Tesis - Antropología mención Arqueología (Sin Restricción)

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    Más allá de las pirámides, reflexiones desde la arqueología del paisaje en el país Caranqui
    (PUCE - Quito, 2025) Vargas Buri, Marco Emilio; Guachamín Tello, Ana Margarita
    El presente trabajo pretende ser una muestra de las posibilidades de rentabilidad científica que ofrece la arqueología del paisaje sobre algunos de los conjuntos monumentales que tradicionalmente se han asociado a la cultura Caranqui y que forman parte del registro paisajístico de la sierra norte del Ecuador. Esta zona ha sido tradicionalmente trabajada bajo los principios de la tipología, sobre todo cerámica, para crear de manera deliberada un conjunto sociopolítico al cual los arqueólogos han señalado como país Caranqui, pero dejando de lado la estructura espacial, o considerándola de manera poco objetiva y sin mayor trascendencia en el porvenir cultural. Esto hace necesaria una relectura de esta zona cultural desde un enfoque espacial, para comprender sin generalizaciones, si alguna vez hubo una unidad política o étnica, o por el contrario existieron múltiples cacicazgos con rasgos específicos que pudieran reflejarse en el paisaje cultural. Se busca aportar con una comprensión del modelo de organización espacial en esta zona y establecer conexiones entre la arquitectura con variables relacionadas a conocimientos de carácter natural como social, utilizando el planteamiento de investigación propuesto por Criado Boado para la arqueología del Paisaje.
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    Aproximación tipológica a posibles mixturas IncaPuruhá en el material arqueológico del Museo Jacinto Jijón y Caamaño: Colonialismo compulsivo o tolerante
    (PUCE - Quito, 2025) García Andagama, Bryan Neptalí; Guachamín Tello, Ana Margarita
    La presente investigación constituye una aproximación a la elaboración de grupos tipológicos en la cerámica Inca y Puruhá que se encuentra en el Museo Jacinto Jijón y Caamaño. Se propone, metodológicamente, realizar un trabajo de documentación y digitalización fotográfica de las piezas cerámicas, para posteriormente analizar su morfología y motivos decorativos, con el fin de determinar grupos tipológicos y concluir si existe una tipología cerámica mixta Inca-Puruhá. El objetivo es realizar una reinterpretación social sobre el proceso de conquista y la forma de colonización en esta dialéctica de contacto entre ambos grupos sociales. Para ello, se analizarán los rasgos característicos de la elaboración cerámica tanto Inca como Puruhá, y se identificarán aquellos que pudieron haber sido compartidos, lo cual podría evidenciarse en la cultura material.
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    Creación de espacio temporal para reserva y protocolo de manipulación de bienes arqueológicos para el parque arqueológico Cochasqui
    (PUCE - Quito, 2022) Torres Caceres, Mauricio Andres; Yépez Noboa, Alden Mauro
    A lo largo del proyecto detallado en estas páginas, se procedió a efectuar un diagnóstico del estado de los procesos de conservación de los bienes muebles patrimoniales custodiados por la reserva arqueológica del parque Cochasquí; para ello se desarrolló un marco teórico en torno a la relevancia de la arqueología pública en el contexto de la conservación de bienes patrimoniales, la importancia de la conservación del patrimonio cultural en la zona. Se realizó el diagnóstico de los procesos relevantes asociados a la conservación de los bienes de patrimonio del país y que se conservan en el lugar; en este escenario, se identificó que el grado de tecnificación de los procesos de conservación de la zona es muy bajo, los protocolos no se han modernizado en los últimos 30 años, no existe un sistema de actualización de bienes con la base de los sistemas de registro públicos, lo que pone en riesgo los objetos cuidados, y que no están almacenados en condiciones que los proteja de los elementos, las cajas y otros elementos no son estandarizados e incluso algunos de ellos han perdido su valor patrimonial debido a la ausencia de contexto histórico asociado a su existencia. En este sentido, se procedió a diseñar protocolos de registro y conservación de los bienes, se readecuó el área de mantenimiento de los mismos, y se procedió a trasladar algunos de los bienes a recipientes adecuados para protegerlos de los elementos
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    Cambiamos de adornos o los adornos nos cambian: análisis comparativo de cuentas discoidales encontradas en el Rasgo 3 del sitio Huataviro (700-1450 cal. d.C.), provincia de Imbabura, Ecuador
    (PUCE - Quito, 2023) Tapia Moreno, Danilo Benjamín; Yépez Noboa, Alden Mauro
    El presente trabajo analiza las cuentas discoidales del individuo principal del Rasgo 3 del sitio Huataviro. A través de un análisis tecnológico de cadena operativa se definen dos tipos de cuentas. Una posterior comparación con otros casos de estudio permitió definir que existe variación entre el conjunto de cuentas discoidales del Rasgo 3 y la Tumba 2. También se pudo asociar al conjunto del Rasgo 3 con posibles sitios de la costa ecuatoriana del que pudo provenir el material. Las diferencias puedes ser explicadas desde distintos enfoques teóricos que permiten entender los complejos fenómenos sociales que envuelven a este material, como son los tipos de producción, la organización social, la creación de estatus y la construcción de identidad.
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    “Análisis iconográfico de la sexualidad en las sociedades La Tolita y Bahía”
    (PUCE - Quito, 2018) Moncayo Moreno, Erikka Solansh; Ugalde Mora, María Fernanda
    A lo largo de las investigaciones arqueológicas, han existido diversos estudios iconográficos sobre figurinas prehispánicas de diferentes lugares de la costa ecuatoriana. Algunos ejemplos son: El trabajo de Constanza Di Capua (2002) en “De la imagen al ícono. Estudios de arqueología e historia del Ecuador”; Mariella García Caputi (2006) en “Las figurillas de Real Alto. Reflejos de los modos de vida Valdivia”; M. Fernanda Ugalde (2009) en “Iconografía de la cultura Tolita. Lecturas del discurso ideológico en las representaciones figurativas del Desarrollo Regional”; Andrés Gutiérrez Usillos (2011) en “El Eje del Universo Chamanes, sacerdotes y religiosidad en la cultura Jama Coaque”, Ana Belén Zambrano (2013) en “La religiosidad en la cultura Bahía, una perspectiva arqueológica”, entre otros. Tales estudios han demostrado diferentes cosmovisiones y formas de vivir de nuestros antepasados, como: la vestimenta, los rasgos de enfermedades o anomalías físicas, las etapas de la niñez, adolescencia, adultez y vejez, las creencias religiosas, la fertilidad, la jerarquía social y política, etc. Esta variedad de análisis sobre temas que son relativamente más frecuentes en toda la gama de estatuillas prehispánicas costeñas ha dado lugar a una obtención de información muy vasta. Sin embargo, un tema que no ha sido estudiado a fondo y que tal vez, hasta la actualidad, puede ser considerado un tabú, no solo dentro del ámbito social sino también del académico, es el simbolismo sexual que emanan muchas de las figurinas prehispánicas de la costa ecuatoriana. En muchos elementos cerámicos se puede encontrar algún tipo de contenido erótico, o con representación de genitales, tanto femeninos como masculinos, o que enfatizan la diferenciación entre hombre y mujer a través de las prendas de vestir, o por lo contrario, cuando la representación de ambos tiende a ser confusa, al momento de representar a uno de ellos con la vestimenta y las características típicas del otro, o inclusive la posible representación de homosexualidad, bisexualidad o tercer género. La pregunta primordial aquí es ¿por qué a las figurinas que poseen algún tipo de contenido sexual no se les ha puesto la misma atención que al resto? Si en muchas culturas de la costa ecuatoriana, la sexualidad (al igual que temas políticos, económicos o religiosos) pudo haber tenido un rol importante dentro de la vida de sus antiguos pobladores. Esta amplia temática, muchas veces vista como algo controversial, nos demuestra que en varias ocasiones es posible encontrar cierto tipo de vestigio material (en este caso figurinas cerámicas) que indique la importancia que tenía este tema dentro de las culturas prehispánicas costeras del Ecuador.
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    la industria lítica de Oroloma, Pichincha Ecuador
    (PUCE - Quito, 2013) Serrano Ayala, Carlo Sthefano; Yépez Noboa, Alden Mauro
    Esta tesis describe la industria lítica del Período Intermedio Temprano recuperada del sitio de Oroloma en la región de Pambamarca y propone una tipología acorde a un taller ubicado en el subpáramo de la cordillera Real. Detallando los tipos de artefactos y restos de talla que son vistos dentro de un sistema de intercambio secundario donde se extraían soportes de obsidiana para la distribución en los valles cercanos. El sitio de Oroloma no fue solamente un taller de obsidiana, sino también un enclave comercial entre los Andes Septentrionales del Ecuador y las tierras bajas de la amazonia. Los diferentes hallazgos en el sitio y su relación con los demás asentamientos precolombinos del Período Intermedio Temprano, fuentes de materias primas, pisos ecológicos y producción local de bienes validarían este supuesto.
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    Propuesta arqueo-museológica para el Museo Antropológico Antonio Santiana
    (PUCE - Quito, 2016) Basantes Guañuna, Pedro Javier; Ugalde Mora, María Fernanda
    En esta tesis se arroja una propuesta arqueo-museológica para el Museo Antropológico “Antonio Santiana”, poniendo énfasis en la contextualización y filiación cultural de los vestigios expuestos (601 objetos), proponiendo nuevos ordenamientos en las salas-contenedores, y fortaleciendo los apoyos museográficos (cédulas, gigantografías y mapas). Como la dirección del Museo recayó en cuatro personajes, reconocidos en el medio arqueológico y etnológico ecuatoriano (Max Uhle, Jacinto Jijón y Caamaño, Antonio Santiana y María Angélica Carluci), se emplearán sus escritos para identificar las piezas que provienen de excavaciones, donaciones o compras. En cuanto a la filiación cultural, se emplearán distintas fuentes bibliográficas, para determinar la pertenencia de los bienes que se encuentran en las vitrinas, plataformas y paredes.
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    “Sistemas socioecológicos en la prehistoria del Valle de Quito: un estudio de escala temporal amplia”
    (PUCE - Quito, 2017) Torres Jiménez, Kyra Vanessa; Ugalde Mora, María Fernanda
    La relación entre las sociedades humanas y su entorno biofísico-ecológico se plantea como un eje fundamental para entender el modo de vida de aquellas personas que se asentaron en el valle de Quito y sus alrededores durante los diferentes momentos de la prehistoria. Para abordar esta problemática se toma, como marco referencial, a los postulados de los enfoques de los sistemas socioecológicos, la ecología histórica, la arqueología ambiental y la arqueología del paisaje. De tal forma, se visibiliza la mutua influencia, múltiples interacciones y constante diálogo acaecidos entre los factores ambientales y sociales dentro de este espacio geográfico. El análisis llevado a cabo en una escala temporal amplia, permite distinguir los cambios en una u otra esfera y cómo éstos han afectado la forma en la que se concibe y se lleva a la práctica esta relación, por parte de los seres humanos.
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    ¿Suelos antrópicos en La Lomita? Caracterización de suelos antrópicos en muestras del basural La Lomita, complejo Monticular Huapula, cuenca superior río Upano, Morona Santiago, Ecuador
    (PUCE - Quito, 2016) Velasco Albán, Janny Mauricio; Yépez Noboa, Alden Mauro
    ¿Suelos Antrópicos en La Lomita? es un estudio sobre la formación de suelos antrópicos por acción de dinámicas culturales a través de los procesos de ocupación en el Sitio Monticular Huapula. Se centra en las aproximaciones teóricas y analíticas usadas en la discusión sobre los Suelos Oscuros Amazónicos; mismos que, representan una posible respuesta a varias incógnitas sobre la sustentabilidad en los pueblos antiguos que se asentaron en los bosques tropicales de la alta y baja Amazonía. El basural La Lomita establece un proceso de formación y uso que guarda relación con la intensidad de las actividades allí desarrolladas. Estas actividades se encuentran ligadas a las dinámicas sociales que modificaron los espacios de la Cuenca Superior del Upano para la construcción de los asentamientos monumentales. Por ello la formación de un epipedon antrópico resulta un efecto plausible derivado de los procesos de depositación de desechos. Para argumentar esta propuesta se han desarrollado una serie de análisis químicos a muestras estratigráficas del basural, estableciendo las características particulares de estas y su comparación con otro tipo de suelos de sitios arqueológicos. Consecuentemente, la modificación de los suelos a través de la participación humana, encuentra en esta propuesta, un ejemplo considerable para la discusión sobre los efectos de los procesos de ocupación prehispánica en la Alta Amazonía ecuatoriana.
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    El intercambio interregional en el montículo nl-30 ubicado en el noroccidente de Pichincha: una comparación con montículos de Cochasquí y Japotó
    (PUCE - Quito, 2015) Acosta Barreno, Esteban Francisco; Dyrdahl, Eric Ross
    La interacción de los grupos humanos a lo largo de la prehistoria del Ecuador fue importante en la evolución de las culturas arqueológicas del país (Valdez; 2008). La importancia del estudio de esta interacción permite entender de mejor manera lo que hoy vemos en el registro arqueológico (productos de diversas ecologías, monumentalidades similares, etc.), además de ayudar a comprender de mejor manera las dinámicas socioculturales del pasado y a entender las culturas no como entes cerrados, sino como entes abiertos a la influencia y a influenciar otros grupos. La presente investigación tratará sobre el sitio NL-30 ubicado en el caserío Palmitopamba, que ha venido siendo investigado por el Proyecto Arqueológico Palmitopamba durante los últimos cinco años. Se trata de un montículo adscrito a la cultura Yumbo que habitó estas tierras durante el periodo de integración (500 d.C. al 1470 d.C.). Los análisis radiocarbónicos datan una ocupación en el montículo entre el 1400 cal. d.C. y el 1450 cal. d.C. (Lippi, Gudiño y Pazmiño; 2010). La importancia del sitio NL-30 radica en que se encuentra ubicado en “la montaña,” en una zona de transición entre los Andes y la costa. Según Salomon (1980; 1997), Lippi (1998) y Lippi y Gudiño (2010), los Yumbos eran una etnia que se movía entre las tierras bajas y altas intercambiando productos de las distintas zonas ecológicas relacionándose con las etnias que se ubicaban en los altos Andes y las tierras bajas costeras. Durante esta investigación se han podido obtener datos que ayudan a especular posibles respuestas a algunas de las preguntas planteadas inicialmente por los investigadores como son la forma y la función del montículo, pero también, en este caso, permiten plantear hipótesis acerca de las conexiones interregionales existentes. Esta tesis intenta hacer una comparación entre el montículo artificial NL-30 ubicado en la ceja de montaña (en el caserío Palmitopamba en la provincia de Pichincha), con uno de la sierra (Pirámide E del sitio Cochasquí en la provincia de Pichincha), y otro de la costa (montículo SJ 8 del sitio Japotó en la provincia de Manabí).
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    Arqueología pública y virtual: la gamificación como estrategia para socializar el conocimiento arqueológico en Ecuador
    (PUCE - Quito, 2023) Robayo Lara, William Ricardo; Venegas Gavilanes, Viviana Nathaly; Yépez Noboa, Alden Mauro
    En el marco de la arqueología Pública y Virtual, la propuesta de gamificar la arqueología ecuatoriana tiene como objetivo la creación de una plataforma y un videojuego RPG descargable. La problemática que se pretende resolver es amplia, puesto que se entrelazan varios ámbitos desde la forma en cómo se socializan los conocimientos sobre arqueología en Ecuador, hasta la manera de compartir las nuevas investigaciones arqueológicas a un público amplio no-especializado. El avance en tecnologías permite visualizar todo el potencial de las plataformas gamificada y los videojuegos en el ámbito de conocimiento general; es decir, encontrar su función en espacios que tienden a lo social, cultural y educativo. La innovación va de la mano con las construcciones culturales de nuevas generaciones y la forma de encontrar actores educativos dentro de la academia formal de investigadores. Así, el presente trabajo de titulación pretende proveer un estilo de aprendizaje particular ante el escenario socioeducativo arqueológico actual del país.
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    El simbolismo doméstico de las muñecas de las princesas disney una aproximación arqueológica e iconográfica
    (PUCE - Quito, 2022) Toazo Cuvi, Denisse Pamela; Ugalde Mora, María Fernanda
    El presente trabajo de disertación se ha dividido en nueve capítulos. En el primer capítulo se exponen los elementos que dan origen a la presente investigación, comenzando por el problema, pregunta de investigación, los objetivos generales y especifico. El segundo capítulo es un recorrido sobre el contexto social de Walt Disney en el que aparecen las películas de las princesas Disney y trabajos previos sobre el análisis de los discursos de estos filmes. Adicionalmente, se muestra las características de la sociedad La Tolita a manera de contexto ya que con esta cultura realizaremos el proceso de comparación. En el tercer capítulo, se explica la metodología aplicada a la investigación y el cuadro de operacionalización que servirá de apoyo para la elaboración de los catálogos de la base de datos. En el siguiente capítulo, el cuarto, se desarrolla el marco teórico con sus respectivas bases teóricas y conceptuales. En la quinta sección, se expone el material con relación a la delimitación de la muestra, la creación de la base de datos y sus respectivos catálogos de temas y elementos, y la organización de la ficha de cada princesa donde se adjudican los caracteres icónicos correspondientes. En la sexta sección, se expone el análisis y la interpretación, es decir, los resultados que arrojan la información adquirida a través de la base datos. En ella se tematizan conceptos de feminidad, sexualización temprana, y estereotipos corporales de una mujer ideal. Para el séptimo capítulo, se muestra una propuesta tipológica de las muñecas en base al diseño de sus ojos y nariz ya que queda corroborado que el cuerpo es estándar en todas ellas: cuerpo delgado con senos grandes, cintura de avispa y cadera ancha. En el octavo capítulo, se exponen los resultados de la comparación entre las figuras categorizadas como femeninas de La Tolita, las Princesas Disney y las muñecas. Aquí se desarrollará procesos tabulares que permitan la mejor comprensión de los cambios de domesticidad a lo largo del tiempo. Finalmente, en el noveno capítulo se establecen las conclusiones del trabajo de disertación.
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    Articulando historias andinas y amazónicas: variación cerámica del sitio Nona-Sadigüena. Oyacachi, Napo, Ecuador (ca. 500 a.C. – 1500 d.C.)
    (PUCE - Quito, 2019) Pozo Arellano, Óscar Rubén; Dyrdahl, Eric Ross
    El estudio de la articulación interzonal entre la región andina y amazónica en la época aborigen ha recibido atención en las últimas décadas. La evidencia arqueológica de las estribaciones orientales contribuye al conocimiento de las relaciones interregionales de las poblaciones aborígenes. El estudio de la variación cerámica del sitio arqueológico NonaSadigüena (ca. 500 a.C.-1500 d.C.) provee nueva información para el análisis de la articulación interzonal entre los Andes y la Amazonía. El valle del río Oyacachi, donde se encuentra el Sitio Nona-Sadigüena, fue un importante nodo de articulación interzonal entre las tierras altas y las estribaciones orientales. La presencia de cerámica de los Andes y de las tierras bajas del valle de Quijos sugieren una temprana comunicación entre poblaciones aborígenes. El análisis del registro cerámico del sitio Nona-Sadigüena consiste en la descripción de la pasta cerámica, morfología, distribución espacial y temporal en el sitio. También, incluye una comparación con los estudios regionales relacionados al registro cerámi co del sitio. Se establece las distintas fases de ocupación aborigen en la zona de Oyacachi a partir de la estratigrafía y el registro cerámico del sitio Nona-Sadigüena. Las tradiciones cerámicas que existen en el sitio Nona-Sadigüena han sido registradas en investigaciones previas. Estos conjuntos cerámicos se diferencian por su arcilla utilizada, tratamiento superficial y estilos morfológicos. La cerámica La Chimba y Caranqui han sido documentadas ampliamente en la sierra norte de Ecuador. Sin embargo, la cerámica Bermejo y Cosanga aún merece atención sobre temporalidad y contextos de producción en las estribaciones orientales. La articulación interzonal en las estribaciones orientales posiblemente fue motivada por el acceso a recursos (obsidiana) u objetos (cerámica Cosanga). Esto promovió la interacción de poblaciones de tierras bajas y altas en la época aborigen. El sitio Nona -Sadigüena probablemente fue ocupado por poblaciones aborígenes diferentes. Los pobladores crearon estrategias adaptativas como terrazas agrícolas en el valle del río Oyacachi para convivir en las montañas de las estribaciones orientales1 .
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    Dinámica paleopalinológica y paleoclimática en los páramos de los Andes ecuatoriales durante la transición Pleistoceno Tardío (12.000 BP) al Holoceno Temprano (8.000 BP). Una aproximación a los patrones de movilidad estacionaria de las poblaciones paleo-indias de la región andina del Ecuador
    (PUCE - Quito, 2021) Uriarte Ladino, Lenin Vladimir; Yépez Noboa, Alden Mauro
    Este trabajo analiza las secuencias paleopalinológicas como resultado de estudios realizados para el pleistoceno tardío (12.000 BP) al holoceno temprano (8.000 BP) en los páramos de los Andes ecuatoriales. Un total de siete series radiocarbónicas permite identificar el porcentaje paleopolínico presente durante estos 4.000 años de transición y por tanto la presencia de taxones vegetales que se han adaptado a los cambios constantes de temperatura. De estas muestras radiocarbónicas se ha obtenido una secuencia cronológica absoluta que puede servir como herramienta para futuras calibraciones, o ubicaciones temporales de eventos naturales o antrópicos. Por otra parte, se obtuvo también un cuadro estadístico de porcentajes paleopolínicos que identifica la presencia, ausencia, especiación, retroceso o desaparición de taxones vegetales, así como la movilidad de plantas a diferentes alturas y lugares, permitiendo entender la dinámica paleoclimática a través de la termosensibilidad de la biota vegetal. Esta dinámica paleoclimática permitiría una breve aproximación para entender la influencia del paleoclima sobre los patrones de movilidad estacionaria de las poblaciones paleo-indias de la región andina del Ecuador, quienes posiblemente se desplazaron por los páramos de los Andes con base en la percepción medioambiental de la época. Finalmente, esta investigación es un esfuerzo y un claro ejemplo de que los estudios multidisciplinarios abren caminos hacia nuevas perspectivas y propuestas teóricas con resultados exitosos.
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    Una caracterización tipológica de la cerámica del sitio NL -30 ubicado en el noroccidente de Pichincha
    (PUCE - Quito, 2021) Osorio Montenegro, Adriana Salomé; Yépez Noboa, Alden Mauro
    La presente investigación realiza una caracterización tipológica del material cultural recolectado del montículo NL-30 (Tola Rivadeneira) asociado a la cultura Yumbo, la cual habitó durante el Período de Integración la región del Noroccidente de Pichincha- Ecuador. El material cerámico es analizado en base a sus componentes tecnológicos, morfológicos y decorativos, a partir de los cuales se logra establecer una tipología específica, además de una secuencia cerámica tanto tecnológica como morfológica en las diferentes ocupaciones presentes en NL-30. Por último, se manifiestan algunas interpretaciones en función a la documentación cerámica, con las que se pretende lograr un mejor conocimiento sobre la naturaleza de este tipo de yacimientos en el Noroccidente de Pichincha.
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    Adornos personales que marcan el camino hacia el poder: artefactos malacológicos de la tumba 2 de Huataviro (600 – 1500 dc), sierra norte del Ecuador
    (PUCE - Quito, 2021) Narváez Rodríguez, Emilia; Dyrdahl, Eric Ross
    La tumba 2 de Huataviro es una de las tumbas prehispánicas más ricas del Ecuador. En este trabajo, se realiza un análisis detallado del conjunto de adornos en concha marina encontrados en esta tumba (cuentas de Spondylus, placas y pendientes de Spondylus y madreperla y pendientes de Oliva sp.). El objetivo de este trabajo es entender los patrones de cambio en la utilización de adornos en concha marina en la sierra norte del Ecuador a través del tiempo y entender cómo la variación y la estandarización en la fabricación de los adornos dan pautas sobre las relaciones de las élites con la producción. Para lograr este objetivo, se obtuvieron medidas en milímetros de los diferentes atributos de los adornos con un calibrador digital. Se compararon las estadísticas descriptivas obtenidas de los adornos de la tumba 2 con otros sitios, tanto contemporáneos como no contemporáneos. Los adornos de la tumba 2 posiblemente fueron producidos en contextos domésticos, lo cual sugiere una continuidad en la tradición de producción artesanal en la sierra norte del Ecuador. Un hallazgo importante es que el conjunto de cuentas discoidales de la tumba 2 es muy similar a las cuentas del sitio Los Frailes en el sur de la provincia de Manabí, sugiriendo una posible conexión interregional.
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    Análisis descriptivo de la evidencia zooarqueológica encontrada en el sitio Las Orquídeas (provincia de Imbabura – Ecuador), perteneciente al periodo Formativo Tardío (800 - 400 a.C. cal)
    (PUCE - Quito, 2020) Mery Quinteros, Ibis Alejandra; Dyrdahl, Eric Ross
    El presente estudio es un análisis zooarqueológico y tafonómico (huellas antrópicas) del sitio Las Orquídeas, provincia de Imbabura –Ecuador durante el periodo cronológico del Formativo Tardío (800-400 a.C. cal.). Este estudio se enfoca en observa cambios /continuidades en el uso de recursos faunísticos diacrónicamente por parte de los grupos prehispánicos a través de la Historia Ecológica y la Industria del Hueso. Dentro de los hallazgos identificados el consumo de conejos (Silvilagus andinus) y venados (Odocoileus ustus) es continuó a pesar de que en cada fase cronológica hay fluctuaciones de presencia/ausencia de los mismos, también se identifica etapas de manufactura en los huesos, los cuales son herramientas para uso de la vida cotidiana y adornos corporales, algunos de ellos provienen de las regiones de la costa y otros de la región amazónica. El análisis fáunico y tafonómico dentro de la zooarqueología del país es novedoso aportando nuevas formas de analizar y entrelazar las actividades humanas con el medio ambiente.
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    Arqueología de rescate, patrimonio arqueológico y consumo del pasado en la construcción del nuevo aeropuerto internacional de Quito”
    (PUCE - Quito, 2013) Rivadeneira Barba, María José; Coba Mejía, Lisset del Rocío
    Dos cementerios prehispánicos son hallados en el subsuelo de los terrenos del barrio San Agustín de la parroquia de Tababela en donde se reubicó al Aeropuerto Internacional de Quito en el año 2002. Los informes acerca del monitoreo y prospección arqueológica efectuados previo a la construcción de esta obra, plantean que se trata de entierros que datan del 2830 a.C. y del periodo de Desarrollo Regional (500 a.C.-500 d.C.) hasta aproximadamente el periodo de Integración (500 d.C.-1532) con menos objetos registrados para esta fecha. No obstante, los restos que no lograron ser extraídos de los terrenos ahora permanecen bajo una capa de cemento que sella el pasado para despejar hacia el futuro. En torno a este hecho se generan una serie de situaciones como las disputas por el espacio, el enterramiento de la memoria, la imposibilidad de imaginar el pasado arqueológico de la parroquia, el embodegamiento patrimonial, unas políticas del olvido y una práctica arqueológica subordinada a las reglas del mercado de los proyectos de desarrollo.
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    Arqueología pública, propuestas de divulgación educativa para niños y jóvenes en el museo arqueológico Weilbauer [MAW]
    (PUCE - Quito, 2021) Calle Cajas, María Amelia; Ugalde Mora, María Fernanda
    La presente tesis de licenciatura desarrolla algunas propuestas de divulgación y       arqueología pública en el Museo Arqueológic Weilbauer [MAW] para infancias y     públicos juveniles. Las lógicas que se buscan plantear se suscitan en conjunto a la práctica de la museología social en eventos o actividades participativas que manifiestan un aporte significativo al conocimiento de los rangos etarios que buscamos atender. Para esto, revisaremos qué es la arqueología pública, cuáles son los espacios de acción que se han planteado con anterioridad y crearemos algunas formas de divulgación colectiva del conocimiento arqueológico.  
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    La Antracología de las orquídeas: una prueba de concepto
    (PUCE - Quito, 2019) Chávez Chuquimarca, Andrea Elizabeth; Dyrdahl, Eric Ross
    Hasta la actualidad, el campo de la antracología no se ha desarrollado en gran medida en el Ecuador. El potencial de información que los carbones de yacimientos arqueológicos nos pueden ofrecer es clave para la comprensión de las dinámicas socioeconómicas de las poblaciones que ocuparon sitios específicos. La presente disertación aborda el análisis cualitativo del carbón de rasgos asociados respectivamente a un fogón de alimentos y un horno para cocción cerámica en el sitio Las Orquídeas (800 – 400 cal a.C.) de la provincia de Imbabura. La estructura anatómica del carbón, así como su tamaño, son los factores principales que permiten, en este caso, determinar la similitud morfológica que asocia el material de ambos depósitos a una misma clase de árbol, y pone en evidencia un proceso de selección por tamaño distinto para cada depósito. El precedente sentado a partir de esta prueba de concepto ofrece herramientas de investigación en el campo teórico y metodológico, planteando además un desafío en el avance de la antracología, sentando una base para complementar estudios arqueológicos desde una perspectiva multidisciplinaria.