Tesis – Maestría en Teología
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Aproximación teológica a los procesos de reconciliación. Aportes para el Programa de Formación en la Prevención del Abuso Sexual de Niñas, Niños y Adolescentes(PUCE - Quito, 2020) Mazorra Vázquez, Anamary; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioLa prevención del abuso sexual a menores se ha convertido en uno de los problemas sociales más preocupantes en la última década. Este tipo de violencia repercute gravemente en la salud psico-afectiva, biológica y espiritual de sus víctimas. La tarea de prevenir ha necesitado, por tanto, una colaboración interdisciplinar e interinstitucional. Un ejemplo de ello es el Programa de Formación en la Prevención del Abuso Sexual de Niñas, Niños y Adolescentes, que coordina la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. El mismo tiene como objetivo educar en las tres etapas de prevención: evitar, procesar y acompañar para minimizar los efectos del abuso. La reconciliación, como proceso de reconstrucción y paz tras la violencia, y como invitación de Dios a recuperar su alianza amorosa podría ser un camino que colabore en la prevención. Fundamentar la reconciliación desde sus bases teológicas, redefinirla teniendo en cuenta su dimensión religiosa-trascendente y validar una posible inclusión dentro del Programa, han sido los objetivos del presente trabajo. Para ello, se realizó una búsqueda bibliográfica y un abordaje hermenéutico bíblico, finalmente se examinó la propuesta teórica mediante el análisis del Programa, el trabajo con dos grupos focales y ocho entrevistas. Los resultados arrojados fueron, en general, muy positivos.Item Open Access Aproximaciones a la mística de ojos abiertos de Santa Mariana de Jesús(PUCE - Quito, 2022) Man Ging Villanueva, Carlos Ignacio; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaEn este estudio se presenta la dimensión de la mística de ojos abiertos de la santa quiteña según los testimonios de la contemplación y el servicio a los más necesitados. A través del análisis de algunas historias de vida (consagrada, laica y sacerdotal) se busca conocer desde la voz de los personajes y su narración autobiográfica el influjo de la espiritualidad de Santa Mariana de Jesús como precursora de la mística de ojos abiertos en el ejercicio de la caridad evangélica en el Ecuador.Paradójicamente la iconografía de la época presenta a Santa Mariana mirando a la calavera que recuerda el memento mori. Sin embargo, otras representaciones la muestran radiante de alegría mirando al cielo. Ambas facetas son parte de la espiritualidad integradora de una mujer del siglo XVII que se declara pertenecer del todo a Jesús (de ahí su nombre). En esta integración será posible analizar el doble movimiento espiritual “instático” hacia su interioridad y “extático” hacia la realidad. Toda una experiencia liberadora de autoconocimiento de su realidad en un contexto determinado que llama la atención por la capacidad transformadora y de liderazgo vivido al interior de su familia en la “casa de oración”, como era conocida su vivienda.En este trabajo de investigación se pretende fortalecer la estampa espiritual de una santa quiteña de la colonia cuya vida todavía inspira a la sociedad y la iglesia desde dimensiones totalmente revolucionarias y anticipadas para su época.Item Open Access Claves de reflexión a la luz de la encíclica Laudato Sí para el desafío pastoral en la Unidad Educativa Alvernia-Quito(PUCE - Quito, 2024) Lligui Ortega, Laura Alejandrina; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioEn este trabajo se reflexionará a la luz de la encíclica Laudato Sí, sobre el desafío ecoteológico que afronta hoy la pastoral educativa. El punto de atención en este estudio, es la pastoral en la Unidad Educativa Particular Alvernia-Quito, una institución basada en los valores cristianos y franciscanos de cuidado a la Creación. Los cuales se han visto afectados por la corriente antropocéntrica y consumista. En tal sentido, con el fin de identificar las causas particulares del problema en la institución, la investigación parte del supuesto que, lo antes mencionado se debe a la poca comprensión y acción, respecto a los desafíos de una pastoral educativa en clave ecoteológica, por parte del equipo de pastoral. Por ello, esta exploración se centrará en el equipo que lidera la pastoral, concretamente en 21 personas, quienes realizarán la lectura orante del Pacto educativo global, el capítulo VI de la encíclica Laudato Sí y el cántico de las criaturas de San Francisco de Asís. Y seguidamente a través del método de la conversación espiritual interiorizarán los desafíos educativos del siglo XXI. Luego, aportarán con sus intuiciones y conclusiones respectivas. Finalmente, con esta base se propondrán las reflexiones y líneas de acción para la aplicación de la encíclica, enmarcadas en la realidad concreta de la pastoral educativa Alverniana.Item Open Access Dimensión teologal – competencia de autotrascendencia de las personas con alcohol y farmacodependencia(PUCE - Quito, 2023) Correa Flórez, Ferney; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioEl presente trabajo de investigación pretende verificar lo recibido en el aula de clase donde se reciben bases, criterios, textos, palabras, pero pueden quedar en bellas elucubraciones sin sentido, sin fundamento, si no salen a la vida de las personas. La teología adquiere vida, sentido y fundamento en la praxis, en el quehacer en medio del pueblo de Dios, y particularmente en quienes, esclavos del alcohol y de las drogas quieren ver cómo sus historias de vida pueden estar atravesadas por la presencia del Creador en medio de sus precariedades humanas, y constatar cómo Dios, en la persona de Jesucristo, se les revela, es decir, les comunica su amor. El flagelo del consumo de alcohol y fármacos no es una realidad ajena ni a la teología ni a la Iglesia, es por allí donde la voz de Dios también clama, grita y exige la presencia de quienes discurrimos sobre el paso de Dios por la historia.En efecto, el interés de este trabajo de investigación se centrará concretamente en las personas (entre 30 y 45 años de edad) con alcohol y fármacodependencia que son tratadas en el Hospital Especializado San Juan de Dios de la ciudad de Quito y saber de qué manera la dimensión teologal - competencia de autotrascendencia es una herramienta eficaz para acompañar su proceso de reintegración y a la vez, ofrecer una propuesta de acompañamiento espiritual - pastoral que enriquezca sus historias de vida.Item Open Access El acompañamiento de la iglesia católica a las parejas divorciadas vueltas a casar: relectura del Concilio Vaticano II, a la luz de las historias de vida(PUCE - Quito, 2020) Sánchez Egas, José Gonzalo; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaNuestro tema sobre “El acompañamiento de la Iglesia católica a las parejas divorciadas vueltas a casar: Relectura del Concilio Vaticano II, a la luz de las historias de vida”, guarda relación con el Proyecto de Investigación que la Pontificia Universidad Católica del Ecuador se encuentra efectuando acerca de “La recuperación de la memoria sobre las historias de la Iglesia y sociedad, durante los últimos cincuenta años a personas clérigos, religiosas y laicos mayores de setenta años.El propósito principal de nuestra investigación cualitativa es fundamentar teológicamente el acompañamiento que la Iglesia católica ha realizado a las parejas divorciadas vueltas a casar, para lo cual en primer lugar, se interpretó desde las historias de vida narradas por clérigos, religiosos y laicos mayores de 70 años de la Arquidiócesis de Quito, la manera de vivir de los matrimonios y de las familias católicas conforme a los fines, principios y valores cristianos; en segundo lugar, se analizó cualitativamente desde una relectura del Concilio Vaticano II, las causas que provocaron el aumento de divorcios; y en tercer lugar, se reflexionó teológicamente en base a las enseñanzas de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia Católica la actual situación de las parejas divorciadas vueltas a casar.Fiel a las enseñanzas de la Palabra de Dios y de la Iglesia católica, se ha tratado desde las historias de vida de recuperar la memoria sobre el origen divino, del matrimonio núcleo de toda familia y sociedad.Item Open Access El aporte teológico de la misericordia en clave de reconciliación frente al ambiente de violencia en Latacunga(PUCE - Quito, 2021) Tapia Jácome, José LuisComo cristianos estamos llamados a no elegir el camino de la violencia porque conduce a la autodestrucción. El presente trabajo se centra en la contraposición “paz y violencia”, fenómeno siempre actual; Jesús trabaja por la paz, pero desde la subversión profética, los medios que utiliza son iluminadores del objetivo que queremos alcanzar en este camino, como propuesta para construir una comunidad incluyente y pacífica. La reflexión sobre la respuesta del cristiano a la violencia.Frente a una realidad de violencia, el objetivo es la paz, ciertamente no podemos lograr la paz con métodos violentos; Si se abraza la No-violencia, podremos progresar en la construcción de un mundo más justo, igualitario, humano y pacífico. ¿Será éste el mundo que propuso Jesucristo?El tema que recorre alrededor de este trabajo se lo podría definir como “construcción de paz” en medio de una sociedad que vive en la violencia. Es necesario un proceso de reflexión profunda ayudados por la Palabra de Dios, una historia de transformación, pueblos golpeados y pueblos restaurados, como eje fundamental para esta propuesta de reflexión por la No-violencia.Abordar este tema es conflictivo, debido a la polarización de los procesos que viven las comunidades. La sociedad humana necesita que haya paz, para progresar en su camino. El problema no está en el qué, sino en el cómo, es decir, cuál es la ruta para construir la paz. Intentamos abordar este tema respondiendo a una pregunta: ¿Qué piensa Jesús ante la violencia? ¿cuál es el camino que nos muestra Jesús para la construcción de paz?La aportación novedosa de Jesús es el Reino de Dios, que hace presente el poder de Dios en la humanidad, para transformar la sociedad. Este Reino, que Jesús anuncia y trae, es un Reino de paz; pero, sin embargo, en Lc 12, 31 Jesús dice que no ha venido a traer la paz sino división. Esta confrontación entre la división y la paz aparece en Lc 6, 27-28, cuando presenta Jesús el programa de este Reino en cuatro verbos: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los maltratan.Jesús enseña que sus discípulos deben hacer el bien a todos, incluso a los enemigos y a los que les agreden y persiguen, imitando a Dios “que es bondadoso con los ingratos y con los malos” (Lc 6,35).Item Open Access El cristianismo y el yoga: una relectura desde el magisterio de la iglesia(PUCE - Quito, 2020) Torres López, Wilmer Néstor; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaEn la presente obra se ofrece al lector elementos precisos de la eclesiología católica para analizar el yoga. Comienza con una aproximación a esta práctica para luego abordar el concepto de la oración cristiana y relacionarlo con la meditación oriental. Finalmente, se hace la exposición de una propuesta pastoral que, según el mandato de Cristo, propende a la difusión de la verdad.El yoga es una doctrina holística que, mediante posturas coordinadas con ejercicios respiratorios, restricción de los sentidos y fluctuación del estado de conciencia busca alcanzar una disposición de quietud para obtener experiencia sensiblemente grata.A diferencia de esta práctica, la Iglesia Católica enseña que la oración consiste en elevar el espíritu a Dios en una comunión personal de amor. Se trata de la confluencia del anhelo del hombre y el amor de Dios en el trato de los hijos con su Padre de amor, con su Redentor y con el Amor de entrambos, el Santo Espíritu.Por otra parte, la meditación, en el yoga, se centra en el yo del individuo y en su energía, mientras que la oración cristiana se apoya en la gracia de Dios; la primera es panteísta, en tanto que la segunda reconoce al Dios Trino de la Revelación. Esta diferencia fundamental será el eje de la reflexión teológica del presente trabajo.Por tanto, el ejercicio del yoga provoca confusiones en muchos bautizados quienes, relegando las enseñanzas eclesiales, se concentran en la búsqueda de bienestar físico y psicológico, suponiendo que pueden, por sí mismos, alcanzar la felicidad que tanto buscan. Esta concepción entorpece la práctica de una vida acorde a la doctrina católica, según la cual, es la gracia la que hace que el hombre alcance su plena realización. Por esta razón, es preciso establecer los lineamientos de una orientación católica que clarifique ciertos conceptos magisteriales medulares referentes a este tema.La fe cristiana no desecha lo que de verdadero tienen otros credos y los mira con profundo respeto y caridad, pero esto no obsta para que, en cumplimiento del mandato de su Fundador y para evitar desvíos en la fe, señale el error donde se encuentre, de modo que la verdad sea salvaguardada en bien de las personas que lo buscan con sinceridad de corazón.Item Open Access El reflejo de las relaciones intratrinitarias en la caridad y dulzura como acompañamiento integral a los jóvenes de la Pastoral Juvenil Salesia(PUCE - Quito, 2022) Carrión Ortiz, Alexandra Elizabeth; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioLo que más lastima al ser humano y de manera particular a los jóvenes es encontrarse con relaciones que dejan experiencias amargas y son fiel reflejo de la inmadurez, de la mediocridad y por qué no decirlo por la falta de paradigmas que motiven e incentiven al joven a crear relaciones auténticas. Reconocemos que el mundo juvenil es complejo, pero al mismo tiempo apasionante, porque tiene opciones de un cambio y de dar paso a nuevas oportunidades. Por lo tanto, es necesario un acompañamiento fundamentado en una experiencia de una verdadera relación, la relación dada en la Santísima Trinidad, fuente de caridad y dulzura. De ahí, el presente trabajo se titula: El reflejo de las relaciones intratrinitarias en la caridad y dulzura como acompañamiento integral a los jóvenes de la Pastoral Juvenil Salesia.En la presente investigación se utilizará el método ver, juzgar y actuar, que ha sido enriquecido con entrevistas personales a jóvenes y acompañantes. Sus experiencias son herramientas que permiten conocer sus realidades y cuáles son los desafíos que tenemos como Iglesia joven. A la luz de la investigación realizada se propone un acompañamiento integral que parta de una experiencia de Amor, de comunidad como reflejo de las tres personas divinas que danzan juntas. El Hijo está totalmente en el Padre y con el Padre; el Padre totalmente en el Hijo y con el Hijo; y ambos encuentran su unidad mediante el vínculo del Espíritu. Un acompañamiento desde la caridad y la dulzura que impulsa al joven a salir de sí mismo y a entrar en la dinámica de la donación que lo hace crecer y relacionarse con los demás con un amor transparente.Item Open Access El sentido teológico del silencio del sábado santo en la liturgia y la religiosidad popular(PUCE - Quito, 2021) Gualoto Sotalin, Marco Vinicio; De la Torre Altamirano, David IsraelEscribir sobre el sentido teológico del sábado santo en la liturgia y en la religiosidad popular implica hacer un recorrido histórico sobre la comprensión que este día ha tenido a lo largo de los siglos. A partir de los relatos bíblicos, la construcción de la liturgia y el aporte de la religiosidad popular en la comprensión de la sepultura y del paso de la muerte a la vida se puede hacer sobre el día en el Señor “descendió y permaneció en el sepulcro” según rezamos en el Credo.El capítulo primero de este trabajo procura responder a la pregunta teológica sobre el silencio de Dios y las respuestas que la Sagrada Escritura y los teólogos contemporáneos han dado a esta interrogante. Del primer sábado santo en el que Jesús pasó en el sepulcro, los evangelios canónicos solo describen el silencio, la soledad y la ausencia, representados en la gran piedra que ponen a la entrada del sepulcro de Jesús y otros detalles más. El relato de Mateo es quizá el más dramático en este sentido, pues a la gran piedra añade la presencia de soldados romanos que son colocados en la mañana del sábado para custodiar el sepulcro de Jesús “Al día siguiente, esto es, después de la Preparación… Pilato les dijo: “concedida una guardia; vayan a asegurar como crean conveniente”. Y ellos fueron a asegurar el sepulcro, sellando la piedra junto con la guardia” (Mt 27, 62.66).San Lucas y San Juan describe el sábado santo como un día de descanso obligatorio para los judíos y, por tanto, para los discípulos de Jesús. Las mujeres, discípulas de Jesús, se dedican a preparar los aromas para rendir homenaje al cadáver de Jesús apenas puedan hacerlo.En san Marcos el relato del sábado santo está marcado por el dolor y la tristeza así lo presenta el evangelio al describir como encontró María Magdalena a Pedro y los demás apóstoles al volver del sepulcro en la mañana del domingo después de haber recibido el mensaje de la resurrección, “Ella fue a comunicar la noticia a los que habían vivido con él, que estaban tristes y llorosos” (Mc 16, 10).La teología contemporánea está marcada por la tragedia de las dos guerras mundiales y por el surgimiento del existencialismo y del comunismo. Los conflictos mundiales hacen pensar al ser humano en las posibilidades reales que tiene de aniquilarse a sí mismo y de destruir todo lo que le rodea. El ser consciente se transforma en el ser irracional que pone toda su creatividad en destruir y matar. La pregunta sobre la presencia silenciosa de Dios en la muerte de Jesús y en las tragedias humanas ocurridas en el siglo XX son el punto de partida para las reflexiones teológicas de J.B. Metz, J. Moltmann, V. Balthazar y G. Gutiérrrez, entre otros teólogos contemporáneas y son motivo de estudio en la segunda parte del capítulo uno.Item Open Access El testimonio de fe del laico Bethlemita, en las realidades temporales del Ecuador como expresión de verbo encarnado en Belén(PUCE - Quito, 2023) Pabón Argoti, Penélope Del Pilar; Fernández Iglesias, Roberto AlfonsoEn la actualidad, se reflexiona de muchas maneras la vocación y misión del laico en el mundo. El presente trabajo de investigación, recopila a la luz del misterio de la Encarnación del Verbo, el testimonio de fe del laico Bethlemita en las realidades temporales del Ecuador como expresión del Verbo encarnado en Belén, detallando lo que, para los miembros de las juntas locales, significa vivir el llamado a la santidad en sus lugares de trabajo, familia, barrio, con una espiritualidad propia, que tiene como fuente este misterio fundamental de la fe cristiana. Los testimonios se recopilaron a través de entrevistas personales y grupales utilizando la metodología “minga” con sus respectivas adecuaciones, que permitió fortalecer los lazos en la comunidad de laicos y la identidad espiritual.Item Open Access Estudio del libro de Jeremías(PUCE - Quito, 2020) Cazorla Moreano, Jorge Oswaldo; Chong Sánchez, Vicente FernandoEl libro de Jeremías es una colección de escritos que consta de cincuenta y dos capítulos, en los que se alternan oráculos con noticias de carácter histórico que confirman las profecías allí anunciadas. No puede hablarse en su estado actual de un escrito sistemático y cronológicamente ordenado, porque más que un libro es una colección de escritos, en los que descubrimos una serie de advertencias y amenazas de la justicia divina contra los pecados de infidelidad del pueblo elegido, que se hacen también extensivas a los pueblos vecinos.Es muy probable que el libro, tal como lo conocemos hoy, sea el resultado de la recopilación de los oráculos dictados por Jeremías a Baruc en el año 605, desde que en el 626 iniciara su ministerio profético (Jr. 36, 1ss.), más abundantes adiciones que se hicieron posteriormente, que descubren hasta donde la obra fue reanudada y transformada por los discípulos próximos o remotos del profeta: “La compilación total de esta compleja colección nos lleva a la Palestina de los siglos VII al VI a.C., período trágico y turbulento en el que se preparó y consumó la ruina del reino de Judá” ”, como se comenta en la Introducción a los Profetas en la Biblia de Jerusalén.Item Open Access Gracia y libertad humana en San Agustín, como recepción de las enseñanzas de San Pablo(PUCE - Quito, 2025) Macas Betancourt, Víctor Wladimir; Barredo Heinert, Fernando VíctorLa edad patrística es una edad donde la doctrina cristiana comienza a ser precisada. Aparecen los autores destacados (padres de la iglesia) que aclaran el dogma de fe cristiano ante los planteamientos heréticos que trataban de desvirtuar el principal mensaje del Evangelio. Si bien es cierto que la edad patrística abarca cerca de cinco o seis siglos, me centraré en San Agustín y en concreto sus reflexiones sobre la “Gracia” y el “Libre Arbitrio”. Cabe recalcar que San Agustín no pretendía desarrollar una nueva doctrina, sino luchó por defender el patrimonio de la fe cristiana, mediante obras y tratados que ayudaron a aclarar la verdadera fe. Todos los Padres la Iglesia, incluido San Agustín, leen cuidadosamente las Sagradas Escrituras para dejarse iluminar por ella y evitar cualquier error de traducción o interpretación. San Agustín elabora la doctrina de la gracia en base a las cartas a los Romanos y a los Gálatas escritas por San Pablo. La propia vida de San Agustín será una lucha frente a herejías que de alguna manera, desconocían el valor salvífico de Cristo. Además, él será uno de los teólogos que utilizará más brillantemente la razón para entender la doctrina cristiana, y utilizará la filosofía y la razón para entender la doctrina cristiana y sistematizarla teológicamente. La preocupación de San Agustín en su escrito sobre el “libre arbitrio” no es de tipo antropológico o moral; no estudia el libre arbitrio por sí mismo; este no es el argumento, sino la respuesta al ataque de los pelagianos contra la absolutez de la Gracia, obra de Dios aceptada por el ser humano.Item Open Access La concepción teológica de la infancia dirigida al acompañamiento espiritual a niños y niñas para la prevención del abuso sexual en el contexto ecuatoriano(PUCE - Quito, 2022) Andagama León, Julia Catalina; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioEl abuso sexual infantil es una realidad que afecta a la sociedad y también es un problema para la Iglesia y sus espacios pastorales. Se puede abordar el tema puede ser desde el análisis de causas y casos para facilitar los procesos de denuncias o, se puede trabajar en la generación de políticas de prevención, donde el ámbito teológico ayuda significativamente.Este trabajo considera a la concepción teológica de la infancia como una estrategia válida para el acompañamiento espiritual de los niños y así desde su propia infancia descubrir el camino del autocuidado y la protección de su espiritualidad. Es una visión teológica naciente, que se apoya en el ecumenismo y el diálogo ecuménico e interreligioso. Para ello es importante contar con elementos bíblico-teológicos para continuar en la construcción de la reflexión teológica desde la infancia, los aportes son varios y provienen de diversas fuentes, pero encuentra sus pilares de sustentación en otras perspectivas teológicas como la Teología de la Liberación, la Teología de los Pobres y la Teología Feminista.El trabajo desarrollado parte de la contextualización de la prevención para resaltar su importancia, recoge las principales aportaciones en lo que se refiere a la concepción teológica de la infancia, para finalmente con la ayuda de catequistas de la Diócesis de Ambato - Ecuador, que emprendieron hace tres años todo un proceso formativo, generar una propuesta para los niños desde los niños.Item Open Access La dimensión espiritual de la sexualidad: un enfoque desde la Teología del Cuerpo para la sociedad actual(PUCE - Quito, 2022) López Banegas, Pedro Samuel; Aldaz Salazar, Luis MiguelEn la actualidad, de forma general, existe un desconocimiento o una apreciación equivocada de la sexualidad y su dimensión espiritual, la confundimos y reducimos a un aspecto meramente de deseo y su expresión sexual. Es por eso que el presente trabajo documental, tiene como principal objetivo, fundamentar la dimensión espiritual de la sexualidad a través del enfoque de la teología del cuerpo, mirando a la sexualidad como un acto de comunión, que permite al hombre no estar solo, y en ese encuentro con el otro, encontrar a Dios. Para este cometido, se ha puesto especial atención en la catequesis de Juan Pablo Il, sobre la Teología del Cuerpo, la Palabra de Dios, los documentos eclesiales, la Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia, a fin de que se pueda repercutir en la vida de las personas y miren a la sexualidad como un regalo de Dios que merece ser vivida plenamente. El trabajo presenta en un nivel analítico, de paradigma interpretativo y se construyó sobre la teoría fundamentada del entendimiento teológico del cuerpo y la sexualidad.Item Open Access La encarnación de Jesucristo en la teología de la liberación(PUCE - Quito, 2024) Chinguá Suárez, Diego Andrés; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaEl presente estudio de investigación tiene como objetivo principal analizar la interrelación entre el Misterio de la Encarnación de Jesucristo y la Teología de la Liberación, destacando cómo esta última encuentra su fundamento en la Encarnación del Hijo de Dios. Se propone proporcionar una guía para abordar la cuestión de cómo se concibe la Encarnación de Jesucristo desde la perspectiva de la Teología de la Liberación en el contexto latinoamericano, así como explorar el significado teológico de su vinculación. En este sentido, se plantea que la Encarnación de Jesucristo constituye el punto de partida esencial para la Teología de la Liberación, ya que sustenta la atención prioritaria hacia los pobres. Para llevar a cabo esta investigación, se empleará el método de investigación bibliográfica documental, examinando las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, incluyendo el Concilio Vaticano II, Cartas Encíclicas, Bulas Papales y otros documentos relevantes que ilustran la contribución a la Teología de la Liberación. Asimismo, se considerará el aporte teológico de destacados exponentes como Gustavo Gutiérrez y Leonardo Boff, con el fin de demostrar la conexión y la importancia que el hombre latinoamericano debe atribuir al misterio de la Encarnación en su historia y en el contexto de la Teología de la Liberación. A partir de este análisis, se pretende establecer un diálogo constructivo entre el Misterio de la Encarnación y la Teología de la Liberación.Item Open Access La experiencia del amor de Dios en la vida matrimonial de los cristianos: problemáticas actuales(PUCE - Quito, 2020) Cadena Yanchaliquín, Saúl Josue; Barredo Heinert, Fernando VíctorLa presente investigación titulada “La experiencia del amor de Dios en la vida matrimonial de los cristianos: problemáticas actuales”, buscó en primero lugar efectuar una amplia revisión documental de los fundamentos bíblicos, doctrinales y teológicos del amor de Dios en el matrimonio como sacramento y la situación actual de los matrimonios contemporáneos. En este caso, el trabajo se estructuró a partir de tres capítulos, en los que se expusieron los diferentes aspectos asociados con la temática de estudio, los resultados obtenidos de la investigación de campo y la propuesta correspondiente, según se detalla a continuación:En el Capítulo I, se presentó un cúmulo de información documental producto de la investigación bibliográfica sobre los diferentes contenidos que enmarcan la problemática planteada, así como los temas y subtemas que posibilitaron el desarrollo del marco teórico y referencial.El Capítulo II, sintetizó los diferentes hallazgos alcanzados como producto del trabajo de campo con el grupo de personas seleccionadas como muestra, bajo criterios de rigor académicos y éticos de la universidad, para responder la pregunta de investigación: ¿Cuáles son las problemáticas actuales del matrimonio y cómo acompañar a las parejas desde la experiencia del amor de Dios?Los resultados del trabajo de investigación fueron procesados mediante la aplicación de programas computacionales como Microsoft Excel y SPSS (Statistical Package for the Social Sciences), estos fueron organizados en tablas de categorías para el respectivo análisis; en cuyo caso, luego de aplicar los procesos de rigor científico, permitieron desarrollar conclusiones y recomendaciones muy importantes.El Capítulo III, se presentó la propuesta direccionada a brindar soporte a las parejas de la parroquia “la Magdalena”, con el objetivo de fortalecer su vínculo mediante el conocimiento de la importancia del amor de Dios en la vida matrimonial y la educación de los hijos. Todo vínculo matrimonial tiene que ser iluminado por el amor verdadero y debe dinamizar la vida de los esposos por los frutos de ese mismo amor. Solo la experiencia del amor de Dios hace posible encarnar ese mismo sentimiento en los que comparten la vida.Item Open Access La fe cristiana como un camino que reconstruye el sentido de la vida a un grupo de migrantes de la fundación Hogar de Cristo a partir de la lectura contextual de Mt 2, 12-23(PUCE - Quito, 2022) Guerrero Guerrero, Vinicio Renato; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaEl presente trabajo de investigación analiza la importancia de la fe cristiana como un camino que reconstruye el sentido de la vida a un grupo de migrantes de la fundación Hogar de Cristo ubicada en la ciudad de Guayaquil a partir de la lectura contextual de Mt 2, 12-23. La sociedad que rinde culto al capitalismo, al progreso económico, técnico, que ha absolutizado el consumismo y a las ideologías dominantes del momento cree que esta es la única realidad existente. Pero detrás de esa realidad que es pura apariencia se encuentra un mundo oscuro de sufrimiento, de agonía, de rostros desfigurados, de vidas ultrajadas, de personas desarraigadas violentamente por factores extremos que han terminado convertidas en el desecho de una sociedad que ha perdido el sentido de la alteridad, ha dejado de lado la preocupación por el otro y se ha vuelto indiferente frente al drama de los migrantes y refugiados. Ante la magnitud del desafío se ha acudido al método de la lectura contextual de la Biblia para dar voz, visibilidad, generar empoderamiento y conciencia crítica a migrantes víctimas del desplazamiento forzado y poner de relieve que la fe cristiana en el encuentro con el amor de Cristo es capaz de reconstruir y de resignificar el sentido de la vida, y de hacer brotar una perspectiva nueva y liberadora de la existencia humana.Item Open Access La formación inicial en la vida consagrada femenina, ser discípulas de Jesús desde la inteligencia emocional y espiritual(PUCE - Quito, 2022) Gutiérrez Aldana, Dora Catalina; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioEl hombre prudente es el que construye su casa sobre roca. A partir de esta invitación del evangelio, el presente trabajo pretendió indagar sobre el aporte que hace la formación inicial en la vida consagrada femenina para dinamizar el seguimiento del Señor Jesús, que se sostiene y apoya entre otras herramientas, desde el aporte que hace la inteligencia emocional y espiritual, frente al fenómeno de abandono de la vida religiosa femenina. Participaron jóvenes de diferentes comunidades religiosas que se encuentran en las etapas formativas de prenoviciado y noviciado, de varios países. Ellas realizaron tres talleres de lectura contextual de la biblia, desde la metodología de la IAP, que posibilitó que las participantes iluminaran desde su realidad, la formación inicial y el discipulado en la vida religiosa. En los resultados obtenidos se resalta el valor de acompañamiento personalizado y cálido, así mismo la formación en la dimensión humana, que como tarea artesanal exige cualificación, constancia y calidad; y no menos importante se evidenció el aporte que tiene la vida comunitaria como modelo formativo, el testimonio de una vida coherente, normal y alegre ayuda a las jóvenes en su discernimiento. Por lo tanto, se concluye que el seguimiento a la persona de Jesús es la clave del discipulado en la vida consagrada. El magisterio insiste en la renovación de los planes formativos porque la vida religiosa actual exige un nuevo modo de acompañamiento, nuevas estructuras y nuevos liderazgos que ayuden en la construcción de la vida sobre roca.Item Open Access La identidad carismática de misericordia y reconciliación de las Hermanas Contemplativas del Buen Pastor(PUCE - Quito, 2024) Celi Merchán, Tula Esterfilia; Sáenz Amaguaya, Mónica CeciliaToda reflexión bíblico-teológica tiene un hilo conductor que está relacionado con el tema central, tal como se observa en este estudio: La identidad carismática de misericordia y de reconciliación Hermanas Contemplativas del Buen Pastor. El mismo proporciona un análisis del contexto histórico de la vida religiosa a lo largo del tiempo, centrándose en la espiritualidad contemplativa, que es fundamental para comprender el siglo XVII, período en el que comenzó y se desarrolló la Escuela de Espiritualidad francesa. Asimismo, se identifican y descollan dos hitos históricos muy significativos y reveladores: la figura de San Juan Eudes (1601-1680) y la fundación de su Orden de Nuestra Señora de la Caridad del Refugio (1641), congregación donde se genera y desenvuelve una espiritualidad propia y la que, en el futuro, se convertirá en espacio primigenio donde fructifique una vida de santidad como la de Rosa Virginia Pelletier Mourin, más conocida en comunidad como María de Santa Eufrasia (1796-1868), hija espiritual de San Juan Eudes y fundadora de la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad, del Buen Pastor, con dos estilos de vida contemplativo y apostólico. Desde esta perspectiva se efectúa una mirada teológica de la identidad contemplativa en el contexto de la Iglesia y de las Constituciones. También se analiza la forma particular de los elementos esenciales de vida consagrada que profesan las religiosas del Buen Pastor Contemplativas, basada en el carisma y espiritualidad de la Congregación. Se ha utilizado la metodología biográfico - documental en línea del carisma y espiritualidad de la Congregación.Item Open Access La importancia de la formación en afectividad y sexualidad en la etapa de formación inicial del postulantado a la vida consagrada: una visión preventiva sobre las situaciones de abuso(PUCE - Quito, 2025) Ramos Segovia, Mario Eduardo; Man Ging Villanueva, Carlos IgnacioEsta investigación analiza la importancia de la formación en afectividad y sexualidad en la etapa inicial del postulantado a la vida consagrada, desde una visión preventiva ante posibles situaciones de abuso. Se parte del reconocimiento de que una formación integral y equilibrada en estas áreas es fundamental para el desarrollo humano y espiritual de quienes inician su camino en la vida religiosa. Se examina la formación a la vida religiosa a la luz de los documentos de la Iglesia desde el Concilio Vaticano II, destacando cómo la formación inicial debe integrar dimensiones humanas, espirituales y comunitarias para favorecer una vocación auténtica y madura. Se profundiza en la formación afectiva en las etapas del aspirantado y postulantado, subrayando la necesidad de un acompañamiento que ayude a los candidatos a conocerse a sí mismos, gestionar sus emociones, integrar su sexualidad de manera sana y establecer relaciones interpersonales saludables dentro de la comunidad. Finalmente, se plantea un enfoque preventivo para el acompañamiento formativo, proponiendo estrategias pedagógicas y pastorales que favorezcan la madurez afectiva y prevengan conductas inadecuadas, con el objetivo de construir ambientes formativos seguros y favorecer el desarrollo de una vivencia auténtica del compromiso consagrado. A través de este estudio, se destaca la urgencia de consolidar una formación afectivo-sexual bien estructurada como un pilar esencial para el bienestar y la autenticidad de quienes ingresan a la vida religiosa, contribuyendo así a la prevención de situaciones de abuso.