Browsing by Subject "Saberes ancestrales"
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Análisis de los sabores ancestrales del Inti Raymi en la comunidad La Calera, Cantón Cotacachi.(PUCE - Ibarra, 2022) Ipiales Guerrero, Jocelyn Jazmín; Arellano Guerrón, Sonia LorenaLos saberes ancestrales del Inti Raymi son acontecimientos que han sido transmitidos por generaciones, ya que conlleva las prácticas ancestrales más identitarias de cada una de las culturas, reflejando la conservación de sus raíces originarias como; la vestimenta, la danza, la música, la comida y sus dialectos en la lengua nativa; esta celebración denota la conexión con la madre tierra, sus orígenes y principalmente el empoderamiento que generan durante las fechas de junio y julio. Este estudio propone documentar los saberes ancestrales del Inti Raymi en la Comunidad La Calera, cantón Cotacachi, a través de la elaboración de una revista digital para difundir y revalorizar su identidad cultural. La metodología parte de una investigación básica con enfoque mixto, en la cual se alinea con los métodos de investigación analítico – sintético y deductivo – inductivo, de igual importancia se aplica tres técnicas de investigación: la encuesta la entrevista y la observación; se trabajó con la muestra no probabilística de conveniencia, en la cual se aplicó a 100 personas pertenecientes al cantón Cotacachi. En los resultados se recopiló la información sobre el Inti Raymi en la cual se conoce que esta celebración se deriva en San Juan y Hatun puncha (gran día), donde la celebración denomina el agradecimiento al sol por las cosechas brindadas y el empoderamiento que visibiliza la comunidad, además, los sitios sagrados son conservados por los moradores de la comunidad sitio donde se realiza el Armay tuta o baño ritual. De este modo se concluyó que el Inti Raymi en la comunidad La Calera ha tenido una cierta transformación principalmente en la vestimenta, así mismo, el sito sagrado para el baño ritual era en el puente de Yura Yaku (rio blanco) en la entrada del cantón Otavalo, se denoto una tradición distinta a la que es hoy en día.Item Open Access
Análisis metodológico para el desarrollo de los saberes ancestrales con los estudiantes de bachillerato en la Unidad Educativa “Rioverde” de Esmeraldas, período 2016–2017(PUCE - Esmeraldas, 2017) Realpe Cancio, Leidy VirginiaItem Open Access
Aplicación del sistema de protección jurídico sui generis para los conocimientos tradicionales y saberes ancestrales y su relación con los derechos de obtención vegetal(PUCE - Quito, 2019) Salazar Salazar, Juan Pablo; Fernández de Córdova Viteri, Manuel AlbertoEl presente proyecto titulado “Aplicación del sistema de protección jurídico sui generis para los conocimientos tradicionales y saberes ancestrales y su relación con los derechos de obtención vegetal” tiene por objetivo general demostrar la dificultad en la aplicación del sistema de protección sui generis para las comunidades, pueblos y nacionalidades ecuatorianas. Para esto se realizó un análisis sobre el alcance y protección que ofrecen las normas y tratados en materia de protección sui generis a los conocimientos tradicionales y obtenciones vegetales dentro del sistema jurídico ecuatoriano; además se establecieron las dificultades en la categorización para la implementación de este sistema de protección y finalmente se determinó la manera en que es aplicado. Se trató de un estudio de carácter cualitativo el cual se basó principalmente en el uso de fuentes normativas y bibliográficas para cumplir con los propósitos planteados. Las conclusiones generadas a raíz del estudio de la aplicación del sistema sui géneris de protección de los conocimientos a partir de la vigencia del Código Orgánico de la Economía Social de los Conocimientos, Creatividad e Innovación, ha permitido evidenciar la necesidad de fortalecer esta normativa desde las experiencias vividas por los problemas que aun presentan el uso, aprovechamiento y comercialización de los conocimientos tradicionales y los saberes ancestrales en relación a las obtenciones vegetales.Item Open Access
Centro cultural de desarrollo comunitario Cotogchoa(PUCE - Quito, 2015) Lema Rea, Carlos Eduardo; González Ortiz, Juan CarlosLas zonas rurales de nuestro país son consideradas como pequeñas poblaciones alejadas del desarrollo moderno al que están expuestas las grandes ciudades. En el caso de la región Sierra, estos asentamientos tienen un desarrollo económico moderado que se basa en la agricultura, la ganadería y la pequeña industria, y de todas formas no poseen ni se les brinda las herramientas necesarias para promover su desarrollo de una manera independiente y autosustentable. Es por esto que muchos de los habitantes de las zonas rurales no consideran a estos sitios como lugares donde puedan mejorar su calidad de vida, y deciden migrar hacia las grandes ciudades. Esto genera sensación de abandono en la comunidad, desvalorización y pérdida de identidad y cultura. Este es el caso de la parroquia rural de Cotogchoa. Un sitio con gran potencial de desarrollo que no es aprovechado por la comunidad. La parroquia posee historia (que no ha sido registrada formalmente) y actividades típicas vernáculas que la vuelven un lugar de gran interés tanto para visitantes como para residentes; pero la falta de acción y liderazgo no permiten que estas cualidades sean aprovechadas para la mejora de la comunidad y de su territorio. Cotogchoa es un sitio dedicado principalmente a la agricultura, pero que recoge otro tipo de actividades como la elaboración de artesanías, trabajo en madera, costura y confección, y existe un grupo de danza conformado por algunas personas de la comunidad. Estos son elementos que fortalecen la cultura e identidad de la comunidad y son factores que pueden potenciar el patrimonio de Cotogchoa. Este documento es una recopilación de la investigación realizada en el lugar que permite estructurar una propuesta arquitectónica que apoye el desarrollo de la parroquia. La descripción formal del proyecto se presenta en cinco capítulos: El primer capítulo se refiere a la descripción de la parroquia rural de Cotogchoa y sus aspectos económicos, demográficos, sociales y culturales actuales. El segundo capítulo se refiere al análisis del contexto de los Centros Culturales enfocado a entender su definición, objetivos, actividades y relación con la comunidad, lo que ayudará a comprender el beneficio social que dará a la parroquia. El tercer capítulo se refiere al análisis de referentes que se relacionan con el tema a tratar en este trabajo, brindando información temática, técnica y constructiva. El cuarto capítulo se refiere a la explicación de condicionantes del lugar, usuario y programa. El quinto capítulo se refiere al proyecto denominado “Centro Cultural para el Desarrollo Comunitario Cotogchoa”.Item Open Access
Comportamiento y saberes ancestrales durante el parto en afrodescendientes asentados en la ribera del río Santiago del cantón Eloy Alfaro(PUCE - Esmeraldas, 2018) Arroyo Caicedo, Leticia MarielaEsta investigación se realizó con la finalidad de analizar el comportamiento de la medicina ancestral durante el parto en afrodescendientes asentados en las riberas del río Santiago del cantón Eloy Alfaro en la provincia de Esmeraldas. Para lo que se desarrolló el estudio por medio del tipo de investigación cuali-cuantitativo, con un alcance descriptivo y de diseño transversal, se trabajó con una muestra de 55 personas pertenecientes a 5 comunidades del espacio estudiado y de las cuales 5 fueron parteras, se utilizaron una encuesta, entrevista y observación como técnica de recolección de datos. Se obtuvo como resultado que el 48% de los encuestados manifestaron practicar la medicina tradicional, 46% mencionaron estar satisfecho con los beneficios de las prácticas ancestrales, respecto a las personas que han asistido o asistirían a la atención del parto con saberes ancestrales el 68% mencionaron que si lo harían. El 44% de los encuestados mencionaron estar de acuerdo con el aporte que han realizado las parteras en sentido de mejora de la salud de las comunidades, evaluando como buenos sus cuidados con el 42%. Se determinó que es evidente la práctica de actividades con aspectos culturales en la población afrodescendientes de las comunidades del Santiago durante la atención del parto y recuperación de las mujeres puérperas, en donde la percepción de salud de la población de estudio se encuentra condicionada con los aspectos transmitidos a través de la medicina tradicional familiar.Item Open Access
Desarrollo endógeno con identidad, planificación y gestión local de las comunidades de Guaconas-Ocpotes, parroquia Sicalpa, cantón Colta(PUCE - Quito, 2014) Pomaina Pilamunga, Bacilio Segundo; Gallegos Rodríguez, Luis FernandoLa presente investigación pone de manifiesto la configuración del desarrollo con identidad como una concepción trascendental de emancipación social, política y económica. Invita a reflexionar los conceptos de desarrollo que han surgido hasta la actualidad, y plantea la nueva visión del desarrollo basado en la identidad, territorialidad y participación comunitaria. Por un lado hace una reconstrucción histórica de los valores patrimoniales de la Comunidades de Ocpotes y Guaconas y, por otra parte, expone los resultados y los impactos generados con la ejecución de los proyectos en dichas comunidades. Las Comunidades Indígenas poseen capacidad humana y su modelo de gestión para promover el desarrollo endógeno con identidad, una visión que pone de manifiesto la interculturalidad, la territorialidad, los dialogo de saberes, el equilibrio humano y natural, la cogestión y la económica solidaria. La presente investigación propone una propuesta basada en fundamentos conceptuales, criterios y lineamientos para generar la planificación comunitaria, andina rural ancestral.Item Open Access
Diseño de cocteles de autor inspirados en festividades andinas con técnicas clásicas de coctelería(PUCE - Ibarra, 2025) Criollo Velásquez, Levi Alonso; Andrade Villacreses, Juan CarlosEl presente proyecto propone el diseño de cócteles de autor inspirados en las festividades andinas del calendario Raymi1 , mediante la aplicación de técnicas clásicas de coctelería. La iniciativa surge como respuesta a la falta de propuestas gastronómicas que representen el simbolismo cultural de celebraciones como el Pawkar Raymi, Inti Raymi, Kolla Raymi y Kapak Raymi, especialmente en el contexto de Otavalo. La relevancia del proyecto radica en su potencial para rescatar saberes ancestrales y revalorizar ingredientes autóctonos, articulando identidad, innovación y experiencia sensorial en un solo producto. Se adopta una metodología de enfoque mixto que combina herramientas cuantitativas y cualitativas. Se utilizaron encuestas para medir percepción y aceptación, entrevistas semiestructurados dirigidas a expertos en coctelería y gastronomía, y validaciones sensoriales mediante fichas técnicas. La población involucrada incluye consumidores locales, bartenders, chefs y actores del sector gastronómico. Las fuentes consultadas fueron tesis, artículos científicos y libros especializados, que respaldan tanto los fundamentos técnicos como el enfoque simbólico cultural del proyecto. Se espera como resultado el desarrollo de cocteles de autor, con fichas estandarizadas que incluyan relato simbólico, ingredientes representativos y técnica aplicada. Asimismo, se busca determinar su aceptabilidad sensorial y viabilidad de implementación en carta de bares y restaurantes. Como conclusión anticipada, se prevé que el proyecto contribuya a fortalecer la identidad gastronómica andina, genere propuestas viables para el mercado local y ofrezca nuevas oportunidades para emprendedores del sector culinario y hotelero en el Ecuador.Item Open Access
El amor en los jóvenes indígenas de Zumbahua(PUCE - Quito, 2016) Matute Neira, Diana Estefanía; Sierra Freire, Bárbara NataliaEl presente trabajo constituye una investigación teórico – metodológica que busca aclarar el tema del amor en la juventud indígena de Zumbahua como eje para comprender como la modernidad atraviesa a las comunidades indígenas. Se parte de teorías sociológicas que intenten comprender el amor, la juventud y el ser indígena. En este sentido, las fuentes teóricas explican la manera de comprender el amor en las sociedades occidentales y el paso al análisis en la Parroquia Zumbahua constituye un reto para esta investigación. El segundo momento de este escrito organiza la información recogida en el trabajo de campo, explicando cómo sucede cada proceso amoroso de acuerdo a los datos proporcionados por las técnicas de investigación aplicadas y su respectiva interpretación social. Al final, se procura juntar las propuestas teóricas con los datos recolectados y la interpretación, esto a manera de resultados de la investigación y que constituyen los aspectos claves de la comprensión de las manifestaciones del amor en la juventud indígena atravesados por la modernidad.Item Open Access
El consumo de oca en la soberanía alimentaria en el Cantón Otavalo en la comunidad de Agato, durante el periodo 2021(PUCE - Quito, 2022) Lema Muñoz, Samy Yarina; Rojas González, Edgar WilsonPara el desarrollo de la presente investigación se contó con la colaboración de los habitantes de la Comunidad de Agato perteneciente a la ciudad de Otavalo. El objetivo principal de la investigación fue identificar la importancia del consumo de oca en la soberanía alimentaria. La metodología utilizada en este estudio fue de tipo exploratorio transversal, se emplearon muestras probabilísticas, dando un resultado de 154 individuos de la comunidad de Agato, con rangos de 11 a 65 años para la población de estudio. Se utilizaron técnicas cuantitativas y cualitativas, donde ciertos instrumentos fueron modificados y otros fueron ad hoc, los mismo que fueron validadas por el método de juicio de expertos. Para los resultados se trabajó con el programa SPSS con el cual se realizó el análisis de una sola variable y cruce de variables, en él se obtuvieron los siguientes resultados: En relación al consumo y características de la oca, se estableció que el adulto maduro presentó mayor preferencia al consumo de este alimento, de igual manera se pudo evidenciar que la oca blanca y amarilla, presenta mayor preferencia para el consumo y para su cultivo. Por otro lado, en relación a la soberanía alimentaria del cultivo de oca, se identificó que más de la mitad de individuos reconocen la influencia que ejerce las fases de luna (cuarto creciente) y el mes de junio, de igual manera existen cualidades relacionadas con el ámbito ancestral, donde se realizan ceremonias como el rezo a la pachamama antes de la siembra, durante y en la cosecha, así mismo es un cultivo que se preserva de generación en generación. Por ello, la importancia de este estudio es identificar la soberanía alimentaria de la oca en los individuos de la comunidad de Agato, con la finalidad de preservar el cultivo y saberes ancestrales, además de dar a conocer las propiedades nutricionales del alimento.Item Open Access
El derecho a la aplicación de saberes ancestrales y conocimientos tradicionales como derecho colectivo de los pueblos, comunidades y nacionalidades indígenas: Estudio en la parroquia San Juan de Ilumán(PUCE - Ibarra, 2024) Yandún Lima, Wendy Nayely; Hermoza Vinueza, Magdalia MaribelLos pueblos indígenas que forman parte del Ecuador, han desarrollado conocimientos sobre medicina ancestral, lamentablemente debido a los avances tecnológicos en la medicina existe vulneración a los derechos respecto a estos saberes ancestrales por parte del Estado. Por lo tanto, el objetivo general del presente estudio titulado “El derecho a la aplicación de saberes ancestrales y conocimientos tradicionales como derecho colectivo de los pueblos, comunidades y nacionalidades indígenas: estudio en la Parroquia San Juan de Ilumán” se orientó a investigar el reconocimiento y aplicación de la medicina ancestral de los pueblos, comunidades y nacionalidades indígenas en Ilumán, con el fin de promover y fortalecer estas prácticas en el marco de la salud integral y los derechos. Se fundamentó en la concepción de salud de la medicina ancestral que parte del equilibrio entre el cuerpo, la mente y el espíritu. Los tratamientos ancestrales se centran en restaurar este equilibrio, utilizando una variedad de métodos, no obstante, su reconocimiento dentro del Subcentro de Salud de Ilumán está siendo vulnerado, los habitantes de la comunidad no pueden ejercer su derecho al acceso de la medicina tradicional. Utilizando un enfoque mixto se pudo examinar la información recopilada a través de las técnicas de revisión documental, entrevistas y encuestas obteniendo como resultados que hay un alto grado de vulneración del derecho a la aplicación de la medicina ancestral de forma colectiva en la parroquia de Ilumán, pues la única forma de atención que oferta el Centro de Salud es la medicina occidental. Las personas que forman parte de la comunidad, consideran que la medicina ancestral no es reconocida ni valorada por el sistema de Salud, ya que el personal médico ofrece únicamente la medicina occidental de manera que se desestima los saberes ancestrales.Item Restricted
El rol de la lengua Kichwa en la construcción de la identidad en la población indígena de Cañar(PUCE - Quito, 2015) Enríquez Duque, Paola Daniela; Haboud Bumachar, Marleen IvónDesde la época de la colonia, las poblaciones indígenas del Ecuador han vivido una permanente situación de opresión que ha causado la paulatina pérdida de sus culturas y sus lenguas. La nacionalidad Kichwa es una de las más reconocidas del Ecuador y su lengua, el Kichwa o Runashimi (lengua del hombre), a pesar de su condición de vulnerabilidad, ha mantenido una relativa vitalidad, de ahí que esta sea la lengua indígena con mayor número de hablantes en el país. El pueblo Cañari, ubicado principalmente en la provincia de Cañar, es uno de los grupos reconocidos como kichwahablante y, según la literatura existente, es la lengua Kichwa la que ha permitido que mantenga su identidad étnica a pesar del contacto con otras culturas. En relación con lo expuesto, esta investigación, enmarcada en la sociolingüística y a partir de 406 entrevistas sociolingüísticas georeferenciadas y de conversaciones desarrolladas con kichwahablantes indígenas de la provincia de Cañar entre el 2013 y el 2014, busca determinar el rol que tienen la lengua Kichwa y otros elementos, considerados importantes para los hablantes, en la construcción de su identidad. Este estudio pone en evidencia cómo la identidad Cañari de hoy ha venido conformándose a lo largo del tiempo por un complejo entramado de elementos, entre los que se incluyen rasgos propios de épocas anteriores a la conquista española.Item Open Access
Escuela viva de aprendizaje agrícola en la parroquia Sigchos(PUCE - Quito, 2019) Buitrón Ortíz, Edwin Alejandro; Paladines Zurita, Oswaldo JavierEl presente trabajo de titulación se enfoca en la importancia que el Laboratorio de los Paisajes vivos da a la caracterización del lugar de intervención, considerando sus condiciones físicas, topográficas, atmosféricas, entre otras. Además de fomentar una importante postura perceptual con la que los estudiantes parten para generar oportunidades de diseño participativo. El lugar elegido para intervenirse con el presente proyecto se encuentra ubicado en la Provincia de Cotopaxi, Cantón Sigchos, Parroquia Sigchos. El entendimiento del sitio y el ejercicio de experimentar la vivencia de su población, fueron la base fundamental para proponer este proyecto arquitectónico, ya que han permitido observar las problemáticas de la comunidad y determinar los parámetros necesarios para llegar a la conceptualización a partir de la cual se proponen soluciones viables que traen beneficios concretos a la calidad de vida de los habitantes de la parroquia El capítulo 1 trae los detalles del análisis que se ha realizado sobre la situación actual, el crecimiento tendencial y la propuesta territorial para el cantón Sigchos. En esta primera parte, se realiza un análisis integral del cantón en su estado actual que termina con un plan territorial que contempla soluciones a los problemas existentes. De igual manera, como parte de la propuesta territorial, se plantea diversos proyectos, uno de los cuales será la Escuela Viva de aprendizaje agrícola Sigchos, la cual formará parte del sistema diseñado para responder a las demandas de la población, brindar de servicios adecuados tanto a los pobladores como a turistas nacionales y extranjeros que visitan la zona. Pasando al capítulo2, se expone el Plan Urbano de la Parroquia Sigchos, cuyo foco es observar las problemáticas y oportunidades existentes, así como la relación entre los límites y la ubicación de la propuesta arquitectónica dentro del contexto y localización. Como precepto inicial en el taller del Laboratorio de los Paisajes Vivos, se han tomado en cuenta la diversidad de pisos climáticos, la multiplicidad de ecosistemas, y las diversas producciones. De esta manera, se enfatiza el estudio de su potencial agrícola, la herencia de los saberes ancestrales que se han transmitido de generación en generación, y su importancia para la parroquia. En el tercero capítulo, se explican los conceptos claves para el desarrollo del presente proyecto, dedicando especial atención a la definición de escuelas vivas, su funcionamiento y su impacto en las diferentes comunidades donde se las ha puesto en marcha. También se detalla la aplicación de la agroecología y la seguridad alimentaria dentro de la escuela viva y la importancia que conlleva generar una ampliación de la práctica agrícola adyacente a la escuela del milenio existente. Para ello, es indispensable la implementación de cronogramas prácticos, y de un aprendizaje interactivo en relación directa con el agro, cuyo objetivo principal es despertar el interés de los niños para la a principal actividad económica de la parroquia Sigchos. El capítulo 4 empieza explicando cómo está enfocado el desarrollo adecuado del proyecto junto a las intenciones y estrategias de diseño. Posteriormente, se aborda el partido arquitectónico, las posturas de implantación, proceso de diseño en relación a los distintos bloques interactivos, reglas de juego para utilizar el proyecto. Para entonces, finalizar con la función, forma y materialidad. El último y quinto capítulo está dedicado a las asesorías técnicas. En él, se explica cada uno de los criterios estructurales, paisajísticos y sustentables que fueron tomados en cuenta para hacer que el proyecto se desarrollara de manera efectiva dentro de su contexto, y en beneficio del proyecto arquitectónico.Item Open Access
Estrategias metodológicas para fortalecer la identidad afro a través de los saberes ancestrales en la básica superior(PUCE - Esmeraldas, 2022) González Vernaza, Marjorie JesseniaItem Open Access
Influencia del Sumak Kawsay en Ecuador como marco teórico de un modelo de desarrollo alternativo (2009-2013)(PUCE - Quito, 2016) Robalino Molina, Andrea Vanessa; Donoso Vargas, Diego JoséEn esta disertación se plantea la influencia del Sumak Kawsay en Ecuador como marco teórico de un modelo de desarrollo alternativo (2009- 2013). El documento en su análisis se sustenta en las siguientes teorías: constructivista, teoría del postdesarrollo y la teoría del decrecimiento; ya que la instrumentalización del Sumak Kawsay proyecta contrarrestar las secuelas del modelo desarrollo para la construcción de la sociedad del Buen Vivir. Consiste en una investigación cualitativa por su enfoque; partiendo desde un estudio inductivo que analiza y describe las características o contextos del Sumak Kawsay como un modelo de desarrollo alternativo. Mediante la compilación de experiencias, la observación de elementos y manifestaciones del tema como: conocimientos conceptos, ideas, hechos, procesos y estructuras. A partir de un análisis discursivo sobre el Sumak Kawsay y su desarrollo en el contexto político; considerando los discursos presidenciales sobre el tema durante el período de investigación; sin categorías previas. El documento presenta una visión objetiva del Ecuador al ser reconocido como uno de países promotores de esta idea; en cuanto al proceso de instauración un modelo alternativo de desarrollo. En este sentido, se analizará el Sumak Kawsay como una propuesta nueva de desarrollo frente al modelo capitalista, el cual configura una nueva identidad nacional. Por consiguiente, se expone un enfoque analítico, crítico y social que permite como resultado del estudio la aceptación o no de la hipótesis formulada.Item Open Access
Propuesta de diseño de un temazcal para promover el turismo de salud en la hacienda Casa Blanca sector Tabla Chupa, zona de Íntag, cantón Cotacachi, provincia de Imbabura(PUCE - Ibarra, 2023) Aguirre Puga, Jorge David; Palomeque Llerena, Tana VanessaEl objetivo de este estudio fue elaborar una propuesta de diseño de un temazcal en el sector Tabla Chupa en la zona de Intag, provincia de Imbabura, para promover el turismo de salud. La pregunta de investigación planteada fue si un diagnóstico situacional de los atractivos turísticos de la zona de Intag permitiría conocer la cultura, tradiciones y plantas medicinales existentes en la zona. La metodología utilizada fue mixta, se describieron las características de los temazcales y su impacto en la salud, así como la estructura y la práctica ceremonial. Además, se aplicaron encuestas a una muestra de la población, y los resultados se tabularon y presentaron en tablas y gráficos estadísticos. Los resultados del estudio revelaron que la zona de Intag posee un valioso patrimonio cultural, arraigadas tradiciones y una amplia diversidad de plantas medicinales, que pueden ser aprovechados como atractivos turísticos importantes. La riqueza cultural y natural de Intag brinda una oportunidad única para atraer a turistas interesados en experimentar la cultura local y beneficiarse de las propiedades curativas de las plantas medicinales. El perfil del turista interesado en el turismo de salud en Intag se caracteriza principalmente por ser adultos jóvenes, tanto nacionales como extranjeros, que buscan nuevas experiencias, aventura, ocio y recreación. Los turistas reconocen la importancia de aprovechar los recursos naturales de la región y valoran los temazcales como una opción para cuidar su salud y bienestar, especialmente después de la pandemia. Esta tendencia ofrece oportunidades para el desarrollo económico sostenible en la zona, promoviendo la salud de las personas y contribuyendo al crecimiento socioeconómico local. Además, se demostró la factibilidad de implementar el temazcal en, con un valor actual neto (VAN) de 31.086,35 y una inversión de 70.378,35.Item Open Access
Proyecto educativo institucional para el “Instituto de Saberes Ancestrales Humberto Padilla”(PUCE - Quito, 2019) Gavilánez Osorio, Sonia Maribel; Mediavilla Villegas, Ana LucíaEl intento en la educación por lograr cierto grado de identidad de las Instituciones Educativas, ha puesto en las últimas décadas al Proyecto Educativo Institucional (PEI), como instrumento de carácter orientador que tiene como propósito que cada Institución Educativa se plantee metas a mediano y corto plazo a fin de potenciar sus capacidades y mejorar la calidad de aprendizaje de los estudiantes que llegan a sus aulas. Este proyecto se construye a partir de una reflexión que involucra a toda la comunidad educativa considerando sus fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas. El presente trabajo de investigación busca construir al Proyecto Educativo Institucional, con miras a la creación del Instituto de Saberes Ancestrales Humberto Padilla. En el marco teórico se analiza el concepto de Proyecto Educativo Institucional, además se reflexiona sobre la importancia y relevancia dentro de la Institución Educativa y en educación. Un término importante a revisar es el de la organización institucional, los agentes implicados en él y las dimensiones que conlleva. Posteriormente se hace necesario establecer qué se entiende por Gestión Institucional, establecer el rol de director y de los otros agentes involucrados. Al observar la misión y la visión de la Institución se hace imprescindible además analizar dos conceptos relacionados diversidad - saberes ancestrales y ocuparse de los marcos legales y protocolos de acuerdo a la ley de equidad e igualdad. Por último, se analiza la institución frente a la Sociedad del Conocimiento y como sistema social intentando establecer la forma de inculcar los saberes ancestrales de la bomba. Todo esto conlleva a lograr éxitos educativos/pedagógicos en tiempos relativamente más cortos, al aprovechar de forma más eficiente las capacidades individuales y colectivas del potencial humano de la Institución.Item Open Access
¿Qué es una especie cultural clave? Un caso de estudio en cinco especies de palmas en la Amazonía ecuatoriana a partir del modelo de Garibaldi y Turner (2004)(PUCE - Quito, 2025) Valenzuela Peñaherrera, Doménica; Montúfar Galárraga, Rommel JoseloLas especies culturales clave (CKS, por sus siglas en inglés) son aquellas que desempeñan un papel fundamental en la configuración de la identidad cultural de un pueblo. Su estudio contribuye a la comprensión de las relaciones recíprocas entre los seres humanos y la naturaleza, así como de la coevolución de los sistemas sociales y ecológicos. Esto permite reconocer la relevancia de los saberes ancestrales y su inclusión en el manejo sostenible de los recursos y en las estrategias de conservación. El presente estudio tiene como objetivo evidenciar el rol de las palmeras como CKS en la Amazonía ecuatoriana; territorio habitado por diez pueblos o nacionalidades indígenas (Secoya y Siona, Kichwa del Oriente, Wao, Cofán, Shuar, Achuar, Zápara, Shiwiar y Andoa), y que requiere especial atención en materia de conservación, dado que enfrenta amenazas crecientes como el avance de la frontera agrícola, la tala ilegal, la construcción de carreteras, los incendios y la expansión de proyectos extractivos. Para alcanzar este objetivo, se realizó una investigación bibliográfica que cubra los siete criterios que proponen Garibaldi y Turner (2004) para la identificación de CKS y se evaluó cinco palmas abundantes en el territorio amazónico en función de ellos. Los resultados muestran que todas las especies analizadas presentan valores distintos, pero consistentemente altos, en su Índice de Importancia Cultural (ICI). Bactris gasipaes obtuvo el puntaje más alto, seguida de Oenocarpus bataua, Mauritia flexuosa, Astrocaryum chambira y Socratea exorrhiza.Item Open Access
Responsabilidad social con el desarrollo humano sostenible caso: Comunidad Huataracu de la provincia de Orellana(PUCE - Quito, 2010) Carigli Limaico, Gabriela Lamirata; Fuentes, PatricioLa comunidad kichwa Huataracu es una comunidad eminentemente agrícola por tradición y conocimientos ancestrales. Es por ello que debido a que tuvo la necesidad de crear la Compañía Huataracu, porque no podían mantenerse como contratistas para la empresa Petrobrás, ha llevado a esta comunidad a un ámbito laboral nuevo en el que actualmente se están desarrollando. Se analizará la responsabilidad social mediante la participación activa de los actores sociales a través de nuevas ideas generadas en conjunto para la sostenibilidad de la empresa. Esto permitirá asociar también su cosmovisión con este nuevo ámbito laboral. Desde el enfoque de la gestión social se analizará con la comunidad y para la comunidad no directamente con las petroleras, en este caso Petrobrás será tomada como una empresa con la que la Compañía Huataracu tiene un contrato por las relaciones que han tenido durante años.
