Tesis – Historiador/a (Sin Restricción)
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Vida privada de Antonia Jijón Chiriboga: Un análisis de escala del mundo femenino al final del periodo colonial(PUCE - Quito, 2023) Rojas Fábara, Emilia Leonela; Velasco Herrera, Viviana AlexandraAntonia Jijón (1746-1810) fue una mujer heredera de múltiples propiedades, enraizada en Peguche, Otavalo durante el periodo colonial tardío. Pese a su lugar de residencia, Jijón fue parte de una familia con gran influencia política en Quito y toda la región Sierra Centro-Norte del actual Ecuador. Su caso es excepcional porque a partir de la recopilación de sus cartas personales, permite investigar el rol de la élite femenina en el último periodo colonial (1750-1810) y analizar las estrategias económicas y sociales de una familia, cuya fortuna y prestigio sobreviviría hasta el siglo XX. ¿Cómo inciden las relaciones familiares de Antonia Jijón y su posicionamiento social? ¿Cuál es la agencia de Antonia en su contexto? ¿Podemos evaluar las tácticas y estrategias utilizadas por una mujer de élite en este contexto? La intención de este trabajo es problematizar las estrategias de comportamiento de la élite femenina desde un caso de microhistoria, que nos permita tener una visión del pasado desde una realidad particular y su círculo social. La presente investigación tiene como objetivo analizar las tácticas de reconocimiento de agencia personal de Antonia Jijón, a partir de sus prácticas cotidianas, estrategias escriturales y correspondencia social, con el fin de identificar los modos de micro-resistencia social y económica de la élite femenina del siglo XVIII en la sierra centro-norte de La Real Audiencia de Quito. Para ello, esta investigación propone tres momentos. Primero, busca mapear la identidad femenina que se construye en relación con el espacio colonial a partir de los sitios representados e imaginados para la mujer. Segundo, identificar la capacidad de acción de Antonia Jijón dentro de su espacio social, rastreando sus modos de representación y los límites de ella misma dentro de sus redes sociales. Para finalmente reconocer las estrategias y tácticas de acción calculadas por Antonia Jijón que le permitieron tener una posición de autonomía femenina en el contexto de las élites del siglo XVIII, con el fin de problematizar los patrones de comportamiento activos y pasivos de la mujer en este periodo.Item Open Access La industria textil en el Ecuador relaciones laborales y organización interna de trabajo(PUCE - Quito, 2018) Chica Pillajo, Cynthia Viviana; López Valarezo, Gustavo AlejandroEl presente trabajo constituye un aporte a la historiografía laboral, por medio de la construcción histórica de la Fábrica Textilana – Lanafit durante la segunda mitad del siglo XX, así como también, la conformación de las organizaciones obreras, Sindicato y Comité de Empresa, mediante el proceso de trabajo textil, el ambiente laboral, las dinámicas de relación entre obrero – patrón, la vida cotidiana de los trabajadores y la cuestión de género. Todos estos aspectos ligados a un contexto de modernización emprendido a inicios de la segunda mitad del siglo XX, a través de, las teorías del desarrollo industrial, sin embargo, a lo largo de la presente tesis, se evidencia rezagos del pasado sistema de hacienda, sobre todo en las relaciones y dinámicas sociales, encaminadas por el concepto del paternalismo. Esto, se puede apreciar en los casos que atravesaron las organizaciones obreras que existieron dentro de la fábrica en cuestión. Por un lado, el Sindicato, que exigió los derechos expresados en el Código de Trabajo de 1938, los cuales, no fueron respetados y desataron una huelga que terminó en un episodio violento donde se silenció la voz de los obreros sindicalistas. Y por otro lado, el Comité de Empresa que fue reconocido, como la única organización obrera existente en la fábrica, esta respaldó en todo momento al patrón, el cual otorgó todos los derechos y pedidos laborales mediante el Contrato Colectivo, con el principal interés de no volver a presenciar actos, que para el dueño de la fábrica, fueron considerados indisciplinaItem Open Access Facciones políticas y negociaciones de diezmos: estudio de los proyectos económicos y políticos a partir del diezmo en el Ecuador (1861-1899).(PUCE - Quito, 2018) Zapata Sánchez, Nicolás Ricardo; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEl presente trabajo consiste en una interpretación histórica de la sustitución y abolición del diezmo, en la segunda mitad del siglo XIX en el Ecuador, a partir de los debates, negociaciones y proyectos económicos planteados sobre esta contribución en tres periodos analizados: el gobierno conservador de Gabriel García Moreno (1860-1875), el gobierno liberal del general Ignacio de Veintimilla (1878-1883) y el gobierno de los progresistas, los presidentes José María Plácido Caamaño, Antonio Flores Jijón y Luis Cordero Crespo (años 1884-1895). Para cada periodo mencionado, se analizará el contexto político que permitió la intención de preservar, abolir o eliminar el diezmo del Ecuador, respondiendo a dinámicas particulares de los gobiernos de turno, junto con la Iglesia, la cual era la benefactora de esta contribución, para afianzar proyectos económicos que permitan el desarrollo de la agricultura y el comercio de la nación. En el primer capítulo de la disertación, analizaremos a modo de contextualización, el proyecto político de Gabriel García Moreno, quien mantuvo una postura negociadora con la Iglesia; de igual manera, facultó la elaboración del Concordato de 1862, permitiendo al Estado tener reglamentaciones y jurisdicción sobre la Iglesia nacional, así como también intervenir en los diezmos. A su vez, el capítulo pone en comparación, las acciones tomadas por el gobierno de Ignacio de Veintimilla, exponiendo los principales conflictos suscitados durante su administración, en el cual, la posición beligerante que presentó con la Iglesia en un inicio, concluirá con la renegociación de tratados internacionales con la Santa Sede hasta la destitución de su cargo. En el segundo capítulo, abordaremos la influencia de los progresistas, una facción que se estaba configurando en el campo político ecuatoriano durante la segunda mitad del siglo XIX, proponiendo proyectos económicos que resultaron en la sustitución del diezmo por predios a la tierra en 1890. Este análisis de corte histórico, permite estudiar el desarrollo de esta relación fiscal en el Ecuador, su proceso y regulaciones que se fueron modificando de acuerdo a las disposiciones y negociaciones internas de las administraciones gubernamentales y ministerios correspondientes. Asimismo, en la investigación se propondrá que, los procesos políticos dados en un espacio nacional constantemente en cambio, constituirán en la formación de gobiernos que buscaron asentar sus bases identitarias. En este sentido, el conflicto del diezmo confluyó el ámbito 8 gubernamental, económico, eclesiástico y social del Ecuador. De esta forma, analizar estos procesos permitirá denotar las lógicas de modernización de la nación por parte de las facciones políticas, ante el auge del capitalismo, el desarrollo del agro, así como también, mostrar la influencia de los planteamientos en torno a la abolición universal que discuten algunos países en la periodización señalada.Item Open Access Salud pública y eugenesia: el control gubernamental del cuerpo de las prostitutas en Quito (1900-1940)(PUCE - Quito, 2016) Serrano Herbozo, Paulette Milena; Sevilla Pérez, ElisaEl cuerpo ha sido tema de interés para todas las sociedades y culturas alrededor del mundo. Desde las primeras civilizaciones se buscaba entender cómo era conformado, qué es lo que lo hacía funcionar y qué es lo que le podía causar daño. Con el paso de los siglos, se fue profundizando el conocimiento y el ser humano fue aprendiendo maneras por medio de las cuales podía proteger o cuidarlo adecuadamente, mejorando la calidad de vida. La higiene es un concepto que fue aplicado, si bien no definido, aún por las sociedades más primitivas. (Sigerist, 1998) Regresando al epígrafe de esta introducción, quisiera explicar que éste proviene del texto de Zoila Rendón de Mosquera, publicado por primera vez en 1922. Este estudio sociológico se centra en el rol de la mujer en la sociedad y en el hogar, dando consejos y demás indicaciones de cómo se debe desempeñar y cuales son las expectativas que deben considerarse. Rendón recalca a lo largo del texto la influencia que la mujer tiene en la formación no solo de la familia, sino también de la sociedad e incluso de la Patria, afirmando que “la mujer como madre, no solo tiene el fin de dar ciudadanos a la Patria, sino que decide de la suerte de los individuos de una generación; pues conocido es que la familia va sucediéndose una a una, trayendo en su germen las buenas o malas costumbres legadas por sus antepasados” (Rendón. 1933:14) Con esto se coloca a la mujer en un punto clave no solo de la formación infantil, sino que también sería un pieza vital para el avance del país. Sin embargo, el rol que debe desempeñar para cumplir dichas expectativas es el de esposa y madre, a esto se une el hecho de ser ilustrada para así mismo ilustrar a sus hijos. La mujer debía ser la maestra de sus hijos en los primeros años de vida de los mismos, aparte de ser un modelo de conducta en el caso de sus hijas. Si es que las que son consideradas como buenas costumbre y comportamientos eran enseñados de forma correcta y desde esos primeros años de formación, se esperaba que se convertirían en rasgos inherentes con cada nueva generación.Item Open Access Acción política del movimiento campesino en la costa ecuatoriana: un análisis sociohistórico de la organización campesina en la provincia de Manabí, 1978-1985(PUCE - Quito, 2017) Trujillo Rivadeneira, Fabián Antonio; Luna Tamayo, Milton RodrigoAbuso de poder, violencia, y autoritarismo; esa es la cara oscura del Estado. Pero en el Ecuador, durante el siglo veinte, el Estado también fue un espacio para la deliberación política. Porque el Estado es un espacio en disputa, ya que no está compuesto solo por los órganos represores del poder político, sino también por una sociedad civil, conformada por ejemplo, de movimientos, cooperativas, y partidos políticos que albergan en su seno a seres humanos cotidianos. Estos actores políticos han hecho parte del aparato estatal como intelectuales orgánicos, como funcionaros públicos, como dirigentes de movimientos sindicales y campesinos, que participaron activamente en la expansión de la influencia estatal en el territorio nacional. Sin embargo, los entornos económicos, sociales y políticos en los que se desarrolla el Estado son cambiantes así como sus relaciones con tales actores. Esta tesis, en cuanto a su valor investigativo, examina la relación entre la Unión Provincial de Organizaciones Campesinas de Manabí (UPOCAM) y el Estado, representado por el Fondo de Desarrollo Rural Marginal (FODERUMA), entidad que cumplió un papel fundamental como rector de las políticas dirigidas hacia el agro, y también como promotor de la organización campesina en Manabí. En este marco, se analiza, además, de forma general la estructura agraria de Manabí y sus particularidades. También es importante mencionar que no se buscará hacer un análisis general del proceso de conformación de las organizaciones campesinas de Manabí, de sus alianzas con otras organizaciones campesinas y sindicales, o de la participación del campesinado manabita en procesos de movilización social. Estos temas pueden ser planteados en futuras investigaciones dedicadas a profundizar el tema de la organización campesina en Manabí. Los estudios sobre el tema del agro costeño en el Ecuador son limitados, tanto por los restringidos recursos destinados a la investigación académica, como por una falta de interés de la sociedad por el entendimiento de los procesos históricos, y su importancia en el devenir de una nación dividida por problemas sociales de desigualdad.Item Open Access “Los seres débiles son la causa de la decadencia de las naciones”. Control y protección de la infancia en el marco de la institucionalización de la higiene en Quito entre 1914 -1937(PUCE - Quito, 2017) Chilig Caiza, Enma Pilar; Sevilla Pérez, ElisaEl presente trabajo constituye uno de los primeros acercamientos históricos sobre la infancia en la historiografía ecuatoriana, en el que se aborda, de manera general, la construcción de un ideal del niño y a través del análisis del proceso de institucionalización de la higiene en Quito entre 1914 y 1937, considerando varios hitos que permitieron la visibilización del niño como una individuo incompleto, sujeto al poder del mundo adulto y que por ende necesitaba de cuidado y protección. De modo que se evidencia la importancia del papel la madre en el cuidado, crianza y formación de los futuros ciudadanos, y deja entrever que no se puede hablar del niño sin la madre y viceversa. Así como, la influencia del médico en el proceso de desarrollo del niño, desde su concepción hasta la llegada de su edad adulta. Es preciso mencionar que en el período de estudio, el Ecuador tuvo varios momentos de inestabilidad política y económica, acompañados del surgimiento de movimientos sociales. No obstante, las tensiones generadas en el proceso, permitieron el logro de varias conquistas en materia de protección social. El tema principal del trabajo se centra en la idea de la práctica y la divulgación de la higiene como la salvación del niño y la sociedad. La introducción de nociones básicas de higiene para el mejoramiento de las condiciones de vida de las personas fue la premisa recurrente del discurso médico, así como, la importancia de modernizar las prácticas de salud y crianza de los hijos, a fin de tener ciudadanos sanos y fuertes capaces de defender y contribuir al desarrollo de la nación. En efecto, se establecieron las condiciones que determinaron un ideal de infancia, y dio paso a la jerarquización de lo que se consideraba fuera de dicho patrón establecido, o dicho desde un término jurídico, en un estado de irregularidad. De esta forma, las relaciones del niño con otras instituciones sociales como la familia, el Estado y la escuela, apoyadas por nuevas disciplinas de conocimiento fueron configurando variadas clasificaciones del niño que permitieron la planificación de estrategias de control poblacional. Se ha concebido esta investigación en cuatro partes, la primera como un capítulo introductorio en el que se aborda los principales debates sobre la historia de la infancia. El segundo hace un acercamiento a la institución familia, enfocada principalmente a la maternidad como elemento principal en la protección de la infancia. El tercer capítulo se centra en la labor de la Junta de Beneficencia de Quito y su labor en la atención y acogida de la infancia desvalida. Al final, se plantea la idea de la higiene como una disciplina que no sólo se encarga del bienestar físico, sino del mental, y su introducción en el campo educativo.Item Open Access Conflictos y procesos de construcción de la tradición mestiza del paseo procesional del chagra de Machachi: una breve mirada diacrónica (1950-1990)(PUCE - Quito, 2021) Quintana Páramo, María Belén; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelEl presente trabajo de disertación tiene como objetivo ofrecer un primer acercamiento a los conflictos y procesos involucrados en la construcción de la tradición mestiza del Paseo Procesional del Chagra, tomando como delimitación espacio temporal a su ciudad sede, Machachi, cabecera cantonal de Mejía, y a las décadas de 1950- momentos previos a las reformas agrarias- hasta principios de 1990 -primera década posterior al paseo procesional- con la finalidad de obtener un panorama generalizado de dichos procesos, mismos que se espera puedan servir como guía para investigaciones futuras de cualquier índole y a la recuperación y divulgación de la memoria oral y escrita de los habitantes del cantón Mejía apoyado por un criterio diacrónico. ¿Cómo era la vida antes del chagra? ¿Qué es ser chagra en el desfile procesional del chagra? ¿Qué es ser chagra en la actualidad? ¿Cuáles fueron los conflictos y procesos que dieron origen a la tradición mestiza del paseo procesional del chagra en Machachi? Estas interrogantes tratarán de ser respondidas en el presente trabajo de disertación, mismo que se encuentra dividido en tres secciones: Machachi como una periferia urbano-rural, la hacienda, el hacendado y el chagra, y finalmente, el microcosmos que envuelve al paseo procesional del chagra como tal, con el objetivo de visualizar a Machachi, a la hacienda y al hacendado como partícipes primordiales en la construcción de la tradición anual del paseo procesional del chagra, y cómo dicho paseo y su figura principal son hoy, el mayor distintivo para Mejía, Machachi y gran parte de la serranía ecuatoriana.Item Open Access Autoritarismo, discurso y estado: el caso del gobierno revolucionario y nacionalista de las fuerzas armadas (Ecuador, 1972-1976)(PUCE - Quito, 2015) Muñoz Miño, Fernando Andrés; Velasco Herrera, Viviana AlexandraLa presente investigación tiene por objeto realizar una nueva interpretación del gobierno militar presidido por el general Guillermo Rodríguez Lara acaecido en Ecuador entre los años 1972 y 1976, el cual adoptó la denominación de nacionalista y revolucionario. Para ello se pasará revista sobre el contexto histórico (mundial y regional) y los estudios anteriores del proceso; tras lo cual, se reflexionará teóricamente alrededor de la tríada conceptual RÉGIMEN – DISCURSO – ESTADO. Con este nuevo prisma interpretativo, se reinterpretará el caso ecuatoriano por medio del análisis del régimen autoritario militar a partir de la composición de los poderes del Estado, de la construcción del discurso nacionalista revolucionario como una apuesta de centro político, y de los elementos que caracterizaron las particularidades del proceso estatal. Este proyecto persigue dotar al caso de una interpretación más amplia y compleja, aportar con un estudio referencial sobre la primera mitad de la década de 1970 y proponer una metodología para estudiar los procesos políticos desde el enfoque del proceso estatal.Item Open Access Transformaciones en la formación policial ecuatoriana de 1921 a 1938(PUCE - Quito, 2024) Hidalgo Hidalgo, Julio César; López Valarezo, Gustavo AlejandroEl tema de esta investigación abarca el campo descriptivo, basado en la investigación documental, ya que está relacionado en la parte formativa policial desde el punto de vista profesional y la forma en la que se ha desarrollado a lo largo de los años, particularmente en el período de 1921 a 1938. El proceso educativo policial, a medida que se produjo con el pasar del siglo XX, conlleva a una serie de cambios significativos en la capacitación y organización de la policía, mismos que reflejaron una gran influencia en la política y sociedad del Ecuador. Por lo tanto, las funciones de seguridad están encaminados a que sea cumplido por hombres probos en el campo educativo-formativo.El capítulo uno, realiza una aproximación en el campo legal en torno a un trabajo de carácter bibliográfico, enfocándolo al marco normativo ya que este permitirá entender cómo se fortaleció el tema de seguridad en el territorio nacional. Desde 1830, con la formación de un nuevo Estado denominado Ecuador, hasta el fin de la temporalidad propuesta, se realizaron algunos cambios en las diferentes instancias del Estado Central, por lo que el marco constitucional es un objeto de análisis que permitirá entender la forma en la que los gobiernos locales dictan reglamentos para la Policía, brindándole atribuciones en el campo de seguridad. En el lapso que abarca dieciséis años desde 1830, el ámbito policial nos permitirá observar la construcción de una entidad de carácter nacional con funciones que se van separando de las municipalidades, aunque no de forma inmediata.El capítulo dos analiza la etapa formativa vista desde la transformación en la preparación académica para el personal policial; para ello el Estado Central organiza ministerios y permite el establecimiento de normas reglamentarias más generales para que la entidad de seguridad cubra la necesidad nacional. La formación policial tiene como soporte el ente legislativo, pero surgen interrogantes ¿sólo basta con la organización interna para el personal policial? La respuesta estaría completa cuando se pueda entender que se organizó la parte estructural, pero para que pueda cumplir con su funcionalidad de seguridad, la Policía necesitó de la preparación para lo cual se buscó por un lado reformas internas, así como de conexiones internacionales para cumplir con los objetivos planteados en torno a la seguridad.El capítulo tres, estará fundamentado en una lectura desde lo documental para establecer la forma en la que los cambios educativos influyeron con el Cuerpo de Carabineros, enfocándose en una visión general y tomando en consideración la organización policial más estable para la época. Se describe, además, al cuerpo formativo policial denominado Cuerpo de Carabineros, mismo que se sustenta con la creación de la Escuela de Carabineros; bajo este tema se trabajará su formación y hechos relevantes en 1941. De esta forma se realizará un estudio histórico para entender el cambio formativo, y establecer la pertinencia de ser considerado como la etapa de profesionalización conocida internamente en la Policía Nacional como un elemento clave de su historia. Bajo este tenor, se analizarán varias consideraciones para garantizar la seguridad de forma “profesional”, de las cuales se han tomado en cuenta aquellas propuestas desde los Gobiernos de la época a fin de mejorar la calidad de las fuerzas policiales y la confianza de la ciudadanía; este fortalecimiento en la profesionalización policial hasta 1938 ha planteado escenarios que van desde el ingreso y formación policial, que tiene una particularidad: es carácter militar y se construye desde 1885, decantando en años de fortalecimiento institucional.Item Open Access El fervor patriótico: análisis del discurso del diario El Comercio en el marco de la guerra contra Perú en 1941, entre 1940 y 1944(PUCE - Quito, 2021) Brborich Boada, Tania Michelle; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa presente investigación es una aproximación al análisis del discurso del diario El Comercio en cuanto a la exaltación al patriotismo en el periodo de la guerra ecuatoriano – peruana de 1941. Este trabajo hace un acercamiento al terreno semántico, pues la hipótesis que fundamenta esta búsqueda es que existe una leve alteración en la forma de percibir a la patria, por lo que es necesario entender a la nación y a la patria y su significado. La comprensión de la influencia de la prensa en la formación del patriotismo, a través del análisis del discurso de los editoriales del diario El Comercio, conlleva entender que este diario es uno de los más importantes del país y es representativo de Quito. Esta trascendencia de la ciudad capital, es de vital importancia debido a que se presume que la identidad ecuatoriana se crea desde la centralidad de Quito como capital del Ecuador y como centro, valga la redundancia, de acontecimientos que moldearon el pensarse a sí mismo, como la inexacta concepción del Reino de Quito o la importancia de la Real Audiencia y el primer grito de independencia, ejemplos del porqué la capital ecuatoriana es núcleo de identidad. La pregunta que trata de responder este trabajo es ¿cómo se impulsa el patriotismo desde los editoriales del diario quiteño El Comercio durante la guerra ecuatoriano-peruana de 1941, desde 1940 hasta 1944? Para responder este cuestionamiento, la investigación se desarrolla en tres capítulos. El primero expone el contexto histórico del Ecuador, los hechos bélicos del conflicto, y la frontera. En el segundo capítulo se trata el periódico y se analiza los editoriales pertinentes para la indagación de antes, durante y después de la guerra. El tercer capítulo examina la exaltación al patriotismo en el conflicto y la nación después de la derrota.Item Open Access Medidas de control y desobediencia poblacional en la fiesta barroca durante la administración del tercer Marqués de Solanda, Fernando Félix Sánchez de Orellana, y el rol del obispo Juan Nieto Pólo del Águila (1745-1753) en la Real Audiencia de Quito(PUCE - Quito, 2023) Aldaz Haro, Gabriel Alejandro; Larco Chacón, Elsa CarolinaLa presente investigación analiza las medidas de control y desobediencia poblacional ejercidas en la fiesta barroca durante la administración de Fernando Félix Sánchez de Orellana, tercer marqués de Solanda, y el rol que desempeñó el obispo Juan Nieto Polo del Águila (1745-1753) en la Real Audiencia de Quito. Su desarrollo se enmarca bajo el enfoque de la historia cultural, dejando ver las diferentes acciones y reacciones practicadas en el transcurso de la fiesta barroca desde la Iglesia y el Cabildo, específicamente del representante eclesiástico (obispo) hacia la plebe quiteña. Frente a las limitaciones impuestas, la presencia de castigos y la retórica moralista en la realización de la fiesta, este grupo social encontró en la desobediencia poblacional la respuesta más contundente para enfrentar a los embates controladores; actos que finalmente ocasionaron grandes disputas con la institucionalidad colonial, el representante religioso y la sociedad quiteña de la época. Frente a dicho planteamiento la realización de esta disertación inserta al lector en la comprensión de las relaciones de poder entre la autoridad eclesiástica y la autoridad civil de la Audiencia en el espacio de la fiesta barroca, convirtiendo al poder en un asunto que legitima, articula autoridad y ejerce control en una sociedad cegada por la crisis obrajera y otras problemáticas sociales, como fue común en el siglo XVIII dentro de la Real Audiencia de Quito. La finalidad es exponer la permanencia ritual de la fiesta barroca en un sentido amplio, mostrando las respuestas sociales contrarias a las constantes prohibiciones que ejerció la figura del obispo Juan Nieto Polo del Águila en la sociedad quiteña de la época, así como sus alcances y limitaciones aplicadas de forma evidente en la plebe; grupo social que debía ajustarse al teatro moralista y racional proveniente de la gran metrópoli colonizadora, que tanto se pregonaba en el curso de la primera y segunda mitad del siglo XVIII quiteño.Item Open Access Descentralización y poder local: El caso de Loja y el gobierno federal a mediados del siglo XIX(PUCE - Quito, 2019) Aguirre Pacheco, Katiushka Stefanía; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEl presente trabajo nace de la necesidad de dar una nueva mirada al Gobierno Federal de Loja que es catalogado como uno de los momentos más importantes en la historia de la provincia. Para esto, es preciso repensar al movimiento federalista dentro de una lógica de construcción del poder local y, a su vez, insertarlo en el marco de los debates sobre descentralización que sucedieron en la década de 1850 y que después se reflejaron en la Constitución de 1861. Con esto, se busca entregar un nuevo aporte a la historiografía que, como se revisa a continuación, es muy escueta tanto con los hechos ocurridos en la crisis de 1859, como con lo acontecido en el gobierno lojano. La mayoría de estudios sobre el siglo XIX han priorizado el entendimiento de los períodos presidenciales, enfocándose en los personajes y ciudades relevantes. En este sentido, la crisis de 1859 ha sido estudiada como la antesala del período garciano, dificultando la comprensión del hecho en sí mismo como un momento de alta conflictividad política y territorial. Dentro de la historiografía tradicional se pueden encontrar las diversas biografías de Gabriel García Moreno, en las cuales consta información sobre la crisis. Sin embargo, para el análisis hay que tomar en cuenta que estas se basan en la centralidad del personaje y en el afecto u oposición que los autores tenían sobre él. Del lado de los defensores, podemos ubicar el texto de Manuel Gálvez (1942) o de Robalino Dávila (1967), mientras que en contraposición se halla la biografía realizada por Benjamín Carrión (1984). Estas visiones sesgadas de los hechos, imposibilitan encontrar una postura intermedia sobre la actuación de García Moreno y el devenir de los hechos durante la crisis. Este tipo de producción sobre la Crisis de 1859 afecta también la cantidad de datos sobre el Gobierno Federal de Loja, debido a que la pugna entre poderes se entiende desde la lógica de las dos partes más fuertes: Quito y Guayaquil. No obstante, escritores lojanos como Genaro Eguiguren Valdivieso (2009), Pio Jaramillo Alvarado (1934, 1974, 1982) o Hernán Gallardo Moscoso (1991) han procurado estudiar la formación y el accionar del federalismo lojano. En ellos, se observaban varios datos relacionados a las actividades más destacas ejercidas desde Loja y que se han constituido en los puntos fuertes que se retoman en el discurso histórico sobre el hecho. Sus posturas hacen eco de un sentido de pertenencia y, por lo mismo, de sostener al Gobierno Federal de Loja como uno de los hitos importantes dentro de la historia de la ciudad; pues, este movimiento “encarnaba el patriotismo nacional la gesta de un pueblo que en el caminar de su historia se ha constituido en el centinela de la dignidad, soberanía e integridad de la patria” (Gallardo Moscoso, 1991, p. 305). Parte de los autores que han hablado sobre el Gobierno Federal, son quienes, en diferentes libros, han narrado la historia de Loja, lo que ha posibilitado desde ahí tener pequeños puntales sobre los cuales entender la construcción del poder local. La Historia de Loja y su provincia (1984) de Pio Jaramillo Alvarado, es uno de los pilares fundamentales para entender buena parte del siglo XIX en Loja. En ella se relatan varios hechos de la independencia que se vuelven importantes al momento de trazar una línea para entender cuáles eran los pedidos que el pueblo lojano hacia sobre su independencia de otros poderes. Aparte de este y de los autores mencionados en el párrafo anterior, podemos citar los escritos de Oswaldo Burneo (2005) o Alonso Anda Aguirre (2007) quienes relatan la historia de Loja de manera más informal jugando con la literatura y la escritura en prosa.Item Open Access Los curatos yumbos de Nanegal, Gualea, Mindo y Yambe en las últimas décadas coloniales(PUCE - Quito, 2016) Peña Moreno, Carlos Fernando; Moreno Egas, Jorge AugustoEn tierras de montaña, entre la Cordillera y las selvas que bajan al océano Pacífico, surgió y se desarrolló la cultura Yumbo. Este pueblo en el momento de su apogeo - antes que se dieran las dos conquistas- construyó monumentales centros de adoración y una red de caminos, los culuncos, que reflejaban su esencia de mercaderes, de habitantes de una zona de conexión entre la Sierra y la Costa. Las características propias de su región consiguieron mantenerlos fuera del control incásico aunque integrados a la red comercial del Imperio. La conquista española cambió su realidad, instituciones y autoridades ajenas a ellos les fueron impuestas, a la vez que eran conminados a adoptar una cosmovisión distinta. La fundación de centros poblados permanentes, el establecimiento de doctrinas y encomiendas, y la obligación de tributar, fueron algunas de las cosas que cambiaron el desarrollo histórico de esta cultura. Durante los primeros períodos coloniales sufrieron una baja demográfica que puso en peligro su existencia como cultura. Esto, unido a sus características de movilidad y dispersión, hicieron que la zona se volviese cada vez menos atractiva, especialmente para un poder que entendía que la riqueza estaba dada por el acceso, y el control, de la mayor cantidad de tributarios y mano de obra gratuita. Con todo, los yumbos y sus curatos subsistieron hasta las últimas décadas coloniales, aunque reducidos a una mínima expresión. Esto fue obra, sin duda, del empeño que pusieron los religiosos que sirvieron en los mismos, a fin de que no desaparezcan los centros poblados, haciendo uso tanto de su celo apostólico como de ciertos medios coercitivos. Podemos decir entonces que los pueblos de los yumbos fueron, para finales de la colonia, una zona pobre y con una población muy baja y dispersa; periférica aunque cercana a la Capital, y en la cual el cura doctrinero fue casi el único nexo con los poderes tanto civil como religioso.Item Open Access Análisis crítico de la revolución Cubana, a través del diario El Comercio entre 1959 a 1963(PUCE - Quito, 2025) Balseca Salgado, Enoc Ramiro; Larco Chacón, Elsa CarolinaEl presente trabajo de titulación parte desde relatos o narraciones cubanas donde se busca aportar a la historiografía ecuatoriana, con una visión objetiva de los sucesos históricos que se produjeron en la segunda mitad del siglo XX (1959 – 1963), de esta manera se presentará diferentes aristas que permitan comprender esta temática desde otro punto de vista a partir de los principales encabezados del Diario El Comercio, generando un análisis crítico y reflexivo en los lectores permitiendo que establezcan un paradigma en el cual se puede evidenciar información relevante sin la necesidad de omitir a los actores sociales de la Revolucion cubana. Se enfoca a través de la confrontación de dos puntos de vista opuestos, pero que de alguna manera se complementan, se expone información que ha sido tradicionalmente omitida o deliberadamente ocultada. Este enfoque desafía la narrativa dominante, frecuentemente influenciada por una historiografía tradicional de corte positivista y nacionalista, que tiende a imponer una visión única de los hechos, negando otras perspectivas y consolidando como una ‘verdad absoluta’ destinada a influir en la percepción y pensamiento de las personas. El objetivo es cuestionar esta tendencia, revelando la complejidad y pluralidad de la historia, para promover una comprensión más profunda y crítica de la misma.Item Open Access Inclusión y exclusión del extranjero europeo en la legislación española y en la sociedad colonial de la Real Audiencia de Quito, siglo XVIII.(PUCE - Quito, 2018) Albornoz Terán, María Belén; Guerra Achig, Manuel PatricioSiglo XVIII, la humanidad a este punto ya había conocido la grandeza del mundo. En Europa muchas personas tenían la curiosidad e intriga por el Nuevo Mundo, se había creado una idealización casi romántica y esperanzadora. Algunos se arriesgaron abandonar sus hogares y familias por buscar la estabilidad al otro lado del Océano Pacífico. En el presente trabajo investigativo estudiaremos a aquellas personas, los extranjeros. Nos enfocaremos en la concepción y perspectiva que se había construido en torno a ellos, por parte de las personas locales de las colonias indianas y la corona española. El interés por estudiar al extranjero en la Real Audiencia de Quito, se justifica en dos aspectos: el primero desde lo personal y el segundo desde lo historiográfico. El primer aspecto se dedica al interés por conocer la época colonial, sobretodo el desenvolvimiento de su sociedad. Particularmente, la colonia es una de las épocas más relevantes a lo largo de la historia nacional debido a la transición, formación y adaptación cultural que las personas tuvieron que pasar. Sin duda, fue una época compleja debido a la intolerancia y al sistema clasista establecido, en ese entonces, por los colonos españoles; muchas voces fueron sometidas y calladas, dejando así una incógnita en la historia social y cultural de la colonia. Es necesario que esta época sea indagada y releída de manera exclusiva a partir de diferentes enfoques. El segundo aspecto, se trata de demostrar y proporcionar un nuevo enfoque de la historia colonial desde la perspectiva del extranjero de la época, conocer la razón de su estadía y el contexto socio-político en el cual se desenvolvía. Este estudio nos permitirá expandir campos, sobre todo en lo que concierne a la historia social. Antes de continuar es necesario aclarar, que los extranjeros que estudiaremos serán aquellos que llegaron a las Indias por su propia voluntad, y no los que fueron obligados a venir, como por ejemplo los esclavos provenientes del África. También tenemos la intención de presentar los extranjeros desconocidos, aquellos que no se han nombrado en textos de historia y que han permanecido, hasta el momento, en silencio resguardados en carpetas y cajas del Archivo Nacional de Historia. En pocas palabras no trataremos los viajeros científicos como los de la Misión Geodésica Francesa. Evitamos estos tipos de extranjeros, por cuestiones de tiempo en lo que respecta a la investigación y porque por el momento nuestro mayor interés es conocer la adaptabilidad del extranjero común en la sociedad colonial de la Real Audiencia de Quito.Item Open Access El sueño jamaiquino: trabajo y maltrato durante la construcción del ferrocarril ecuatoriano (1900-1902)(PUCE - Quito, 2021) Gallardo Jarrín, Álvaro Nicolás; López Valarezo, Gustavo AlejandroEn el siglo XIX, Ecuador no contaba con un adecuado sistema vial que conectara a todas las ciudades y pueblos pertenecientes a las regiones Costa y Sierra. Los pocos caminos que existían en esa época eran muy inestables, peligrosos y solo podían ser transitados por medio de caballo o mula. Sin embargo, en el mandato del presidente Gabriel García Moreno se pensó en construir una red ferrocarrilera que uniera la Costa con la Sierra, con el fin de modernizar la forma de transportarse de una ciudad a otra, reducir tiempos de viaje y mejorar la economía interna del país. Desde la presidencia de García Moreno hasta la de Luís Cordero solo se realizó una pequeña vía que conectaba los poblados de Durán con Chimbo. Sin embargo, las dificultades que se presentaron durante la construcción como: el deterioro de los materiales, los factores climáticos, y la falta de inversionistas extranjeros que no estaban interesados en prestar su capital para realizar esta obra, ocasionaron el abandono de la construcción de la vía férrea. No obstante, con la llegada de los liberales al poder ejecutivo en el año de 1895, se retoma el proyecto a cargo del presidente Gral. Eloy Alfaro. Este tenía la idea de que el tener un ferrocarril podría mejorar la movilidad comercial y de pasajeros de la Costa y la Sierra, con el objetivo de impulsar el intercambio comercial entre estas regiones, además de forjar una “integración nacional” y alcanzar el desarrollo nacional. Tras las negociaciones efectuadas con el inversor norteamericano Archer Harman en 1896 y la firma del contrato de la obra en 1897, se empezó la reconstrucción de la antigua vía, con el fin de mejorar el ascenso de los trenes desde la latitud costera hasta la cordillera andina. Entre 1898 y 1899 la línea férrea avanzó desde Duran hasta Bucay, de ahí en adelante los trabajadores se encontraron con la dificultad de avance de la vía hacia la provincia de Chimborazo, debido a la inestable geografía del sector, era muy irregular, y a esto se le sumaba la falta de mano de obra para continuar con el avance del proyecto. Ante esta situación Archer Harman y el gobierno ecuatoriano se vieron en la necesidad de contratar obreros provenientes de Jamaica, una pequeña colonia inglesa ubicada en Centroamérica, con el fin de continuar con los avances hacia el poblado de Chimbo. Es así que este trabajo se centrará en el análisis de la participación de la mano de obra jamaiquina en la construcción del ferrocarril ecuatoriano, visto desde los procesos de maltrato y discriminación a los que fueron sometidos estos obreros en los distintos lugares de trabajo y los campamentos instaurados por la Guayaquil & Quito Railway Company a lo largo de la vía férrea. Además, con este trabajo se pretenderá determinar la importancia y acción de esta población lejos de la historiografía oficial que existe sobre el Ferrocarril del Sur. Para esta investigación, se han planteado dos preguntas que permitirán analizar el contexto de trabajo y cotidianidad de los jamaiquinos en la construcción del ferrocarril ecuatoriano. Estas son: ¿Por qué razones se transportó, vinculó y maltrató a los trabajadores jamaiquinos en la construcción del ferrocarril ecuatoriano entre los años 1900-1902?, y ¿Cuáles son los imaginarios que se generaron sobre esta población? Estas preguntas servirán de guía para analizar los distintos procesos de maltrato y discriminación generados en los campamentos y lugares de trabajo. Con la primera pregunta se pretende cubrir el tema de contratación y traslado de los jamaiquinos desde Kingston hasta Ecuador, estas negociaciones se llevaron entre Archer Harman (presidente de The Guayaquil & Quito Railway Co.), James P. McDonald (dueño de la empresa McDonald Company) y, en menor participación, el gobernador de Jamaica August W.L. Hemming. Para el análisis de este tema, se utilizará el concepto de migración generado por la socióloga Cristina Blanco. Esta define a la migración como: “…un proceso que abarca tres subprocesos: la emigración, la inmigración y el retorno.” (Miclota León, 2005)Item Open Access Procesos de cambio del barrio La Tola, en la interacción con su espacio físico, las autoridades locales y sus habitantes, entre 1903 y1983(PUCE - Quito, 2021) Freire Cevallos, Juan Andrés; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLas concepciones y pensamientos de los seres humanos moldean su percepción del mundo y la identificación de sí mismos en él; por ende, su accionar sobre los distintos elementos que lo componen. Así pues, al momento de construir ciudades, los seres humanos reproducen su visión del mundo, y el lugar que piensan que ocupan, mediante el trazado de calles y la edificación de arquitectura. De tal modo, las personas modifican el espacio geográfico circundante. La Tola es un barrio tradicional de la ciudad de Quito que será tomado como referencia para comprender las mutuas relaciones de cambio entre la dinámica barrial y el espacio físico, el cual cuenta con una geomorfología particular. Se parte del estudio de los grandes procesos que han moldeado el espacio ecuatoriano y la ciudad de Quito como un centro urbano moderno. Posteriormente, se observa el influjo de estos procesos en la construcción de un barrio tradicional. Finalmente, se busca vislumbrar las particularidades del barrio en relación con la rica geomorfología del espacio que ocupa.Item Open Access V1, Rotate: La modernización de la aviación ecuatoriana durante el gobierno revolucionario y nacionalista del Gral. Guillermo Rodríguez Lara(PUCE - Quito, 2021) Flores Medina, Jorge Patricio; López Valarezo, Gustavo AlejandroEsta investigación tiene como objetivo dar a conocer el proceso de modernización y desarrollo del sector aeronáutico ecuatoriano durante el Gobierno Revolucionario y Nacionalista del Ecuador, presidido por el Gral. Guillermo Rodríguez Lara, haciendo uso de este medio de transporte como herramienta para el cumplimiento de algunos objetivos planteados en su plan de trabajo como: la integración nacional, dinamización de la economía del país, fortalecimiento y desarrollo de las empresas estatales. Además de convertirse en un nuevo aporte a la historiografía sobre el sector aeronáutico, se genera un nuevo contexto sobre la aviación del país, desde sus antecedentes, pioneros, surgimiento de aerolíneas privadas y estatales activas hasta la época estudiada.Item Open Access El reino de los Arios frente al Imperio Eterno la civilización y su representación en la beligerancia Romano-Persa, 224-363 D. C.(PUCE - Quito, 2022) Casares Andrade, Rafael Andres; López Valarezo, Gustavo AlejandroLa Antigüedad tardía entrañó la convergencia de continuidades y transformaciones no solamente en el Occidente grecorromano, sino también en el Oriente Próximo de la Persia sasánida. El mundo grecorromano y el Irán antiguo fueron, realmente, civilizaciones paralelas que fundían sus relaciones en las guerras médicas. Ambas civilizaciones atravesaron crisis, reformas y resurgimientos que las abocaron a encontrarse como renovadas potencias del mundo antiguo a partir del siglo III. Aunque lejos quedaba el heroísmo griego de Atenas y Esparta ante los persas de Darío y Jerjes, tanto Roma como Persia eran, en gran parte, herederas de los vestigios del helenismo y de la dinastía aqueménida, respectivamente. Al encontrarse ambas en el estertor de la Antigüedad disponían, pues, de una ingente cantidad de conceptos históricos, políticos, militares, culturales, filosóficos y religiosos con los cuales autorretratarse y retratar al otro en la beligerancia. Con Roma y Persia la Antigüedad se extingue ante el alba del Medioevo, de manera son los últimos eslabones civilizatorios del Mediterráneo y del Próximo Oriente de todos los tiempos, respectivamente.Esta gama de conceptos, empero, no fue el resultado de dos civilizaciones que se hayan caracterizado por homogeneidades intrínsecas y estáticas. Efectivamente, el devenir histórico, indefectiblemente, transmutó sus estructuras internas, mismas que eran el fundamento para presentarse al exterior, es decir, en el derecho internacional antiguo. La unidad de ambos estados, el romano y el sasánida, ergo, fue la convergencia de varios componentes que, paulatinamente, conformaron una identidad consentida por los habitantes y estamentos de estos dos imperios. Con todo, la Antigüedad Tardía, al ser una época transitiva, generó transformaciones mayormente complejas, que ambas civilizaciones afrontaron con dificultad. Así, el cristianismo en Roma parecía escindir cultualmente al Imperio y con, ello, gran parte de su identidad. Mientras, en Persia, la centralización zoroástrica encontraba óbices debido a la dicotomía hegemónica irania: en un lado el rey de reyes, en el otro, la iglesia zoroástrica.Item Open Access Los imaginarios de García Moreno alrededor de su muerte en la prensa conservadora (1875-1877)(PUCE - Quito, 2020) Gómez Espín, Joseph Alejandro; Zaldumbide Rueda, Leonardo SantiagoEsta investigación se centra en el análisis de la prensa conservadora a través de sus publicaciones durante el período comprendido entre los años de 1875 y 1877, justo después del asesinado de Gabriel García Moreno. Se buscó identificar los diversos imaginarios que fueron construidos desde la prensa a partir de la muerte de García Moreno, junto con las divisiones presentes dentro de la misma a nivel conceptual respecto al abordaje que tuvo la misma sobre la figura de García Moreno. Esto con la finalidad de comprender el surgimiento y consolidación de los imaginarios sociales correspondientes a la figura de García Moreno. Este estudio analiza la intencionalidad de la prensa conservadora emergente después de la muerte de García Moreno, junto con los elementos simbólicos que esta evoca. Habiendo realizado este análisis, se encontró que la prensa se constituyó como un generador de imaginarios durante el período analizado, sirviéndose de elementos simbólicos presentes en su discurso como la idea de la naturaleza divina del plan de gobierno garciano o de su misión respecto al Ecuador. De igual manera, la idea de mito tal cual la concebimos varía, puesto que a García Moreno se lo mitifica de dos formas; llamémoslas gloriosa y tiránica, siendo entendido como una de estas dos formas por distintos estratos de la población, lo que imposibilitó su homogenización. Estas perspectivas se evidencian en la prensa conservadora y liberal respectivamente.