Tesis – Historiador/a (Sin Restricción)
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Vida privada de Antonia Jijón Chiriboga: Un análisis de escala del mundo femenino al final del periodo colonial(PUCE - Quito, 2023) Rojas Fábara, Emilia Leonela; Velasco Herrera, Viviana AlexandraAntonia Jijón (1746-1810) fue una mujer heredera de múltiples propiedades, enraizada en Peguche, Otavalo durante el periodo colonial tardío. Pese a su lugar de residencia, Jijón fue parte de una familia con gran influencia política en Quito y toda la región Sierra Centro-Norte del actual Ecuador. Su caso es excepcional porque a partir de la recopilación de sus cartas personales, permite investigar el rol de la élite femenina en el último periodo colonial (1750-1810) y analizar las estrategias económicas y sociales de una familia, cuya fortuna y prestigio sobreviviría hasta el siglo XX. ¿Cómo inciden las relaciones familiares de Antonia Jijón y su posicionamiento social? ¿Cuál es la agencia de Antonia en su contexto? ¿Podemos evaluar las tácticas y estrategias utilizadas por una mujer de élite en este contexto? La intención de este trabajo es problematizar las estrategias de comportamiento de la élite femenina desde un caso de microhistoria, que nos permita tener una visión del pasado desde una realidad particular y su círculo social. La presente investigación tiene como objetivo analizar las tácticas de reconocimiento de agencia personal de Antonia Jijón, a partir de sus prácticas cotidianas, estrategias escriturales y correspondencia social, con el fin de identificar los modos de micro-resistencia social y económica de la élite femenina del siglo XVIII en la sierra centro-norte de La Real Audiencia de Quito. Para ello, esta investigación propone tres momentos. Primero, busca mapear la identidad femenina que se construye en relación con el espacio colonial a partir de los sitios representados e imaginados para la mujer. Segundo, identificar la capacidad de acción de Antonia Jijón dentro de su espacio social, rastreando sus modos de representación y los límites de ella misma dentro de sus redes sociales. Para finalmente reconocer las estrategias y tácticas de acción calculadas por Antonia Jijón que le permitieron tener una posición de autonomía femenina en el contexto de las élites del siglo XVIII, con el fin de problematizar los patrones de comportamiento activos y pasivos de la mujer en este periodo.Item Open Access Facciones políticas y negociaciones de diezmos: estudio de los proyectos económicos y políticos a partir del diezmo en el Ecuador (1861-1899).(PUCE - Quito, 2018) Zapata Sánchez, Nicolás Ricardo; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEl presente trabajo consiste en una interpretación histórica de la sustitución y abolición del diezmo, en la segunda mitad del siglo XIX en el Ecuador, a partir de los debates, negociaciones y proyectos económicos planteados sobre esta contribución en tres periodos analizados: el gobierno conservador de Gabriel García Moreno (1860-1875), el gobierno liberal del general Ignacio de Veintimilla (1878-1883) y el gobierno de los progresistas, los presidentes José María Plácido Caamaño, Antonio Flores Jijón y Luis Cordero Crespo (años 1884-1895). Para cada periodo mencionado, se analizará el contexto político que permitió la intención de preservar, abolir o eliminar el diezmo del Ecuador, respondiendo a dinámicas particulares de los gobiernos de turno, junto con la Iglesia, la cual era la benefactora de esta contribución, para afianzar proyectos económicos que permitan el desarrollo de la agricultura y el comercio de la nación. En el primer capítulo de la disertación, analizaremos a modo de contextualización, el proyecto político de Gabriel García Moreno, quien mantuvo una postura negociadora con la Iglesia; de igual manera, facultó la elaboración del Concordato de 1862, permitiendo al Estado tener reglamentaciones y jurisdicción sobre la Iglesia nacional, así como también intervenir en los diezmos. A su vez, el capítulo pone en comparación, las acciones tomadas por el gobierno de Ignacio de Veintimilla, exponiendo los principales conflictos suscitados durante su administración, en el cual, la posición beligerante que presentó con la Iglesia en un inicio, concluirá con la renegociación de tratados internacionales con la Santa Sede hasta la destitución de su cargo. En el segundo capítulo, abordaremos la influencia de los progresistas, una facción que se estaba configurando en el campo político ecuatoriano durante la segunda mitad del siglo XIX, proponiendo proyectos económicos que resultaron en la sustitución del diezmo por predios a la tierra en 1890. Este análisis de corte histórico, permite estudiar el desarrollo de esta relación fiscal en el Ecuador, su proceso y regulaciones que se fueron modificando de acuerdo a las disposiciones y negociaciones internas de las administraciones gubernamentales y ministerios correspondientes. Asimismo, en la investigación se propondrá que, los procesos políticos dados en un espacio nacional constantemente en cambio, constituirán en la formación de gobiernos que buscaron asentar sus bases identitarias. En este sentido, el conflicto del diezmo confluyó el ámbito 8 gubernamental, económico, eclesiástico y social del Ecuador. De esta forma, analizar estos procesos permitirá denotar las lógicas de modernización de la nación por parte de las facciones políticas, ante el auge del capitalismo, el desarrollo del agro, así como también, mostrar la influencia de los planteamientos en torno a la abolición universal que discuten algunos países en la periodización señalada.Item Open Access Análisis crítico de la revolución Cubana, a través del diario El Comercio entre 1959 a 1963(PUCE - Quito, 2025) Balseca Salgado, Enoc Ramiro; Larco Chacón, Elsa CarolinaEl presente trabajo de titulación parte desde relatos o narraciones cubanas donde se busca aportar a la historiografía ecuatoriana, con una visión objetiva de los sucesos históricos que se produjeron en la segunda mitad del siglo XX (1959 – 1963), de esta manera se presentará diferentes aristas que permitan comprender esta temática desde otro punto de vista a partir de los principales encabezados del Diario El Comercio, generando un análisis crítico y reflexivo en los lectores permitiendo que establezcan un paradigma en el cual se puede evidenciar información relevante sin la necesidad de omitir a los actores sociales de la Revolucion cubana. Se enfoca a través de la confrontación de dos puntos de vista opuestos, pero que de alguna manera se complementan, se expone información que ha sido tradicionalmente omitida o deliberadamente ocultada. Este enfoque desafía la narrativa dominante, frecuentemente influenciada por una historiografía tradicional de corte positivista y nacionalista, que tiende a imponer una visión única de los hechos, negando otras perspectivas y consolidando como una ‘verdad absoluta’ destinada a influir en la percepción y pensamiento de las personas. El objetivo es cuestionar esta tendencia, revelando la complejidad y pluralidad de la historia, para promover una comprensión más profunda y crítica de la misma.Item Open Access Inclusión y exclusión del extranjero europeo en la legislación española y en la sociedad colonial de la Real Audiencia de Quito, siglo XVIII.(PUCE - Quito, 2018) Albornoz Terán, María Belén; Guerra Achig, Manuel PatricioSiglo XVIII, la humanidad a este punto ya había conocido la grandeza del mundo. En Europa muchas personas tenían la curiosidad e intriga por el Nuevo Mundo, se había creado una idealización casi romántica y esperanzadora. Algunos se arriesgaron abandonar sus hogares y familias por buscar la estabilidad al otro lado del Océano Pacífico. En el presente trabajo investigativo estudiaremos a aquellas personas, los extranjeros. Nos enfocaremos en la concepción y perspectiva que se había construido en torno a ellos, por parte de las personas locales de las colonias indianas y la corona española. El interés por estudiar al extranjero en la Real Audiencia de Quito, se justifica en dos aspectos: el primero desde lo personal y el segundo desde lo historiográfico. El primer aspecto se dedica al interés por conocer la época colonial, sobretodo el desenvolvimiento de su sociedad. Particularmente, la colonia es una de las épocas más relevantes a lo largo de la historia nacional debido a la transición, formación y adaptación cultural que las personas tuvieron que pasar. Sin duda, fue una época compleja debido a la intolerancia y al sistema clasista establecido, en ese entonces, por los colonos españoles; muchas voces fueron sometidas y calladas, dejando así una incógnita en la historia social y cultural de la colonia. Es necesario que esta época sea indagada y releída de manera exclusiva a partir de diferentes enfoques. El segundo aspecto, se trata de demostrar y proporcionar un nuevo enfoque de la historia colonial desde la perspectiva del extranjero de la época, conocer la razón de su estadía y el contexto socio-político en el cual se desenvolvía. Este estudio nos permitirá expandir campos, sobre todo en lo que concierne a la historia social. Antes de continuar es necesario aclarar, que los extranjeros que estudiaremos serán aquellos que llegaron a las Indias por su propia voluntad, y no los que fueron obligados a venir, como por ejemplo los esclavos provenientes del África. También tenemos la intención de presentar los extranjeros desconocidos, aquellos que no se han nombrado en textos de historia y que han permanecido, hasta el momento, en silencio resguardados en carpetas y cajas del Archivo Nacional de Historia. En pocas palabras no trataremos los viajeros científicos como los de la Misión Geodésica Francesa. Evitamos estos tipos de extranjeros, por cuestiones de tiempo en lo que respecta a la investigación y porque por el momento nuestro mayor interés es conocer la adaptabilidad del extranjero común en la sociedad colonial de la Real Audiencia de Quito.Item Open Access Estudio del uso de las metodologías activas en la enseñanza de la asignatura de Historia en los estudiantes del primero de bachillerato de la Unidad Educativa Daniel Enrique Proaño durante el año 2022 - 2023(PUCE - Quito, 2023) Tilinchano Guanotasig, Dennis Mauricio; Pacheco Bustillos, Adriana MatildeLa presente investigación titulado ‘‘Estudio del uso de las metodologías activas en la enseñanza de la asignatura de Historia en los estudiantes del primero de bachillerato de la Unidad Educativa Daniel Enrique Proaño durante el año 2022 - 2023’’, tuvo como objetivo determinar el impacto que tienen las metodologías activas en el proceso de enseñanza de la asignatura de Historia, mediante la aplicación del método del aula inversa, para la interpretación del tipo de aprendizaje que desarrollan los estudiantes del primero de bachillerato de la Unidad Educativa Enrique Daniel Proaño durante el año 2022. La metodología aplicada en el trabajo fue de tipo bibliográfico-documental y de campo, con un enfoque mixto en el cual se aplicó como técnica la encuesta y la entrevista, siendo la población de estudio 8 docentes que imparten la asignatura de Historia y 150 estudiantes de primero de bachillerato. Los datos obtenidos en el presente estudio permitieron establecer como conclusión que la enseñanza de la asignatura de Historia requiere de metodologías que permitan a los estudiantes adquirir experiencias motivadoras, generen el autoaprendizaje, la interacción y el desarrollo de procesos cognitivos y metacognitivos. También es importante destacar que el impacto que tiene la metodología activa denominada aula invertida, tiene un enfoque integral por medio del cual se combina una enseñanza presencial directa con recursos interactivos bajo una perspectiva constructiva, y que aplicados adecuadamente transforma el rol del docente, siendo el facilitador o mediador del aprendizaje del alumno, lo cual contribuye a una mejor formación autónoma. comprometida y colaborativa.Item Open Access El proceso de elaboración y controversia de la hipótesis sobre el origen transpacífico de la Cultura Valdivia en el Ecuador (1954-1979)(PUCE - Quito, 2017) Urrutia Jiménez, Francisco Eduardo; Sevilla Pérez, ElisaLa historia de la ciencia arqueológica desarrollada en el contexto ecuatoriano es estudiada desde un enfoque sociológico y constructivista sobre los procesos, debates y fenómenos sociales que conforman el pasado de esta disciplina. Mediante la revisión de las fuentes históricas pertenecientes a la época de mediados de siglo XX, se evidencia la construcción social de un proceso propio de la ciencia que es la creación de una hipótesis. Los científicos luchan en sociedad para que sus propuestas puedan llegar a ser aceptadas como verdades y explicaciones válidas, y no ser rechazadas como mitos o ficciones. Este trabajo se centra en el caso de una de las hipótesis más controversiales de la historia local; la propuesta sobre el origen transpacífico de la cultura Valdivia. Su creador, el guayaquileño Emilio Estrada Ycaza, en asociación con los científicos del Instituto Smithsoniano de Washington, Betty Meggers y Clifford Evans, fueron quienes lucharon por lograr el reconocimiento y validación de su hipótesis difusionista dentro la comunidad de arqueólogos local e internacional. Durante varios años, esta explicación sobre el origen de la cultura más antigua de Ecuador fue la mejor existente, hasta que surgieron nuevos descubrimientos y empresas científicas que se encargaron de derribar sus fundamentos. Esto ocasionó que, a finales de siglo XX, la teoría de Estrada fuera rechazada como falsedad y reemplazada por una mejor opción, pues se presentaron las circunstancias científicas y sociopolíticas para que su legitimidad y autoridad científica paulatinamente disminuya. Demostrando así que la ciencia se construye desde la sociedad y es el resultado de un conjunto de disputas, debates, discusiones, competencias y obstáculos que determinan la supervivencia de los productos científicos. Durante la construcción de dicho proceso se visualizan varios elementos de carácter sociológico como la formación de alianzas, la evolución de los discursos científicos, la difusión académica de los productos, la representación institucional, la conformación de expediciones y grupos científicos, el desarrollo de rivales y todos aquellos elementos que exhiben una traducción de intereses entre los actores involucrados. En conjunto, todos estos elementos humanos y no humanos son identificados y entrelazados para estructurar una compleja red científica desarrollada en el Ecuador, la cual posibilitó la expansión y dominio de una ciencia de alcance paradigmático.Item Open Access Conflictividad social, tácticas y estrategias de resistencia alrededor del estanco de aguardiente en la región interandina de la Audiencia de Quito de 1765 a 1782(PUCE - Quito, 2023) Muñoz Castañeda, Camila Nicole; Velasco Herrera, Viviana AlexandraLa siguiente investigación se propone analizar el conflicto en las relaciones sociales y las distintas prácticas de resistencia alrededor de la implementación y funcionamiento del estanco de aguardiente en la Audiencia de Quito durante el contexto de centralización llevada adelante por el régimen borbónico. Al instaurarse como un modelo que por un lado beneficiaría al acrecentamiento de los ingresos de la Real Hacienda y además controlaría los procesos productivos en los territorios coloniales, optimizando el potencial de cada región, implicó un negocio sumamente rentable para el estado colonial. En este sentido, para su implementación y funcionamiento la corona dispuso un despliegue de relaciones representadas en la gestión de una burocracia especializada orientada al ordenamiento de los sectores económicos y la captación de rentas. Este proceso, al imponer una política de rigurosidad fiscal y aprovechamiento productivo, se desarrolló de manera conflictiva convirtiéndose en un espacio económico en el que se vieron involucrados distintos grupos estamentales en tensión. Además de identificar las repercusiones económicas y políticas del estanco durante el periodo de estudio, este análisis comprende su acción como un sistema integrado basado en circuitos que incluyeron instancias de producción abastecimiento y comercialización funcionalizadas a través de la agencia ejercida por funcionarios involucrados en las distintas modalidades administrativas determinadas por la corona. La operación de estos circuitos y el orden normativo que pretendió regularlo, constituyó una dinámica que reflejó distintas prácticas clasificadas en tácticas y estrategias utilizadas por los actores que representaron formas de resistencia ante un modelo económico hegemónico establecido. Dichas respuestas evidenciaron la articulación de redes sociales y manifestaciones configuradas alrededor del estanco como un medio de subsistencia en el que los distintos actores vieron la posibilidad de reproducción económica, social y de movilidad, desafiando las estructuras de organización social vertical y la economía política instaurada por el régimen borbónItem Open Access V1, Rotate: La modernización de la aviación ecuatoriana durante el gobierno revolucionario y nacionalista del Gral. Guillermo Rodríguez Lara(PUCE - Quito, 2021) Flores Medina, Jorge Patricio; López Valarezo, Gustavo AlejandroEsta investigación tiene como objetivo dar a conocer el proceso de modernización y desarrollo del sector aeronáutico ecuatoriano durante el Gobierno Revolucionario y Nacionalista del Ecuador, presidido por el Gral. Guillermo Rodríguez Lara, haciendo uso de este medio de transporte como herramienta para el cumplimiento de algunos objetivos planteados en su plan de trabajo como: la integración nacional, dinamización de la economía del país, fortalecimiento y desarrollo de las empresas estatales. Además de convertirse en un nuevo aporte a la historiografía sobre el sector aeronáutico, se genera un nuevo contexto sobre la aviación del país, desde sus antecedentes, pioneros, surgimiento de aerolíneas privadas y estatales activas hasta la época estudiada.Item Open Access Autoritarismo, discurso y estado: el caso del gobierno revolucionario y nacionalista de las fuerzas armadas (Ecuador, 1972-1976)(PUCE - Quito, 2015) Muñoz Miño, Fernando Andrés; Velasco Herrera, Viviana AlexandraLa presente investigación tiene por objeto realizar una nueva interpretación del gobierno militar presidido por el general Guillermo Rodríguez Lara acaecido en Ecuador entre los años 1972 y 1976, el cual adoptó la denominación de nacionalista y revolucionario. Para ello se pasará revista sobre el contexto histórico (mundial y regional) y los estudios anteriores del proceso; tras lo cual, se reflexionará teóricamente alrededor de la tríada conceptual RÉGIMEN – DISCURSO – ESTADO. Con este nuevo prisma interpretativo, se reinterpretará el caso ecuatoriano por medio del análisis del régimen autoritario militar a partir de la composición de los poderes del Estado, de la construcción del discurso nacionalista revolucionario como una apuesta de centro político, y de los elementos que caracterizaron las particularidades del proceso estatal. Este proyecto persigue dotar al caso de una interpretación más amplia y compleja, aportar con un estudio referencial sobre la primera mitad de la década de 1970 y proponer una metodología para estudiar los procesos políticos desde el enfoque del proceso estatal.Item Open Access Los curatos yumbos de Nanegal, Gualea, Mindo y Yambe en las últimas décadas coloniales(PUCE - Quito, 2016) Peña Moreno, Carlos Fernando; Moreno Egas, Jorge AugustoEn tierras de montaña, entre la Cordillera y las selvas que bajan al océano Pacífico, surgió y se desarrolló la cultura Yumbo. Este pueblo en el momento de su apogeo - antes que se dieran las dos conquistas- construyó monumentales centros de adoración y una red de caminos, los culuncos, que reflejaban su esencia de mercaderes, de habitantes de una zona de conexión entre la Sierra y la Costa. Las características propias de su región consiguieron mantenerlos fuera del control incásico aunque integrados a la red comercial del Imperio. La conquista española cambió su realidad, instituciones y autoridades ajenas a ellos les fueron impuestas, a la vez que eran conminados a adoptar una cosmovisión distinta. La fundación de centros poblados permanentes, el establecimiento de doctrinas y encomiendas, y la obligación de tributar, fueron algunas de las cosas que cambiaron el desarrollo histórico de esta cultura. Durante los primeros períodos coloniales sufrieron una baja demográfica que puso en peligro su existencia como cultura. Esto, unido a sus características de movilidad y dispersión, hicieron que la zona se volviese cada vez menos atractiva, especialmente para un poder que entendía que la riqueza estaba dada por el acceso, y el control, de la mayor cantidad de tributarios y mano de obra gratuita. Con todo, los yumbos y sus curatos subsistieron hasta las últimas décadas coloniales, aunque reducidos a una mínima expresión. Esto fue obra, sin duda, del empeño que pusieron los religiosos que sirvieron en los mismos, a fin de que no desaparezcan los centros poblados, haciendo uso tanto de su celo apostólico como de ciertos medios coercitivos. Podemos decir entonces que los pueblos de los yumbos fueron, para finales de la colonia, una zona pobre y con una población muy baja y dispersa; periférica aunque cercana a la Capital, y en la cual el cura doctrinero fue casi el único nexo con los poderes tanto civil como religioso.Item Open Access Conflictos y procesos de construcción de la tradición mestiza del paseo procesional del chagra de Machachi: una breve mirada diacrónica (1950-1990)(PUCE - Quito, 2021) Quintana Páramo, María Belén; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelEl presente trabajo de disertación tiene como objetivo ofrecer un primer acercamiento a los conflictos y procesos involucrados en la construcción de la tradición mestiza del Paseo Procesional del Chagra, tomando como delimitación espacio temporal a su ciudad sede, Machachi, cabecera cantonal de Mejía, y a las décadas de 1950- momentos previos a las reformas agrarias- hasta principios de 1990 -primera década posterior al paseo procesional- con la finalidad de obtener un panorama generalizado de dichos procesos, mismos que se espera puedan servir como guía para investigaciones futuras de cualquier índole y a la recuperación y divulgación de la memoria oral y escrita de los habitantes del cantón Mejía apoyado por un criterio diacrónico. ¿Cómo era la vida antes del chagra? ¿Qué es ser chagra en el desfile procesional del chagra? ¿Qué es ser chagra en la actualidad? ¿Cuáles fueron los conflictos y procesos que dieron origen a la tradición mestiza del paseo procesional del chagra en Machachi? Estas interrogantes tratarán de ser respondidas en el presente trabajo de disertación, mismo que se encuentra dividido en tres secciones: Machachi como una periferia urbano-rural, la hacienda, el hacendado y el chagra, y finalmente, el microcosmos que envuelve al paseo procesional del chagra como tal, con el objetivo de visualizar a Machachi, a la hacienda y al hacendado como partícipes primordiales en la construcción de la tradición anual del paseo procesional del chagra, y cómo dicho paseo y su figura principal son hoy, el mayor distintivo para Mejía, Machachi y gran parte de la serranía ecuatoriana.Item Open Access Inserción de la Arquitectura Moderna dentro del Centro Histórico de Quito en la reconstrucción del Palacio Municipal (1956-1976)(PUCE - Quito, 2019) Villalba Arias, Doménica Marcela; Moreno Aguilar, Andrea NataliaEl presente estudio analiza el proceso de inserción de la Arquitectura Moderna dentro del Centro Histórico. Así se toma el caso particular de la configuración del actual Palacio Municipal (1956-1976), el cual se emplaza en un espacio de gran connotación simbólica e histórica para los ciudadanos, como lo es la Plaza Grande. Esta edificación ostenta un diseño que intenta armonizar con las tipologías del entorno, pero que falla en el intento, ya que por lo general se muestra un rechazo hacia el mismo que se basa en una valoración del gusto. A fin de comprender este hecho, se realiza un análisis comparativo del cambio en forma arquitectónica con el de las estructuras de su entorno, mediante fuentes visuales a fin de demarcar criterios de transformación, además que, se entiende al mismo desde su percepción externa. Asimismo, se considera la observación de la reacción de la opinión pública que fluctuó entre un apoyo y rechazo hacia lo moderno y lo tradicional lo que condicionó su realización. Este escrito intenta dar un razonamiento crítico desde una mirada interdisciplinaria entre la Historia del Arte y la Arquitectura.Item Open Access Los indios de manos mágicas: Prácticas artesanales y construcciones de representación nacional alrededor de las exposiciones de artes manuales populares en la Casa de la Cultura Ecuatoriana matriz Quito, 1952, 1954(PUCE - Quito, 2019) Sotomayor Mena, Ema Doménica; Bedoya Hidalgo, María ElenaEl tema de la presente investigación son las construcciones de representación nacional alrededor de las Exposiciones de Arte Manuales (1952,1954) de la Casa de Cultura Ecuatoriana (CCE). El problema fundamental es determinar la manera en que se construyeron dichas representaciones en las exhibiciones mencionadas. El estudio de éstas es propicio debido a que fueron las primeras en su tipo de tomar lugar en la CCE. Las mismas surgieron de un momento de apoyo estatal al "mejoramiento" de la estética artesanal por medio del adiestramiento academicista. Además de la educación al artesano, mediante las Exposiciones se buscó levantar los ánimos nacionales_debido al reciente conflicto territorial con el Perú en 1941--, momento que fue el punto de ebullición para la construcción de nuevos imaginarios de identidad, los cuales en los años cincuenta estuvieron fundamentados en la cultura y en lo " índigena", aspectos que salen a la luz en las exhibiciones.Item Open Access El fervor patriótico: análisis del discurso del diario El Comercio en el marco de la guerra contra Perú en 1941, entre 1940 y 1944(PUCE - Quito, 2021) Brborich Boada, Tania Michelle; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa presente investigación es una aproximación al análisis del discurso del diario El Comercio en cuanto a la exaltación al patriotismo en el periodo de la guerra ecuatoriano – peruana de 1941. Este trabajo hace un acercamiento al terreno semántico, pues la hipótesis que fundamenta esta búsqueda es que existe una leve alteración en la forma de percibir a la patria, por lo que es necesario entender a la nación y a la patria y su significado. La comprensión de la influencia de la prensa en la formación del patriotismo, a través del análisis del discurso de los editoriales del diario El Comercio, conlleva entender que este diario es uno de los más importantes del país y es representativo de Quito. Esta trascendencia de la ciudad capital, es de vital importancia debido a que se presume que la identidad ecuatoriana se crea desde la centralidad de Quito como capital del Ecuador y como centro, valga la redundancia, de acontecimientos que moldearon el pensarse a sí mismo, como la inexacta concepción del Reino de Quito o la importancia de la Real Audiencia y el primer grito de independencia, ejemplos del porqué la capital ecuatoriana es núcleo de identidad. La pregunta que trata de responder este trabajo es ¿cómo se impulsa el patriotismo desde los editoriales del diario quiteño El Comercio durante la guerra ecuatoriano-peruana de 1941, desde 1940 hasta 1944? Para responder este cuestionamiento, la investigación se desarrolla en tres capítulos. El primero expone el contexto histórico del Ecuador, los hechos bélicos del conflicto, y la frontera. En el segundo capítulo se trata el periódico y se analiza los editoriales pertinentes para la indagación de antes, durante y después de la guerra. El tercer capítulo examina la exaltación al patriotismo en el conflicto y la nación después de la derrota.Item Open Access El paradigma de la rehabilitación social en el Ecuador de 1979 a 1989. Perspectivas & Debates y el caso de la Confraternidad Carcelaria en Quito(PUCE - Quito, 2020) Velasteguí Granda, Mateo Xavier; López Valarezo, Gustavo AlejandroDesde mi transitar en esta vida, mi formación académica, social, política y humana he podido evidenciar situaciones y fenómenos que me interpelan\; las desigualdades, las brechas sociales, los crímenes violentos, las desapariciones, la tortura y el sometimiento que una parte de la sociedad aplica hacia otra, han sacudido mi mente para invadirme de dudas, ansiedad e indignación. A partir de mi formación en la Escuela de Historia, pude encontrar herramientas investigativas y pedagógicas para poder concretar procesos de reflexión crítica así como de transmisión de la información y conocimiento. Desde mi posición he considerado trascendente trabajar una época conflictiva, la década de los 80, en donde surgen varias perspectivas y espectros de acción o agencia social, en donde la idea de la rehabilitación social surge como un paradigma que a su vez nace como síntoma de las nuevas sociedades en declive, en el cual se presenta el supuesto progreso económico como la solución a todos los problemas sociales, a su vez surge paralelamente la idea de un ciudadano modelo. Un deber ser que a su vez instaura la criminalización legítima en contra de los que no encajan dentro de este modelo. Cuando me refiero a un paradigma, lo concibo en un sentido amplio y dinámico, un contexto en el que aparece una comunidad científica o empírica que se desarrolla bajo ciertos parámetros, nociones o reglas generalizadas, sin embargo como especifica Thomas Kuhn en 1970, su comprensión acerca de que el paradigma no es similar a una matriz disciplinar, ni una corriente estrictamente definida, si no que más bien concibe al paradigma como el espacio que permite o da paso a la incorporación de nociones y reglas sobre algún tema en específico en alguna comunidad humana. Sin Embargo Kuhn advierte que no se debe creer que el paradigma es una entidad o propiedad cuasimística que a través de su status pueda o vaya a cambiar o transformar aquellas problemáticas que se han planteado a través de los tiempos. (Kuhn T. 1970. P.13-14) En Ecuador surge un paradigma de DDHH, que en el contexto carcelario da lugar al paradigma de la rehabilitación social, son como diría Kuhn, paradigmas compartidos, en los que se transversalizó el discurso humanista como un eje fundamental que interpela el trasfondo de la misión y visión con la que algunas entidades estatales y proyectos de ley fueron concebidas. Por otro lado también influyó directamente la forma en la que la sociedad concibe la punitividad o el castigo, en este contexto se cuestionó las formas de administración de la justicia y del cautiverio. En el caso del paradigma de la rehabilitación social en el Ecuador, en los años ochenta, surge una nueva comunidad gubernamental, civil y religiosa que trabaja alrededor de los espacios donde se dá la aplicación práctica de la 'rehabilitación social', es decir las cárceles. La rehabilitación social en Ecuador es un paradigma que sigue presente en la realidad penitenciaria actual y se encuentra en constante transformación. La legislación y la noción sobre punitividad así como el cautiverio como única herramienta de justicia, se siguen adaptando en nuestro complejo tejido social. No puedo dejar de pensar que estas dinámicas tienen la corrupta intención de normalizar un tipo de ciudadano que sea funcional a los valores y nociones planteadas por la estructura social dominante, es por esto que los centros de 'rehabilitación' tienen su origen, en la misma España colonial, aquella estructura que alguna vez creímos superar, de nuevo nos lanza un aviso para demostrarnos la vigencia de las prácticas coloniales en nuestra sociedad contemporánea.Item Open Access Economía espiritual y prácticas devocionales: la ritualidad de la muerte en la cofradía de Nuestra Señora Santa Ana en Quito 1699 – 1721(PUCE - Quito, 2019) Maldonado Izurieta, Daniel Alejandro; Guerra Achig, Manuel PatricioEste trabajo es una aproximación a la cofradía de Santa Ana en Quito, entre 1699 y 1721 en cuanto corporación laica, pero con profunda orientación religiosa. El texto está compuesto de documentos exclusivos de la cofradía y su respectiva interpretación teórica como metodológica, para explicar las prácticas devocionales referentes a la ritualidad de la muerte. Escrito con la cooperación de los actuales 'cofrades' de Santa Ana, contiene revelaciones de interés y con dimensión de actualidad de la cofradía y sus prácticas. Es además una descripción novedosa de estas asociaciones que formaron parte de la vida en la Colonia. Prácticas cotidianas y la acción de la Iglesia conformaron una dinámica de la salvación, que propendería a velar por el alma de los difuntos cofrades, después de la muerte. La creencia en el Purgatorio, como lugar transitorio, para aliviar penas por las faltas cometidas y la consecuente obtención de indulgencias que a tal propósito serviría, permiten explicar la naturaleza y actitudes de algunas prácticas devocionales en torno a la muerte, que caracterizaron las relaciones constitutivas de estas corporaciones piadosas. Consuetudinariamente, las prácticas de lacofradía de Santa Ana son capaces de reflejar una profunda significación en la manera de pensar y vivir de la sociedad colonial.Item Open Access Experiencia e iconografía monetaria en la conformación del estado nación ecuatoriano. 1830-1844(PUCE - Quito, 2020) Jaramillo Pazmiño, Daniel Alejandro; Velasco Herrera, Viviana AlexandraSe podría decir que la Historia de la moneda en el Ecuador, nació como consecuencia de la ocupación española en territorios americanos; su advenimiento, trajo consigo nuevas costumbres, leyes y un sistema monetario que respondía a la necesidad por parte de los españoles por obtener un medio de recolección para el pago de tributos y adquisición de bienes; para ello, se introdujeron al continente, las primeras monedas, bautizadas como: castellano, ducado, doblón, pesos, reales, cuartillos, macuquinas y maravedís. La implementación del sistema monetario, durante la Colonia, cambiaría por completo el comercio en la región, puesto que antes se realizaba transacciones mediante el trueque; por lo que las poblaciones tuvieron que acoplarse a la incursión de moneda y hacerlas parte de su cotidianidad. De esta forma inicia la experiencia monetaria en Hispanoamérica y esta vendrá acompañada de una serie de dificultades, como la circulación, falsificación y la especulación, las cuales, marcaron la economía de las poblaciones. Sin embargo, estas problemáticas se incrementaron durante los procesos de emancipación y después de los mismos. La experiencia de la moneda durante la época republicana, iniciaría tras la independencia de la Audiencia de Quito, y anexión a la Gran Colombia. En este período nos centraremos en el contexto monetario del Departamento del Sur durante su permanencia dentro de la Gran Colombia, el cual se caracterizó por la adquisición de la deuda de independencia y la falta de recursos especialmente monetarios, lo cual conllevó a la disolución de la misma y por ende el nacimiento de nuevos estados, entre los cuales se encuentra la República del Ecuador. El estado ecuatoriano, nacería en medio de una inestabilidad económica muy importante, lo que conllevó a que el presidente Juan José Flores decida elaborar decretos para solventar la crisis económica, entre los cuales encontramos la creación de la casa de amonedación; el cual sería el encargado de generar nuevos cuños con el fin de solventar la crisis; sin embargo, y como veremos, a lo largo del trabajo, este tuvo problemas para consolidarse. En este contexto, el presente trabajo nace de la necesidad de dar un nuevo enfoque a la historia monetaria del país. Para esto, es justo entender la importancia de la moneda dentro de la conformación del estado ecuatoriano desde 1833 hasta 1844. Con esto se busca generar un nuevo aporte a la historiografía que, como se examina a continuación, es muy limitada con respecto a la experiencia monetaria durante el período comprendido. En cuanto a la bibliografía relacionada con la colonia, trabajo con autores que por medio de sus investigaciones se han enfocado en desvelar el desarrollo de la economía colonial: Assadourian (1980), en su texto, se enfoca en la minería y el comercio, como principales actores de la economía de los Andes, así mismo detalla la relación de la sociedad frente al espacio minero, respondiendo a una suerte de cambio comercial, debido a la necesidad por contar con materia prima para la elaboración de monedas. Por su parte Marchena Fernández (2005). Al igual que Assadourian, nos comenta la importancia de la minería en la economía del espacio andino, sin embargo, esta reflexión la toma, para demostrar que, tras la caída de las minas, la economía se vio afectada y por ende se extendió una crisis la cual desembocaría en la independencia. La inserción de estos textos responde a una necesidad por elaborar un contexto histórico-monetario desde la época colonial que ayude a situar al lector. Dentro del Ecuador los antecedentes historiográficos en torno a la historia monetaria del país son escasos. Se podría decir que la primera publicación referente al tema la elaboró Carlos Ortuño (1977), nos da un primer acercamiento sobre la historia monetaria en el país, su investigación, gira en torno al nacimiento y consolidación de la moneda ecuatoriana, en este sentido su investigación aportó de manera significativa al presente trabajo; así mismo Luis Alberto Carbo (1978), realiza un balance similar al de Ortuño, ya que propone un estudio más general y extenso sobre la incursión de la moneda en territorio hispanoamericano, de igual manera, aborda temas como la falsificación, la expedición de leyes monetarias y la creación de casas de amonedación. Otro autor ecuatoriano que ha escrito sobre la historia monetaria del Ecuador es el bioquímico Ramiro Reyes (2011), quien aborda esta temática desde una perspectiva distinta, siendo su enfoque numismático, es decir que su libro va dirigido hacia coleccionistas que desean saber la procedencia de las monedas, características de la misma, como, ceca, liga, peso, etc. Sin embargo, su investigación aporta enormemente a la historiografía, debido al gran trabajo de fuentes que realiza, ya que su libro posee gran cantidad de imágenes, las cuales permiten conocer e identificar a todas las monedas que circularon por el Ecuador.Item Open Access La rebelión de Tupak Amaru en la Real Audiencia de Quito, siglo XVIII(PUCE - Quito, 2024) Ruiz Villacís, Arawi Yuyak; Velasco Herrera, Viviana AlexandraLa presente investigación tiene por objeto analizar las repercusiones de la rebelión de Tupak Amaru en la Real Audiencia de Quito, en el siglo XVIII. Para esto, abordaremos conceptos referentes a los movimientos sociales, como grupos sociales, rebelión y repercusión, provenientes de la Historia Social. A continuación, presentaremos el contexto histórico de las repercusiones, definido por el sistema colonial, la resistencia indígena y el impacto de la rebelión de Tupak Amaru. Posteriormente, analizaremos una serie de seis casos que demuestran las repercusiones mencionadas, a través de la exposición, caracterización e interpretación de dichos casos. Finalmente, presentaremos conclusiones en torno a los movimientos sociales, al contexto histórico de las repercusiones, al análisis de las mismas y propuestas a desarrollar a futuro. Este trabajo en Historia Social, busca ser un aporte a la historiografía de la rebelión de Tupak Amaru y a la Historia Colonial del Ecuador, un espacio periférico al epicentro de la gran rebelión.Item Open Access Los imaginarios de García Moreno alrededor de su muerte en la prensa conservadora (1875-1877)(PUCE - Quito, 2020) Gómez Espín, Joseph Alejandro; Zaldumbide Rueda, Leonardo SantiagoEsta investigación se centra en el análisis de la prensa conservadora a través de sus publicaciones durante el período comprendido entre los años de 1875 y 1877, justo después del asesinado de Gabriel García Moreno. Se buscó identificar los diversos imaginarios que fueron construidos desde la prensa a partir de la muerte de García Moreno, junto con las divisiones presentes dentro de la misma a nivel conceptual respecto al abordaje que tuvo la misma sobre la figura de García Moreno. Esto con la finalidad de comprender el surgimiento y consolidación de los imaginarios sociales correspondientes a la figura de García Moreno. Este estudio analiza la intencionalidad de la prensa conservadora emergente después de la muerte de García Moreno, junto con los elementos simbólicos que esta evoca. Habiendo realizado este análisis, se encontró que la prensa se constituyó como un generador de imaginarios durante el período analizado, sirviéndose de elementos simbólicos presentes en su discurso como la idea de la naturaleza divina del plan de gobierno garciano o de su misión respecto al Ecuador. De igual manera, la idea de mito tal cual la concebimos varía, puesto que a García Moreno se lo mitifica de dos formas; llamémoslas gloriosa y tiránica, siendo entendido como una de estas dos formas por distintos estratos de la población, lo que imposibilitó su homogenización. Estas perspectivas se evidencian en la prensa conservadora y liberal respectivamente.Item Open Access “Los seres débiles son la causa de la decadencia de las naciones”. Control y protección de la infancia en el marco de la institucionalización de la higiene en Quito entre 1914 -1937(PUCE - Quito, 2017) Chilig Caiza, Enma Pilar; Sevilla Pérez, ElisaEl presente trabajo constituye uno de los primeros acercamientos históricos sobre la infancia en la historiografía ecuatoriana, en el que se aborda, de manera general, la construcción de un ideal del niño y a través del análisis del proceso de institucionalización de la higiene en Quito entre 1914 y 1937, considerando varios hitos que permitieron la visibilización del niño como una individuo incompleto, sujeto al poder del mundo adulto y que por ende necesitaba de cuidado y protección. De modo que se evidencia la importancia del papel la madre en el cuidado, crianza y formación de los futuros ciudadanos, y deja entrever que no se puede hablar del niño sin la madre y viceversa. Así como, la influencia del médico en el proceso de desarrollo del niño, desde su concepción hasta la llegada de su edad adulta. Es preciso mencionar que en el período de estudio, el Ecuador tuvo varios momentos de inestabilidad política y económica, acompañados del surgimiento de movimientos sociales. No obstante, las tensiones generadas en el proceso, permitieron el logro de varias conquistas en materia de protección social. El tema principal del trabajo se centra en la idea de la práctica y la divulgación de la higiene como la salvación del niño y la sociedad. La introducción de nociones básicas de higiene para el mejoramiento de las condiciones de vida de las personas fue la premisa recurrente del discurso médico, así como, la importancia de modernizar las prácticas de salud y crianza de los hijos, a fin de tener ciudadanos sanos y fuertes capaces de defender y contribuir al desarrollo de la nación. En efecto, se establecieron las condiciones que determinaron un ideal de infancia, y dio paso a la jerarquización de lo que se consideraba fuera de dicho patrón establecido, o dicho desde un término jurídico, en un estado de irregularidad. De esta forma, las relaciones del niño con otras instituciones sociales como la familia, el Estado y la escuela, apoyadas por nuevas disciplinas de conocimiento fueron configurando variadas clasificaciones del niño que permitieron la planificación de estrategias de control poblacional. Se ha concebido esta investigación en cuatro partes, la primera como un capítulo introductorio en el que se aborda los principales debates sobre la historia de la infancia. El segundo hace un acercamiento a la institución familia, enfocada principalmente a la maternidad como elemento principal en la protección de la infancia. El tercer capítulo se centra en la labor de la Junta de Beneficencia de Quito y su labor en la atención y acogida de la infancia desvalida. Al final, se plantea la idea de la higiene como una disciplina que no sólo se encarga del bienestar físico, sino del mental, y su introducción en el campo educativo.