Tesis - Arquitectura (Sin Restricción)
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De vacío institucional a paisaje cultural: resignificación “rehabilitación” del antiguo Ministerio de Finanzas como espacio de reactivación barrial(PUCE - Quito, 2026) Rubio Mena, Jeancarlo Alexander; Oleas Rueda, Julio CésarLa línea de investigación propuesta para la resolución del proyecto de titulación se enfoca en el “diseño, infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible”. La implantación entiende que el sistema educativo y el entorno ambiental de Quito influyen en la vida cotidiana de sus barrios. Reconoce las dinámicas, encuentros y también los conflictos. A través de la rehabilitación del antiguo Ministerio de Finanzas, la propuesta plantea crear un espacio cultural y de vivienda donde las actividades puedan encontrarse, además de complementarse unas con otras para obtener nuevas formas de convivencia y apropiación del lugar. En este contexto, los vacíos urbanos impactan negativamente en la percepción de seguridad, reducen la fuerza del entorno universitario y educativo y limitan la oferta de equipamientos y áreas públicas para los estudiantes, residentes y actores de paso. A pesar de su potencial estratégico por su ubicación céntrica y su cercanía a importantes equipamientos urbanos como lo son el parque “El Ejido”, muchos de estos espacios permanecen inactivos, reflejando una desconexión entre las necesidades urbanas actuales y lo que puede pasar en el territorio. La rehabilitación del antiguo Ministerio de Finanzas podrá intervenir en esta condición, convirtiendo un vacío urbano en un espacio cultural y residencial activo que promueva el encuentro, el aprendizaje y la apropiación colectiva del entorno.Item Open Access Centro integral de emprendimiento y desarrollo social artesanal en Zuleta(PUCE - Quito, 2026) Loaiza Castro, Domenica Soledad; Pérez Guzmán, César EduardoZuleta se caracteriza por el bordado manual, una técnica artística milenaria que ha sido pasada de generación en generación durante más de un siglo y que encierra su visión del mundo andino (Quilumba, 2021). No obstante, la modernización y la ruptura de la transmisión entre generaciones constituyen un peligro para esta herencia cultural (Quilumba, 2021). Frente a este contexto, la propuesta de una Escuela de Emprendimiento y Desarrollo Social se plantea como una respuesta integral desde la arquitectura que potencia el bordado como un motor de autonomía económica y desarrollo cultural con identidad. Según Danser (2023), Ante esta realidad se estructura cuatro pilares fundamentales: a. La educación como raíz y proyección cultural, es el primer pilar, que tiene como objetivo proteger esta tradición a través de una escuela enfocada únicamente en este trabajo, fomentando la educación formal y no formal bajo el objetivo de implementar una educación continua que les permita aprender temas para seguir desarrollando y produciendo sus tradiciones. Sin límites de edad ni género (Quilumba, 2021). La educación es esencial para proteger el patrimonio cultural inmaterial (PCI) en este contexto (UNESCO, 2019). Esta iniciativa no solamente mantiene el valor simbólico y la riqueza del bordado, sino que también aborda el problema social del analfabetismo, un asunto histórico en las áreas rurales de Ecuador, al proporcionar una vía para cultivar habilidades valiosas (INEC, 2018), con aforos de 20-25 estudiantes por aula, combinando b. La producción justa y autogestionada, tiene como pilar establecer un sistema económico que sea resiliente para reducir la migración de los jóvenes, que frecuentemente se produce en busca de mejores oportunidades de sustento (Danser, 2023). Más de 200 familias en Zuleta ya obtienen sus ingresos esenciales a través de la artesanía del bordado (Quilumba, 2021). La propuesta garantiza que el verdadero valor del detallado trabajo manual se convierta en ganancias estables (Quilumba, 2021) mediante la creación de un centro de ventas y un programa de comercialización que incluya desde la materia prima hasta las ventas internacionales. Esto es esencial porque el turista extranjero, con frecuencia, es quien le confiere al trabajo manual la valoración que el visitante nacional tiende a subestimar. (Quilumba, 2021) El proyecto, al impulsar la capacidad de producción y la asociatividad, ayuda a un desarrollo económico organizado y competitivo. Se alinea con las metas de fomentar cadenas productivas y reducir el desempleo y la emigración en el área (GAD Municipal de Ibarra, 2021).Item Open Access Revalorizar desde lo obsoleto. Vivienda y equipamiento colectivo La Cordero – Caso de estudio La Colón(PUCE - Quito, 2026) Quishpe Gómez, Mauri Alexis; Mejía Gómez, Gabriela PaulinaEl proyecto “Revalorizar desde lo obsoleto. Vivienda y equipamiento colectivo La Cordero - caso de estudio La Colón” parte del análisis de cinco factores: social, económico, ambiental, urbano y arquitectónico, el cual, busca a través del proceso de análisis y mapeos dentro del sector La Colón, los sitios en los cuales el concepto de obsoleto esté presente, utilizando como base elementos que permiten identificar el área y justificar una intervención urbano-arquitectónica. Identificar estos indicadores permite comprender en cuáles aspectos el sitio ha quedado obsoleto y por consiguiente desarrollar una intervención la cual cambie estos patrones. El objetivo es generar una mayor cohesión entre indicadores que permitan un correcto desarrollo de las dinámicas sociales, logrando añadir actividades o espacios que se perdieron con el paso del tiempo como el uso residencial. En el caso de La Colón, se evidencia la falta de residencia permanente debido a la gran presencia de actividades relacionadas con el trabajo (comercio-oficinas), siendo una zona muy temporal y poco habitada en horarios nocturnos. La presencia de grandes comercios enfocado al externo ha elevado el costo de vivir en el sector. Surge así la necesidad de recuperar la vocación residencial del sector, a través de la implementación de viviendas accesibles, así también lo menciona el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito (2025) en el Proyecto de ordenanza: Plan La Mariscal que busca “Promover la recuperación de la residencia, repoblar y aprovechar el suelo subutilizado”. La implementación de la vivienda no deja de lado el trabajo que es su actual actividad principal, permitiendo un desarrollo de las dos actividades sin causar conflictos entre ellas.Item Open Access Vivienda y equipamiento de usos mixtos mediante estrategias multisensoriales para personas con discapacidad visual en Chillogallo, Quito(PUCE - Quito, 2025) Castellanos Villacrés, Mateo Alexander; Cervantes Toledo, Esteban AlbertoDe acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC), cada parroquia del Distrito Metropolitano de Quito registra una determinada cantidad de personas con algún tipo de discapacidad. En este contexto, se identifican cinco parroquias con los índices más elevados, siendo Chillogallo la que presenta la mayor cifra con 5.252 personas, seguida por Cotocollao con 4119, Caldero / Carapungo con 2360, Eloy Alfaro con 1466 y la Concepción con 1460 personas con discapacidad. (Morales Campaña, 2016). La parroquia de Chillogallo, ubicada en el sur de Quito, presenta una de las mayores concentraciones de personas con discapacidad visual en la ciudad, con aproximadamente 630 individuos afectados, lo que representa un 11.97% de su población con discapacidad. Esta cifra destaca la necesidad urgente de desarrollar espacios inclusivos que respondan a las necesidades específicas de esta comunidad. A pesar de la existencia de varios centros de atención para personas con discapacidad en Quito, muchos de estos espacios no cumplen con infraestructura necesaria para garantizar un entorno seguro y accesible para las personas con discapacidad visual. La escasez de equipamientos apropiados, como señalización táctil, vias accesibles y elementos sensoriales, dificulta la autonomía y participación plena de estas personas en la sociedad. El arquitecto Chris Downey, quien perdió la vista en 2008, ha intercedido por un enfoque de diseño que tenga como prioridad la experiencia sensorial completa, considerando elementos como el sonido, el tacto y el olfato en la arquitectura. Downey indica que el diseñar pensando en las personas ciegas no solo beneficia a esta comunidad, sino que genera entornos más inclusivos y accesibles para todos. (Downey, 2013). De acuerdo con esta perspectiva, Juhani Pallasma, en su obra "Los ojos de la piel" (1996), tiene una crítica al predominio de la visión en la arquitectura moderna, plantea la necesidad de concebir el espacio desde una experiencia multisensorial. Su teoría manifiesta que todas las percepciones son, en esencia, una manera de tacto, lo que permite poder trascender el ocularcentrismo y dando valor a la participación de los demás sentidos en la experiencia arquitectónica. (Pallasmaa, 1996).Item Open Access Reutilización arquitectónica como respuesta al abandono y desplazamiento en santa clara: vivienda integral colectiva(PUCE - Quito, 2026) Hinojosa Ortega, María Emilia; Granda Jaramillo, José AlbertoLa fenomenología desde un ámbito arquitectónico es una herramienta clave para entender el habitar de las personas y poder reconstruir los vínculos perdidos entre el ser humano, el espacio y la memoria colectiva, fundamentalmente en zonas que atraviesan crecimientos acelerados de transformación social, física y simbólica. “La arquitectura es el arte de reconciliar a las personas con el mundo, y esta mediación ocurre a través de los sentidos” (Pallasmaa, 2005, p. 72). En el del Distrito Metropolitano de Quito, el Barrio Santa Clara, ubicado en la parroquia Belisario Quevedo, ha sido históricamente más reconocido por ser núcleo principal económico, donde se concentra la mayor parte de comerciantes (La Hora, 2012, p.1). Este barrio es un espacio histórico con edificaciones neoclásicas importantes de su época. Pero en la actualidad, se vive una realidad muy diferente, ya que, se puede identificar una pérdida progresiva de identidad y memoria colectiva a causa del cambio de uso del suelo, las transformaciones de las viviendas en espacios de comercio y servicios y el desplazamiento de la mayoría de sus antiguos habitantes (Espinosa Montiel, 2019). Estas transformaciones que se han dado a través de los años han provocado fragmentación del tejido urbano y debilitamiento de la identidad barrial, generando vacíos urbanos y una desvinculación entre las personas y su entorno cotidiano. El concepto de ciudades genéricas, son aquellas que se vuelven homogéneas, perdiendo el sentido de arraigo e identidad del lugar, problema que se puede observar en el barrio Santa Clara, donde se ha perdido su valor simbólico y de pertenencia (Koolhaas, 2006). En cambio, en la parroquia de Chavezpamba, ubicada en la Ruta Escondida al norte del Distrito Metropolitano de Quito, podemos observar que todavía perdura su relación simbólica y arraigo del lugar. Sus espacios como la iglesia, las canchas, el espacio público, el cementerio y las viviendas son un claro ejemplo de su memoria viva. Los habitantes de la parroquia todavía conservan las costumbres, tradiciones y modos de vida vinculados con la tierra como la agricultura y la ganadería, reforzando una memoria colectiva (Dávila Álvarez & GonzalesItem Open Access Vivienda colectiva en zonas urbanas consolidadas: vivienda colectiva de emancipación en zonas de renovación urbana. parque Bicentenario, Quito(PUCE - Quito, 2026) Herrera Saltos, Marcelo Fernando; Benavides Alvarez, Javier EduardoEl presente trabajo de integración curricular se alinea a los dominios académicos y líneas de investigación planteados por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) específicamente el dominio: Desarrollo sostenible e integral enfocado al “Hábitat, infraestructura y movilidad”, siendo la línea de investigación 11: Diseño, infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible, la cual busca la “Interrelación del ser humano con su entorno e interfaz a través del diseño, uso y aprovechamiento de la infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible.” (PUCE, 2017, pág. 58) Alineado a la sub línea de investigación tres: Identidad, preservación y desarrollo del patrimonio cultural-arquitectónico, objetual y artístico, que “aborda contextos, debates y procesos relacionados con la teoría e historia de la arquitectura en el Ecuador, construyendo de esta manera un espacio de reflexión, discusión y crítica sobre los procesos, resultados e impactos de las obras construidas y promover la puesta en valor de muchas de ellas.” (PUCE, 2017, pág. 58) El presente trabajo de integración curricular se alinea a los dominios académicos y líneas de investigación planteados por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) específicamente el dominio: Desarrollo sostenible e integral enfocado al “Hábitat, infraestructura y movilidad”, siendo la línea de investigación 11: Diseño, infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible, la cual busca la “Interrelación del ser humano con su entorno e interfaz a través del diseño, uso y aprovechamiento de la infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible.” (PUCE, 2017, pág. 58) Alineado a la sub línea de investigación tres: Identidad, preservación y desarrollo del patrimonio cultural-arquitectónico, objetual y artístico, que “aborda contextos, debates y procesos relacionados con la teoría e historia de la arquitectura en el Ecuador, construyendo de esta manera un espacio de reflexión, discusión y crítica sobre los procesos, resultados e impactos de las obras construidas y promover la puesta en valor de muchas de ellas.” (PUCE, 2017, pág. 58)Item Open Access Centro de conservación paisajista y bienestar social Turucu, Cotacachi(PUCE - Quito, 2025) Tipanta Flores, Julio Andrés; Pérez Guzmán, César EduardoEl presente trabajo de integración curricular abordará dicha iniciativa como una oportunidad tangible de desarrollo local, revalorizándola desde un enfoque contemporáneo que articula diseño sensible al contexto y regeneración ecológica. En el contexto actual, donde se evidencia una fragmentación en los bordes urbano-rurales, es necesario repensar las dinámicas entre ciudad, campo y paisaje desde una comprensión consciente del lugar. Tal como plantea Martínez Valle (2017), el territorio debe comprenderse como un sistema de proximidades geográficas y sociales y no solo limitarse a los conceptos tradicionales entre lo urbano y lo rural, de esta manera, la transformación de estas zonas de transición se desarrolla hacia lo productivo y comunitario. En este sentido, el borde entre Cotacachi y la comuna Turucu se presenta como una oportunidad para el desarrollo de equipamientos que fomenten las prácticas culturales y la conservación del paisaje natural en dialogo con la infraestructura urbana, siendo capaz de fortalecer los vínculos entre las personas y el territorio, consolidando nuevas formas de bienestar basadas en el respeto hacia los ciclos naturales. Como lo menciona el GAD Municipal de Cotacachi (2024) se busca impulsar la creación de infraestructura, espacios públicos y áreas verdes en un contexto que busca promover la cultura, el arte y las actividades recreativas, preservando la idiosincrasia y el patrimonio natural. Este tipo de infraestructura se presenta como una estrategia integral de restauración ambiental, revitalización cultural y fortalecimiento comunitario. Moreno Flores (2022) argumenta que la arquitectura del paisaje puede ser comprendida como la herramienta que permite articular varios campos de conocimiento, siendo así el ecológico y sociocultural claves para desarrollar sistemas integrales, capaces de resolver desafíos urbano-rurales complejos, lo que resulta en la resiliencia de territorios y asentamientos humanos.Item Open Access Rehabilitación integral del edificio colectiva almeida como estrategia de reactivación urbana(PUCE - Quito, 2026) Méndez Vizcaíno, Diego Franklin; Armijos Moya, Ekaterina De LourdesEsta tesis aborda la problemática urbana y social del barrio San Marcos, ubicado en el Centro Histórico de Quito, a partir del análisis del conjunto arquitectónico de la Colectiva Almeida. El sector presenta una pérdida progresiva de vida urbana, evidenciada en la disminución del flujo peatonal, el abandono de edificaciones, la reducción de actividades económicas y una creciente percepción de inseguridad. La investigación parte de un enfoque urbano-arquitectónico que entiende estos fenómenos como procesos interrelacionados, donde lo físico, lo social y lo económico se influyen mutuamente. A través del análisis de patrones urbanos, dinámicas sociales, condiciones espaciales, antecedentes históricos y valoración del patrimonio, se identifica a la Colectiva Almeida como un elemento clave dentro del tejido urbano, cuyo estado actual de desconexión refuerza las problemáticas del sector. Como respuesta, se plantea una propuesta de rehabilitación patrimonial que prioriza la reactivación del espacio público, la incorporación de vivienda colectiva de calidad, la reorganización espacial de viviendas existentes como unidades de vivienda consolidadas y la activación de usos mixtos en planta baja que recuperen la identidad y dinámica del lugar. La Propuesta busca transformar el conjunto en un nodo de conexión urbana, capaz de articular recorridos peatonales, espacio público con sus patios y terrazas, además de espacios de estancia y relación con el paisaje interior-exterior, potenciando la reactivación del habitar cotidiano, integrando el proyecto a la red barrial y fortaleciendo el sentido de pertenecía barrial. El proyecto se apoya en criterios de reutilización adaptativa, el respeto por la memoria urbana y mejora de las condiciones de habitabilidad, entendiendo la vivienda como una infraestructura social que contribuye a la repoblación y repoblación del sector. Finalmente, la investigación concluye que la rehabilitación de la Colectiva Almeida puede actuar como un proyecto catalizador para la recuperación urbana y social del barrio San Marcos, con un potencial arquitectónico de la vivienda como herramienta de transformación urbana sostenible e inclusiva.Item Open Access Revalorización por medio de la vitalidad barrial, proyecto de habitar híbrido en el barrio “Larrea”(PUCE - Quito, 2026) Lagua Morales, Diego Fernando; Mejía Gómez, Gabriela PaulinaEl proyecto responde a una problemática urbana clara: la presencia de espacios urbanos sin vitalidad barrial que, a pesar de estar consolidados, presentan signos evidentes de falta de conexión social. “Un entorno construido se relaciona tanto con la vitalidad urbana como la cohesión social, y que arroja luz sobre si la vitalidad urbana contribuye a un barrio socialmente cohesionado” (Mouratidis & Poortinga, 2020). Lo que evidencia en estos espacios la necesidad de intervenciones que reactiven la vitalidad barrial junto a interacciones comunitarias. El barrio Larrea representa un caso significativo debido a su ubicación estratégica, su importancia histórica y el deterioro progresivo de las relaciones entre habitantes-espacio y prácticas cotidianas. Pese a contar con infraestructura edificada, muchas de sus áreas no son habitadas ni utilizadas de forma activa, lo que genera vacíos tanto físicos como simbólicos. Revalorizar estos espacios implica proyectar intervenciones que no se limiten a la forma arquitectónica, sino que consideren las dinámicas cotidianas, los actores que transitan y habitan el barrio y los vínculos de pertenencia que los conectan con el lugar. El proyecto plantea un enfoque integral del problema urbano, sustentado en una metodología que articula diagnóstico conceptual, análisis territorial y social, definición estratégica y desarrollo proyectual. La importancia del trabajo radica en su capacidad para generar propuestas basadas en la comprensión profunda del contexto, orientadas a la reactivación barrial desde principios de apropiación, uso, permanencia, movimiento e identidad barrial.Item Open Access Revitalización de la manzana urbana: propuesta de vivienda y equipamiento de regeneración barrial(PUCE - Quito, 2026) Vallejo Pallo, Diana Elizabeth; Oleas Rueda, Julio CésarA lo largo del tiempo, el barrio Larrea ha experimentado un deterioro progresivo del tejido urbano, caracterizado por transformaciones espaciales no reguladas, pérdida del carácter residencial y de sus usuarios originales, así como la aparición de vacíos urbanos derivados de la obsolescencia, el abandono y la falta de mantenimiento de edificaciones, equipamientos y viviendas. Esta dinámica ha generado fragmentación espacial y debilitamiento de la identidad barrial, donde la escasa oferta de equipamientos públicos activos ha limitado la generación de nuevas redes de conectividad entre los usuarios, dificultando que los habitantes se reúnan en espacios que integren, articulen y den carácter al barrio. A pesar de su localización estratégica, el barrio Larrea presenta baja apropiación ciudadana, infraestructura peatonal limitada, escasez de áreas verdes funcionales y deficiencia de equipamientos comunitarios, lo que evidencia un desequilibrio funcional y social que afecta la vitalidad urbana. Frente a este contexto, el proyecto propone una intervención integral sobre vacíos urbanos existentes, los cuales no fueron concebidos bajo una planificación estructurada. El enfoque del proyecto se fundamenta en un análisis del territorio, considerando aspectos clave para el diseño arquitectónico, tales como la morfología urbana, el volumen y altura edificatoria, la densidad y distribución de edificaciones, y la conectividad de los espacios dentro del tejido barrial. Conceptualmente, la propuesta se fundamenta en las ideas de Jane Jacobs (2011), quien resalta la diversidad funcional y el uso cotidiano del espacio como elementos clave para la vitalidad urbana. Desde esta perspectiva, el análisis proyectual tiene como objetivo optimizar la morfología urbana, fortalecer la conectividad peatonal, revitalizar el tejido barrial y fomentar la participación comunitaria, alineándose con los objetivos del Distrito Metropolitano de Quito (2018) de consolidar una ciudad resiliente, equitativa y sostenible, transformando los vacíos urbanos en oportunidades para la innovación espacial, funcional y social.Item Open Access Centro turístico de interpretación cultural taurina en Píntag(PUCE - Quito, 2026) Aguirre Anagumbla, Ronal Alexis; Oleas Rueda, Julio CésarEl trabajo de Titulación de Arquitectura titulado “CENTRO TURISTICO DE INTERPRETACION CULTURAL TAURINA EN PINTAG” mantiene una relación directa con la línea de investigación diseño, infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible, también con una línea de investigación secundaria de identidades, educación, culturas y valores. Este lineamiento da un aporte valioso a la cultura, educación, valor que se puede mantener en el desarrollo de esta tesis (Pontificia Universidad Católica del Ecuador, 2017). El Centro Turístico de Interpretación Cultural Taurina en Pintag no es simplemente un proyecto arquitectónico, sino una iniciativa integral que aspira a resaltar y conservar el progreso cultural y las costumbres históricas de la parroquia, particularmente en lo que respecta a la crianza y gestión del ganado bravo. Esta propuesta tiene como objetivo apreciar y transmitir las costumbres ancestrales y la relevancia del toro bravo en la identidad de Pintag. Simultáneamente, el centro proporciona un lugar para meditar y educar sobre el bienestar del animal en el ámbito de la tauromaquia. Aquí, los visitantes tendrán la oportunidad de entender en profundidad el procedimiento de cuidado del ganado bravo, entendiendo el compromiso y el respeto que implica su crianza. Además, se promueve una forma de relacionarse con estos animales de manera ética y respetuosa, asegurando un trato equilibrado y digno. El centro permite realizar corridas de toros, omitiendo la muerte del animal al final de la lidia, fomentando un trato en el que toro y torero puedan encontrarse en un entorno seguro.Item Open Access Centro geriátrico y de bienestar psicológico para la comunidad de Imbabura(PUCE - Quito, 2026) Siavichay Carrillo, Vanessa Lizeth; Pérez Guzmán, César EduardoEn base al contexto de las transformaciones demográficas contemporáneas, se evidencia un progresivo envejecimiento poblacional que plantea nuevos desafíos para las comunidades de la sierra ecuatoriana, en relación con la atención integral, la inclusión social y el bienestar psicológico de los adultos mayores. En la provincia de Imbabura, esta realidad evidencia un aumento progresivo, indicando las limitaciones en la infraestructura especializada y en la disponibilidad de espacios que promuevan la interacción social, el cuidado y la calidad de vida de este grupo poblacional. En este sentido, la arquitectura se presenta como una herramienta fundamental para la creación de entornos que fomenten el bienestar integral, la autonomía de los adultos mayores y el fortalecimiento de las redes comunitarias de apoyo. Es así como el presente trabajo de titulación desarrolla una investigación y propuesta arquitectónica orientada al diseño de un Centro Geriátrico y de Bienestar Psicológico en el cantón Cotacachi. En este marco, el presente documento desarrolla cuatro capítulos. El primer capítulo aborda el contexto en el cual se inserta el proyecto, analizando el envejecimiento poblacional en la provincia de Imbabura, las condiciones sociales y la salud mental de los adultos mayores, así como el diagnóstico territorial del cantón Cotacachi, tomando en cuenta su contexto urbano y comunitario, con el fin de determinar las redes de apoyo y la accesibilidad a los servicios con los que cuentan los adultos mayores. El segundo capítulo desarrolla los conceptos teóricos que sustentan la propuesta arquitectónica, considerando el envejecimiento digno, el bienestar integral, la psicología comunitaria y la arquitectura de los cuidados. Asimismo, se analiza cómo estos conceptos influyen en la definición del programa arquitectónico, con especial énfasis en los espacios de encuentro, como el patio, entendido como un elemento articulador del proyecto. El tercer capítulo presenta a los usuarios principales, que corresponden a los adultos mayores, y reflexiona sobre las características físicas y funcionales que requiere este grupo poblacional. Además, se abordan las necesidades psicológicas y emocionales tanto de los adultos mayores como de los usuarios secundarios, tales como cuidadores y familiares. De igual manera, se incorpora el análisis del inmueble patrimonial en el cual se desarrolla el proyecto, describiendo los elementos arquitectónicos que lo componen y su relación con el entorno urbano. El capítulo concluye con la definición de los criterios de intervención arquitectónica, entre los que se destacan la accesibilidad universal, la relación con el contexto y los factores que determinan la conservación del inmueble patrimonial. Por último, el cuarto capítulo sintetiza los análisis desarrollados en los capítulos anteriores en lineamientos claros orientados al diseño arquitectónico. En este apartado se amplían los estudios sobre el emplazamiento del proyecto, considerando el contexto urbano, la restauración del inmueble patrimonial y la condición del espacio público. Asimismo, se abordan los principios del partido arquitectónico, como el patio concebido como espacio colectivo, los recorridos y los espacios de encuentro comunitario, también se define el programa arquitectónico, así como los criterios para la disposición de los volúmenes, las formas del proyecto, cualidades espaciales y la materialidad.Item Open Access Vivienda para comerciantes e infraestructura de usos mixtos para la reactivación urbana en barrio El Tejar, Quito(PUCE - Quito, 2025) Rivera España, Desiree Poleth; Cervantes Toledo, Esteban AlbertoLa propuesta responde al análisis urbano y a la comprensión de las relaciones entre espacios construidos y vacíos que configuran la vida cotidiana. La gran masa construida del Centro Comercial El Tejar (Hermano Miguel-Nuevo Amanecer) fragmentó la continuidad urbana y las dinámicas sociales, creando un “no lugar”. Según Augé (1995), los no lugares son espacios de tránsito sin identidad, que no se relacionan con el entorno ni con la memoria del lugar. Esta situación se agravó por la pérdida de la población residencial. Según el informe de (El Comercio, 2016), hasta el 2010 el Casco Colonial de la ciudad experimentó un descenso en la población residencial con una tasa anual de -2,5% y se estima que hasta el 2030 puede bajar hasta -5,8% Al liberar este volumen se busca reconectar ambos lados del barrio, reestablecer recorridos peatonales e integrar el comercio informal ofreciéndole un espacio en la configuración urbana y reconociendo su importancia histórica y cultural en el tejido económico. Este proyecto tiene relevancia tanto urbana como social. Devolver el espacio público al barrio no solo facilita la circulación y reduce la percepción de inseguridad, sino que empodera a la comunidad para que se apropie del espacio urbano y fortalezca la integración social. La plaza elevada representa un espacio para habitar con flexibilidad de usos, que incluyen áreas de esparcimiento, miradores y lugares de encuentro con la posibilidad de actividad comercial. Según Lefebvre (1968), el derecho a la ciudad plantea que todas las personas puedan apropiarse del espacio público urbano y participar activamente en su transformación. De igual manera, se incorpora la noción de ciudad caminable de Jan Gehl (2010), buscando que los recorridos peatonales sean seguros, atractivos y conecten los distintos niveles y actividades del barrio. Estas decisiones buscan generar una experiencia urbana completa, que conecte historia, memoria y vida cotidiana en un espacio reconstruido y habitado.Item Open Access Recuperación de la ruina patrimonial de la hacienda Las Cuadras: Centro de la memoria y comercio justo(PUCE - Quito, 2026) Ochoa Rosero, Dayana Alejandra; José Alberto, Granda JaramilloEl crecimiento urbano acelerado y desordenado en las ciudades latinoamericanas ha provocado transformaciones espaciales profundas, caracterizadas por la fragmentación del tejido comunitario, la pérdida de identidad territorial y la degradación de los espacios públicos (Borja, 2003; Aguilar, 2008). En Quito, parroquias como Chillogallo evidencian estas problemáticas, donde la expansión periférica ha generado barrios desarticulados, vacíos patrimoniales, equipamientos dispersos y comercio informal, afectando la cohesión social y el sentido de pertenencia de los habitantes. (Proaño Cortez, 2013; Escola Caiza, 2002). El enfoque fenomenológico permite comprender la experiencia del espacio vivido. Heidegger (1994) define que habitar es cuidar y preservar el mundo, además autores como Pallasmaa (1996), Zumthor (2006) y Holl (2014) afirman que la arquitectura tiene sentido cuando se estimulan los sentidos, forman atmósferas y refuerzan el sentido de pertenencia. Norberg-Schulz (1980) agrega que, el comprender al espíritu del lugar es importante para conservar la continuidad de una historia y el paisaje. Desde esta perspectiva, la ruralidad se presenta como un marco metodológico para reflexionar sobre el habitar urbano. En el territorio rural de Chavezpamba, su arquitectura y distribución del hábitat se pronuncian mediante la memoria, la comunidad, la ritualidad y los ciclos naturales. (Ingold, 1993; Dávila & Gonzáles, 2015). La experiencia de este proceso permite activar vínculos afectivos y colectivos en entornos urbanos fragmentados, para de esa manera generar una arquitectura sensible e inclusiva que este conectada con la vida cotidiana de sus habitantes. (Calvopiña Moreano, 2023; Bermúdez, 2011).Item Open Access Campus académico-productivo agropucestore: modelo de integración para la formación, producción y comercialización agropecuaria en Ibarra(PUCE - Quito, 2025) Cevallos Beltran, Darwin Andrés; Pérez Guzmán, César EduardoLa presente propuesta de trabajo de integración curricular tiene como finalidad desarrollar el diseño arquitectónico de un campus universitario con una orientación hacia la de formación y productividad agropecuaria para el fortalecimiento de la educación técnica y la economía circular en Ibarra. Por lo tanto, este planteamiento se sustenta en tres dimensiones, la Académica, la del territorio y productividad y por último la social y sostenibilidad. Pertinencia académica: El trabajo de integración curricular se alinea con el Plan Estratégico PUCE 2021– 2025, que establece como ejes prioritarios la educación de calidad, la innovación en investigación y la vinculación transformadora con la sociedad, así como una reputación educativa sólida en el ámbito del empleo (Pontificia Universidad Católica del Ecuador, 2025, p. 10). Asimismo, la Rendición de Cuentas 2024 reafirma que la universidad impulsa la formación técnica y superior en áreas estratégicas al “Incorporar tecnologías emergentes en enseñanza.; y proponer “soluciones tecnológicas para visibilizar el mapa de oportunidades de producción científica” (Pontificia Universidad Católica del Ecuador, 2025, p. 109). Esto se logra mediante. El enfoque en áreas como la agricultura, la agroindustria y el ambiente, en coherencia con las políticas nacionales y las demandas del sector productivo. Impacto territorial y productiva: De acuerdo con la Agenda Productiva Provincial de Imbabura 2021-2027 la falta de innovación en la cadena agroproductiva impide la transformación con valor agregado y la inserción efectiva en mercados regionales y nacionales. (Gobierno provincial de Imbabura, 2020, p51) La propuesta de campus académico-productivo busca atender esta brecha mediante espacios de investigación aplicada, laboratorios de agroindustria y plataformas de comercialización (Agropucestore), contribuyendo al fortalecimiento de la economía local y la sostenibilidad biológica y agropecuaria. Para determinar los productos potenciales se tomó en cuenta la tipología productiva de la parroquia San Antonio de Ibarra se encuentra en (zona media templada). La Tabla 23 del informe señala que los productos con mejor desarrollo son aguacate, durazno, granadilla, tomate de árbol, uvilla, frejol, maíz, así como animales de granja como cuyes, gallinas y ganado vacuno (Gobierno Provincial de Imbabura, 2021, p. 22).Item Open Access Núcleo cultural y recreativo: Plaza Parque Amaguaña(PUCE - Quito, 2026) Montesdeoca Moreno, Cristian Xavier; Armijos Moya, Ekaterina De LourdesEl presente proyecto surge como una propuesta integral impulsada por el Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial de Amaguaña (GADPRA) y el barrio La Comuna El Ejido, en respuesta a la necesidad de revalorizar y dar un nuevo enfoque a un parque barrial con una extensión aproximada de seis hectáreas. Este espacio presenta un alto grado de subutilización y deterioro, a pesar de su localización estratégica dentro de la parroquia y de su potencial para articular actividades culturales, recreativas y comerciales (GADPRA, 2023). Su cercanía a la entrada del Refugio Pasochoa y a la vía E-35 lo posiciona como un punto estratégico de conexión entre el Valle de los Chillos, las parroquias aledañas y el Distrito Metropolitano de Quito (DMQ), reforzando su rol como nodo territorial de articulación regional. En este contexto, se plantea la reformulación del parque a partir de 3 ejes: educativo, movilidad y cultural-recreativo, mismos que integren zonas verdes, espacios públicos, caminerías, espacios de estancia, encuentro y expresión artística. Como estrategia de la propuesta del proyecto, es pertinente la implementación de sistemas espaciales que permitan al visitante conocer, aprender y experimentar las prácticas culturales locales del lugar. Es pertinente intervenciones contextualizadas que sean inclusivas, funcionales y flexibles capaces de responder a las demandas culturales de la parroquia, tanto en eventos festivos de gran escala como en actividades comunitarias cotidianas. Especialmente, el Parque Amaguaña demanda nuevos espacios que respondan a necesidades propias e identitarias de la comunidad. Se cuenta con el respaldo institucional y territorial del GADPRA, y se orienta a consolidar una infraestructura multifuncional que fomente la cohesión social, el desarrollo cultural y el fortalecimiento de la identidad local. Esta intervención será clave para posicionar a Amaguaña como un referente cultural dentro del DMQ y como un destino con identidad propia en el marco del turismo comunitario sostenible.Item Open Access Patrimonio en acción Coliseo Julio César Hidalgo y Mercado Central(PUCE - Quito, 2026) Camacho Pinos Camila Alejandra; Armijos Moya, Ekaterina De LourdesReconfigurar/abrir fachadas, generar accesos visibles y derribar las barreras que aíslan el espacio público es imaginar un entorno donde las calles invitan a recorrerlas y los edificios se integren con la vida que ocurre a su alrededor. Tal como señala Jacobs (1961), “la vitalidad de la ciudad depende de calles activas, con mezcla de usos y transparencia hacia el exterior”. En este sentido, el Coliseo y el Mercado deberían convertirse en espacios permeables, donde el tránsito peatonal fluya sin interrupciones, las actividades se entrelazan y el interior dialogue constantemente con el exterior, recuperando así la energía colectiva que da sentido al habitar urbano. La intervención en el Coliseo Julio César Hidalgo y el Mercado Central es necesaria porque responde a problemas que no son solo arquitectónicos, sino también sociales y urbanos. El deterioro físico, la pérdida de actividades y la falta de integración con el entorno han hecho que estos dos espacios ya no cumplan el rol de encuentro que alguna vez tuvieron. Recuperarlos significa reactivar dinámicas barriales, mejorar la seguridad y ofrecer nuevos usos que respondan a lo que hoy necesita la ciudad. En lo arquitectónico, proponer un crecimiento en altura y actualizar los programas busca no solo ampliar la capacidad, sino también diversificar actividades. De acuerdo con Muxí (2018), “el diseño urbano debe entenderse desde una ética del cuidado, donde los espacios se piensen para la vida cotidiana y no únicamente desde la lógica productiva”. Incorporar usos deportivos, gastronómicos, culturales o comunitarios responde justamente a esa visión: crear lugares accesibles, colectivos y con sentido de pertenencia.Item Open Access Revalorización del desuso a través del habitar colectivo, barrio” Santa Clara de Milan”. zona La Colon(PUCE - Quito, 2026) Huaraca Guaman, Byron Patricio; Mejía Gómez, Gabriela PaulinaEl proyecto titulado "Revalorización del desuso a través del habitar colectivo, barrio Santa Clara de Milán, zona La Colón" se enmarca en la línea de investigación "Diseño, infraestructura y sistemas sociales y ambientales para un hábitat sostenible" (PUCE, Facultad de Hábitat Infraestructura y Creatividad, s. f.). En este contexto, la propuesta busca revitalizar los espacios urbanos subutilizados mediante una intervención arquitectónica flexible, integrada a una estrategia de habitar colectivo. El objetivo es transformar terrenos y edificaciones deterioradas en elementos funcionales dentro del tejido barrial, promoviendo la creación de infraestructuras que respondan a las necesidades de la comunidad. Este enfoque busca fortalecer los lazos sociales, mejorar las condiciones del entorno urbano y generar dinámicas de interacción que favorezcan la apropiación activa de los espacios por parte de los habitantes. El proyecto fomenta un ambiente inclusivo, flexible y sostenible, estableciendo un modelo que podría ser replicado en otras zonas de la ciudad que presenten condiciones similares de abandono.Item Open Access Unidad educativa Pijal-para un aprendizaje agropecuario sostenible(PUCE - Quito, 2025) Sucuzhañay Paida, Byron Fernando; Calle Andrade, Fernando AntonioA mediados del año 2019 la provincia de Imbabura fue declarada por la UNESCO como parte de la red de Geoparques , ya que la provincia cuenta con un gran valor geológico, cultural y grandes atractivos turísticos reconocidos nacionalmente e internacionalmente, sin embargo , tras la designación como el Geoparque Imbabura el desarrollo de esta provincia debe manejarse con los enfoques plateados en Geoeducación, Geoturismo y Geoconservación; tras estos enfoques el trabajo de titulación realiza un plan urbano en una zona específica con el objetivo que mitigue el déficit de espacios públicos, educativos, turístico, agrícolas, etc. En este caso la elección para racializar el análisis fue la Parroquia de Gonzáles Suárez. El presente trabajo de titulación. Unidad Educativa Pijal-Para un Aprendizaje Agropecuario Sostenible, está destinado a la introducción de un nuevo modelo educativo de carácter andino, este nuevo modelo educativo está enfocado en criterios culturales para estudiantes que por algún motivo desertaron en sus estudios, el proyecto arquitectónico propone una alternativa para aprovechar las cualidades de un sector primario y contribuir como parte del desarrollo de la parroquia. El trabajo de titulación se desarrolló 4 capítulos. El primer capítulo por el planteamiento del plan territorial a nivel macro del Geoparque Imbabura, donde se aborda un estudio del sector bajo los tres criterios del Geoparque y se los desarrollara en fases de 0 hasta los 20 años, planteando de un modelo macro a un nivel micro para la parroquia seleccionada. En el segundo capítulo, se conformó el estudio de la parroquia bajo la metodología de diseño regenerativo con el cual se definió 9 aspectos que se los analiza bajo a los criterios del geoparque, de toda la información obtenida, mediante una síntesis se agrupa para conformar tres grupos de enfoque: tangibles, intangibles y mixtos , después se realizó una síntesis y se genera propuestas para realizar el desarrollo urbano territorial en fases de 1 a 20 años . En el tercer y cuarto capitulo se conformó los criterios pertinentes para la introducción de un nuevo modelo educativo andino, también conceptos para conformar la unidad educativa bajo modelo de desarrollo sustentable, entendiendo el contexto del lugar y estudiando referentes arquitectónicos se conformó el programa y proyecto arquitectónico definitivo.Item Open Access Incubadora de diseño: instituto de innovación, diseño y comercialización artesanal en Otavalo(PUCE - Quito, 2026) Matango Guaycha, Angie Nicole; Pérez Guzmán, César EduardoEn Otavalo, el trabajo artesanal va más allá de lo estético, ya que representa una forma de vida en la historia local, el conocimiento ancestral y el vínculo con el territorio. Estas prácticas, comúnmente realizadas en el entorno familiar o en talleres comunitarios, son una fuente económica para muchas familias. Además, constituyen un elemento central en la identidad cultural y de importancia en su economía. El turismo, por su parte, refuerza esta relación al promover la búsqueda de experiencias y productos que expresen una cultura activa y con sentido. Así, la economía otavaleña se apoya principalmente en la producción artesanal y el turismo, generando una relación de beneficio mutuo entre ambos sectores (Jaramillo, H. 2021). La ley orgánica de cultura del Ecuador reconoce que se divide en dos grandes categorías: el tangible o material, y el intangible o inmaterial. El primero está formado por todos los bienes físicos, tanto muebles como inmuebles, que han sido creados por las distintas culturas del país y que poseen valor histórico, artístico, científico o simbólico, contribuyendo así a la identidad colectiva nacional, mientras que el patrimonio intangible abarca los conocimientos, saberes, valores, costumbres y expresiones que reflejan las formas de pensar, sentir y vivir de las diversas comunidades, pueblos y nacionalidades (Presidencia de la República del Ecuador, 2017, arts. 51–52). En este contexto, esta traducción simbólica y social representa un papel importante al acercar el patrimonio tangible e intangible. A un público amplio y diverso. Su propósito es interpretar el mundo que los rodea en lenguajes accesibles, facilitando la comprensión emocional e intelectual cultural del territorio, incluso entre personas sin conocimientos previos o interés inicial. Promoviendo así el reconocimiento del valor simbólico, histórico y social del patrimonio local.