Tesis - Antropología mención Antropología Sociocultural (Sin Restricción)

Entérate cómo entregar tus trabajos de titulación

Permanent URI for this collection

https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/429

Browse

Now showing 1 - 20 of 59

Open Access
Los imaginarios urbanos en diferentes miembros de la cultura hip-hop en Quito: espacios de encuentro e identidades contraculturales
(PUCE - Quito, 2018) Chávez Olmedo, Manuel Santiago; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
En esta investigación nos proponemos analizar cómo la cultura del hip-hop influye en la percepción de las realidades, los valores y las relaciones de los jóvenes que son partícipes de la misma, así como su relación con los espacios urbanos frecuentados para su manifestación, en diferentes sectores de la ciudad de Quito (Pichincha, Ecuador). Esta temática fue elegida debido a que aún existen varios prejuicios negativos por parte de la sociedad y el Estado, frente a las diferentes culturas urbanas que habitan en las ciudades (punkeros, rockeros, hoperos, etc.), reforzando actitudes que, comúnmente, suelen marginar, excluir e incluso, criminalizar, sin razón alguna, a sus miembros. Al considerar que la mayoría de los integrantes de la cultura hip-hop son adolescentes y jóvenes (hombres y mujeres), entre quince y treinta años, resulta de suma importancia evidenciar si los imaginarios negativos elaborados por parte de la sociedad son ‘ciertos’ o, si por el contrario, son distintos a los modos de ser y hacer de estos colectivos, ya que, en este caso, los actos de violencia, estigma, burla, ridiculización o exclusión ejercidos, limitarían el derecho de estos grupos generacionales a expresar libremente sus maneras de habitar la urbe y con ello, impedirían la construcción de pensamientos, prácticas y posicionamientos distintos a los establecidos por el discurso oficial. Por lo tanto, destacando el interés de la antropología en las diversas formas que tenemos los seres humanos para configurar nuestro entorno a través de símbolos, códigos y lenguajes, resulta pertinente realizar un acercamiento a partir de esta disciplina social, ya que la finalidad es ahondar, mediante el método etnográfico, en las representaciones simbólicas de estas agrupaciones en el contexto urbano, evidenciando uno de los tantos modos que tienen los habitantes para vivir y apropiarse de la ciudad, a partir de las experiencias individuales y colectivas que van recolectando a diario. En este sentido, la presente investigación pretende contribuir al debate en torno a la cultura urbana del hip-hop para visibilizar su legitimidad social pues, debido a las características que definen nuestros tiempos, se suele olvidar que la variabilidad de las identidades y sus representaciones están sujetas a una constante modificación, propia del ser humano y, a su vez, en concordancia con los contextos de las sociedades actuales.
Open Access
“El juego de villanos jugado por caballeros”: un análisis a la cultura deportiva, e identidades de género y clase, en los sectores económico-sociales medios y medios altos de la ciudad de Quito.
(PUCE - Quito, 2018) Gavilánez Mariño, Christian Paúl; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
Todas” las sociedades del mundo se organizan cada cierto tiempo para rendirle culto a varias prácticas sociales, como el “Mundial de Fútbol”, “Las Olimpiadas”, “Juegos de Invierno”, entre otros eventos, cuya existencia y desarrollo nos indican que el deporte tiene una capacidad integradora de tal magnitud, que se han visto casos de naciones enfrentadas a otras en guerra, por los resultados de un partido internacional de fútbol1, en otras palabras, las prácticas deportivas tienen una gran capacidad para representar los imaginarios colectivos e integrar a los individuos bajo una misma identidad. En el presente estudio, destacamos la práctica del rugby en la urbe quiteña, porque este es un deporte que no posee el prestigio ni el alto valor social del fútbol dentro de la realidad nacional, siendo más bien impopular, debido a su muy tardía aparición2, pero cuya práctica se mantiene vigente, y representa exitosamente a las identidades individuales de ciertos ciudadanos de todo el país. El rugby, entendido como una introducción cultural dada desde Inglaterra, se vuelve un tema de alto valor de estudio para la antropología, porque se presenta como una práctica social (de origen profundamente europeo), que se ha vuelto herramienta de distinción y parte de la vida cotidiana de ciertos grupos de las clases medias en la sociedad quiteña, a pesar de ser una actividad que no posee, ni da un status relativamente superior a los practicantes, en el contexto analizado 3. La connotación del calificativo “rugbier”, lleva consigo todo un ethos4 que debe ser asimilado por los sujetos inmersos en dicha actividad, las ritualidades, simbolismos, lenguajes y códigos de esta práctica social son muy particulares, por ser la misma, una que exige actitud de combate, mientras sus participantes deben demostrar total moderación frente a la violencia por la violencia en conjunto con un absoluto respeto a la autoridad, de este modo, desde la antropología se puede entender a profundidad el proceso de introducción, asimilación, reestructuración, e hibridación de la práctica en sí, cuando se encuentra con la cultura deportiva local, dicho de otra manera, la antropología nos ayudará a entender al muy contemporáneo rugbier ecuatoriano, sus códigos identitarios, pensamiento y sus formas de organización para apropiarse de una práctica social que aparentemente le es muy ajena5.
Open Access
Lloa entre lo urbano y lo rural: imaginarios, territorio y desarrollo en la ruralidad
(PUCE - Quito, 2017) Escorza Troya, José Félix
En esta investigación nos proponemos conocer y analizar el proceso de construcción de territorios, a partir de elaboraciones imaginarias en el marco de la hibridación cultural en el espacio rural, teniendo como estudio de caso a la parroquia de Lloa, la misma que se encuentra ubicada al sur occidente del Distrito Metropolitano de Quito, en las faldas del Volcán Wawa Pichincha. Nos centraremos principalmente en la cotidianidad de los lloanos, sus vivencias en el espacio rural al que pertenecen y en el urbano al que frecuentan. Así también, se analizará cómo las transformaciones socio-territoriales de la parroquia influyen en la constitución de realidad de sus habitantes, y la forma en que éstos las proyectan en la construcción de territorios imaginados a manera de edificación mutua, constante y relativamente maleable. La urbanización como fenómeno de expansión de la ciudad ha sido abordada desde varias disciplinas, y con ellas, se ha visibilizado los problemas que enfrentan la centralización y expansión desordenada. Es relativamente común encontrarse con literatura que trata los problemas de la ciudad, desde una perspectiva política, de segregación, subculturas urbanas y periurbanización. Sin embargo, creemos necesario dar apertura al trato de la ruralidad como un caso de estudio que merece mayor atención. Es por ello que en este trabajo, proponemos regresar la vista hacia la ruralidad y a lo que implica pensar su territorio en contacto con la ciudad.
Open Access
Los mundos virtuales, estructura y manifestación, el caso de WoW: La creación del sujeto y la transposición lingüística
(PUCE - Quito, 2017) Paz Clavijo, Pablo Andrés; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
El presente trabajo analiza los espacios de internet, en específico al mundo virtual de World of Warcraft, así como las dinámicas que en este se dan, como un lugar en el que los individuos se reconfiguran estructuralmente. A través de este estudio que toma como base la teoría antropológica, psicológica y lingüística se plantea un acercamiento a la inmersión de las personas en la red y a la vez cómo el desarrollo de estos espacios genera rupturas entre los sujetos y su tejido social, todo esto producto de variaciones estructurales resultantes de procesos que sumergen a los seres humanos en estos hábitats virtuales al mismo tiempo que afectan los procesos comunicativos entre usuarios y no usuarios. La idea central del trabajo está compuesta por tres puntos nodales, el primero tiene que ver con la idea de la existencia de una estructura virtual como variación de la estructura concreta, el segundo se refiere a la construcción del sujeto en los espacios virtuales y el tercero el planteamiento de que la variación estructural se manifiesta en el espacio concreto a través del lenguaje. A lo largo del trabajo se muestra cómo los individuos generan realidades y relaciones simbólicas con el espacio virtual, cómo éste supera emotivamente al real y cómo los usuarios terminan por generar una vida paralela a la concreta, la cual termina por desbordarlos y llenando, con nuevos sentidos y esquemas, la vida y el entorno concreto de estos sujetos, desmantelando así el espacio social real.
Open Access
Construcción de la subjetividad del paciente psiquiátrico a través del cuerpo y la emoción en el Hospital Psiquiátrico Sagrado Corazón-Parcayacu
(PUCE - Quito, 2016) Álava Bastidas, Pamela Viviana; Amezquita Ochoa, Alexander
El presente trabajo pretende dar una explicación sobre la importancia que tiene la subjetividad en la vida de los individuos, sobre todo al momento en que estos crean identificación, adherencia a ciertas dinámicas, e interiorizan lógicas y patrones que permiten la existencia de una institución como el hospital psiquiátrico, legitimando y reproduciendo el poder. Por otro lado, se intenta dar un papel protagónico a los conceptos de cuerpo y emoción en Antropología, como medio para la producción de subjetividad del paciente dentro de la institución psiquiátrica. Ambos conceptos serán abordados desde la ritualidad, la antropología del performance, el interaccionismo simbólico y la fenomenología; abordajes que permitieron el análisis de datos cualitativos obtenidos a través de un trabajo de campo etnográfico. Es así que a lo largo del trabajo se verá que el uso y manejo del cuerpo y las emociones por parte del paciente en un sentido teatral y performático, da paso a un tipo de relaciones entre pacientes enfermeras y terapistas; y desencadena el proceso de subjetivación el mismo que permitirá que los pacientes organicen su mundo y su vida a partir de las lógicas institucionales que las han interiorizado.
Open Access
Identidades urbanas: “La cultura de la basura: adultez punk entre pogos, golpes y bares”
(PUCE - Quito, 2017) Mosquera Paredes, Juan Sebastián; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
Esta investigación reflexiona sobre la presencia, creación y fortalecimiento de la cultura punk en Quito desde los años 90 hasta la actualidad. En ella, se tratan específicamente aspectos de tipo simbólico y ritual, pasando por una contextualización histórica de la formación de esta cultura, y cómo ha ido abriéndose espacio en la creciente ciudad de Quito, siempre mediada por relaciones de violencia a nivel intra y extragrupal. El enfoque principal de este trabajo está en el pogo, el baile, como uno de los tantos ritos de paso propios del punk, el cual es analizado desde los conceptos de separación, liminalidad y communitas, y reinserción de Víctor Turner (1974). Metodológicamente, se propuso un estudio de corte cualitativo, empleando técnicas de investigación netamente antropológicas, las cuales permitieron que la información recopilada, sea eficaz y acertada al ser contada por sus propios actores. Lo aquí presentado es el resultado de una extensa observación, participación y análisis que pretende atraer al lector, a tomar en consideración la heterogeneidad del Quito actual a nivel de culturas urbanas denominadas “alternativas”, que conviven con la sociedad “normal”, en una relación conflictiva que día a día presenta cambios, al igual que dinámicas de aceptación y rechazo, que alimentan el desarrollo sociocultural de la ciudad. En base a la información recogida en el campo, y el análisis de la misma realizado con apoyo teórico, se abordan una serie de conclusiones que permiten cerrar el discurso presentado a lo largo de la investigación, a través de las cuales el lector podrá conocer las reflexiones e interpretaciones que deja la misma, sobre este tema que es muy pertinente tratarlo desde la Antropología, debido a la amplia diversidad cultural presente en el Quito contemporáneo
Open Access
Jóvenes, cultura y globalización
(PUCE - Quito, 2013) Mejía Gómez, José Xavier; Páez Vacas, Carolina Verónica
La presente investigación consiste en analizar la dinámica que existe entre la relación de tecnologías de la comunicación y la cultura; pero partiendo de un estudio de caso realizado con la banda de Trip Hop quiteña llamada “Munn”. Aquí se estudiará como los cambios acaecidos por el desarrollo del capitalismo actual, bajo los términos del surgimiento de la globalización, mercado mundial, industrias culturales, etc., han generado nuevas posibilidades de producción y reproducción cultural en los grupos de jóvenes. Esto lleva a pensar en que ahora esta variable de la relación de la cultura con la globalidad genera nuevos espacios en donde se pueden conseguir elementos con los cuales se va a nutrir una identidad, que en este caso sería la de los grupos juveniles. Por otro lado, y como se explica en la visión del posmodernismo, a partir de la implementación de las tecnologías de la comunicación dentro del diario vivir de las personas (y a grandes rasgos del desarrollo del capitalismo como sistema económico mundializado) ha surgido una nueva noción de espacio-tiempo social caracterizada por la instantaneidad e hipertextualidad del tránsito de la información. Esto ha tenido una serie de efectos dentro de las dinámicas de producción y reproducción cultural por lo que las ciencias sociales han volcado su mirada hacia este fenómeno. Finalmente lo que se pretende en esta investigación es hacer un análisis cultural del impacto de las tecnologías de la comunicación dentro de la consolidación de las culturas juveniles.
Open Access
Mujeres a través del ritual: la transición hacia la jubilación y sus implicaciones identitarias
(PUCE - Quito, 2019) Argüello Aguilar, Andrea Valeria; Páez Vacas, Carolina Verónica
En la vida en sociedad las personas poseen una posición, un lugar desde el que interactúan con las instituciones y otros sujetos. Desde este sitio las personas se comprenden a sí mismas y a cada relación que sostienen dentro del entramado social. Sin embargo, nadie se mantiene estático en esta red de relacionamientos que llamamos sociedad, sino que existen constantes movimientos, cambios de rol. Esta investigación se centra en uno de esos cambios específicos, la jubilación. El retiro se ha estructurado socialmente como una forma de separación de los trabajadores de edad del mundo laboral. Y este paso del empleo a la jubilación trae consigo una modificación del estatus social que poseen quienes lo atraviesan. De este modo, al encontrarse envueltos en lo que llamaremos el ritual de la jubilación, surgen nuevas dinámicas, algunas de ellas temporales, que nos hablan de cómo hemos organizado, como sociedad, la etapa del retiro. Así, este texto se ocupa de mirar el ritual como un proceso social que manifiesta el cambio de la posición de un sector particular de este grupo, las mujeres, y da cuenta de la estructura que sostiene a la institución de la jubilación. A lo largo de este trabajo se podrá ver cómo este cambio del tipo etario-productivo se manifiesta para las mujeres de sectores medios en dos cantones de Ecuador. Con sus testimonios se podrá comprender qué implica jubilarse más allá del trámite y más acá de las interacciones y estructuras sociales.
Open Access
El simbolismo del cannabis: la transgresión de la prohibición, mediante el consumo y cultivo de marihuana
(PUCE - Quito, 2016) Araneda Maldonado, Pedro Sebastián; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
Este trabajo reflexiona sobre el fenómeno del cannabis dentro del Ecuador, el mismo que se ha caracterizado por la presencia de dos elementos claves, el uno se refiere al imaginario negativo que pesa sobre la marihuana a nivel social, asociado con el vicio y la degeneración provocada por la adicción, mientras que el otro, se refiere a un discurso generado desde una colectividad que aboga por la regulación de la tenencia de cannabis, en donde se incluye la idea del auto-cultivo, como una forma legítima de obtención de marihuana para quienes la consumen. Dentro del aspecto teórico, se han escogido a las propuestas de dos autores, Michael Foucault, y Víctor Turner, que se han mostrado pertinentes, para la generación de una ruta o camino, para la interpretación de las evidencias que se han recogido a lo largo de la labor de campo, con lo cual, se ha podido justificar la construcción de un marco teórico, basado en las concepciones escogidas. Metodológicamente, se propuso un estudio de corte cualitativo, con la utilización de técnicas y herramientas de investigación, que mostraron ser apropiadas para la organización del trabajo de campo, facilitando la generación de una ruta que guió las tareas pertinentes, según las diferentes fases de investigación. La disertación se cierra, a través de una serie de conclusiones, las cuales son el resultado del análisis realizado en el desarrollo del trabajo, con lo cual, se lograron exponer las interpretaciones que deja la investigación, en base a los hechos recogidos en la labor de campo, y analizados bajo las propuestas teóricas de Turner y Foucault.
Open Access
Consecuencias socioculturales de la floricultura en Ayora y Pesillo, una aproximación desde la Ecología Cultural
(PUCE - Quito, 2014) Mier Angulo, Andrés David; Páez Vacas, Carolina Verónica
Este trabajo está dedicado a dar un alcance interpretativo a un fenómeno sociocultural generado en la región de Cayambe en especial en las parroquias Ayora y Pesillo, dicho fenómeno es la implementación de la agroindustria florícola. Esta actividad productiva se instaura en la región alrededor de la década de los ochentas, y desde entonces se ha constituido como una de las principales actividades productivas de Cayambe. Este estudio tratará de hacer un recuento histórico del proceso de la floricultura en las parroquias en mención, para así posteriormente poder analizar las consecuencias socioculturales que este fenómeno ha alimentado. La investigación de campo se realizó con actores sociales vinculados a la actividad florícola sea como trabajadores o ex-trabajadores, así como también actores que vieron involucrados con estas empresas ya sea como vecinos o representantes de los habitantes de estas dos parroquias
Open Access
Procesos de colonización en el piedemonte occidental del Carchi (1900-2018)
(PUCE - Quito, 2022) Espinoza Ortiz, Gissela Anabell; Gómez Rendón, Jorge Arsenio
La presente investigación es un estudio diacrónico y sincrónico que estudia la colonización a partir de los procesos de desarrollo económico-político y recreación de prácticas culturales del piedemonte occidental en la provincia del Carchi en los años 1900 – 2018. La misma, en gran medida, nace como respuesta a la ausencia de estudios etnográficos del Piedemonte occidental del Carchi y de la población Awá y mestiza de dicho territorio, durante los últimos veinte años; lo que, en consecuencia, ha desencadenado en la invisibilización de los procesos y las problemáticas que han atravesado estas poblaciones hasta la actualidad. En este sentido, se aplicaron tres métodos de investigación: etnográfica, etnohistórico y teoría fundamentada, para el análisis e interpretación de fuentes primarias recolectados en campo y fuentes secundarias en las parroquias Maldonado y El Chical y así mismo, se desarrolló un trabajo de campo, en distintos períodos que abarcaron dos años, para reflexionar qué teoría ayudaría a entender de una manera clara y coherente los procesos y dinámicas de colonización que han configurado al piedemonte occidental del Carchi. Por otro lado, el marco teórico, gira en torno a la teoría de la Antropología del territorio y de los siguientes ejes conceptuales: territorio, colonización, territorialidad, multiterritorialidad, desarrollo, relaciones interétnicas e interculturalidad. Estas líneas, nos brindaron las herramientas para reconstruir las dinámicas históricas que se han configurado en un periodo de 118 años, las actorías sociales; así como, el contexto social, político y económico. Además, nos permitieron afirmar que la ocupación y la tenencia de la tierra influyeron de manera directa en los procesos sociopolíticos, en las relaciones de producción y en las relaciones interétnicas e interculturales del piedemonte occidental de la provincia del Carchi entre 1900 y 2018.
Open Access
Connotaciones Simbólicas y Valoraciones de poder en la lucha por el agua. Estudio de caso: Comunidad campesina.La Chimba- Cayambe
(PUCE - Quito, 2011) Ponce García, Andrea; Naranjo Valenzuela, Marcelo Enrique
Con las actuales modificaciones y cambios bruscos que se han identificado en el medio ambiente, se dice que la siguiente guerra mundial será a causa del agua. A nivel internacional, varios son los escenarios donde se siente la cada vez más creciente inaccesibilidad a este recurso. Ecuador, no pasa a ser una excepción al respecto, ya que, tanto en contextos urbanos como rurales, la carencia del elemento vital se ha hecho cada vez más notable. Por esta razón, se ha considerado que tratar este tema, que conjuga implicaciones legales, organizativas, ecológicas y culturales, desde la Antropología, permite crear entradas de análisis que nos conllevan a asimilar la problemática de manera más holística e integral.
Open Access
El género: una cuestión de educación
(PUCE - Quito, 2015) Reyes Cajas, Nina Camila; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
Ser hombre o ser mujer es usualmente atribuido a una supuesta esencia sexual con la que cada persona nace. Sin embargo, por su calidad social, el ser humano se vuelve miembro efectivo de un grupo por medio de mecanismos de transmisión cultural. Este proceso transforma las características fisiológicas. Es por esta razón que no existe un sustrato natural previo a la acción de la cultura. Así, hombres y mujeres aprenden a desempeñar distintos roles de género, los cuales responden a la organización social de la heteronormatividad; la cual es una estructura de poder que organiza a las personas en torno a la heterosexualidad, es decir, el deseo hacia el sexo configurado como contrario. Para conseguir la incorporación de las generaciones jóvenes, las sociedades modernas han diseñado sistemas educativos que forman a los/as nuevas ciudadanas de la nación. Bajo la égida de la democracia, se pregona que la educación debe ser para todos/as por igual; pero, al estar al servicio de la construcción de sociedades jerarquizadas, la escuela termina por socializar a los niños/as y jóvenes en una única cultura oficial homogeneizante. En este sentido, las categorías de género, clase, etnia, etc., se ven legitimadas, reforzadas y transmitidas a través de los procesos educativos. En Ecuador, las instituciones educativas separadas por sexo han sido eliminadas en nombre de la equidad. No obstante, la investigación realizada en dos planteles de la ciudad de Quito ha demostrado que el aprendizaje de una identidad de género es una práctica institucionalizada; constituyendo así un aprendizaje fundamental en las aulas, casi siempre implícito en el currículo oficial, en el reglamento institucional, en las expectativas que los y las docentes tienen de sus estudiantes, y en las interacciones cotidianas.
Open Access
Maric(o)s y guerriller(a)s: reflexiones en torno a la violencia estatal y el cuerpo en el Ecuador de los ochentas. Casos “AVC” y mujeres trans y travestis
(PUCE - Quito, 2022) Roldán Duque, José Luis; Páez Vacas, Carolina Verónica
Durante los años ochenta en el Ecuador se dieron varios conflictos entre el Estado y organizaciones sociales que tenían diversas demandas políticas. Entre ellas, el Alfaro Vive Carajo, grupo guerrillero activo de 1983 a 1992, llevo a cabo varias acciones dentro del país. Al mismo tiempo, las disidencias sexuales y de género habitaban y ocupaban cada vez más espacios en la ciudad de Quito. Estos dos grupos vivieron diversos tipos de violencia en manos de agentes del Estado. Esta tesis se pregunta por cómo fue la administración que el Estado desplegó con cada grupo, cuál fue el rol del cuerpo dentro de esta administración, así como las posibles razones de esos itinerarios de violencia. Esto se construyó mediante la recopilación bibliográfica de testimonios y biografías de supervivientes de la época, también con entrevistas personales y testimonios orales, y finalmente, mapas corporales con las y los participantes. Se identifica, finalmente, que los cuerpos de estas personas se vieron involucrados en complejos sistemas de poder, género y disciplina.
Open Access
El teatro callejero en el parque El Ejido como forma de apropiación del espacio público y transmisor de imaginarios sociales (1980-2014)
(PUCE - Quito, 2019) Robles Morocho, Bernarda Lucía; Páez Vacas, Carolina Verónica
Esta propuesta de investigación busca adentrarse en la dinámica social que motiva el teatro callejero de Carlos Michelena en el parque El Ejido, para comprender la forma en que esta modalidad artística incide en la estructuración de redes de relaciones que dotan de sentido a lo que en él acontece y que a su vez opera como una forma de apropiación del espacio público y transmisor de imaginarios sociales. Para esto, se analiza la dinámica socio-espacial del parque, a través de la cual se retoman los espacios que lo componen, los usos y actividades que se desarrollan, los diferentes personajes que lo habitan y construyen el parque, los imaginarios construidos que les permite habitarlo y las redes de relaciones en las cueles se encuentran insertos. Por medio de este análisis se propone “desarmar” al Ejido para luego intentar entenderlo como un todo articulado. A través de un marco teórico-metodológico que integra elementos que permiten abordar la construcción del espacio público, su comprensión como un espacio lleno de símbolos y el abordaje de su dinámica relacional como una de carácter multidimensional, esta investigación llega a plantear que el parque El Ejido funciona como una gran máquina, una caja de música, cuyas piezas aparecen interconectadas a partir de distintas formas de violencia y solidaridades, y que exalta un imaginario compartido de violencia que ha sido fragilizado a partir de la incursión y popularización del teatro callejero. De esta forma, esta forma artística aparecería como una actividad creadora, productora de espacios.
Open Access
La identidad religiosa en colectivos inmigrantes musulmanes provenientes de Medio Oriente en Quito
(PUCE - Quito, 2013) Salazar Yánez, Gloria Nathaly; Páez Vacas, Carolina Verónica
La presente tesis intenta explorar los significados de lo religioso para la comunidad de musulmanes migrantes de la región de Medio Oriente en Quito. Para ello, parto del análisis bibliográfico de algunos temas centrales como el orientalismo, la migración, el islamismo y el fundamentalismo, a partir de los cuales cuestionar una visión esencial y generalizada del islam y los musulmanes. En tanto que comunidad religiosa configurada a partir de la migración, se aborda en principio el fenómeno migratorio desde Medio Oriente a partir de tres casos: la migración pakistaní, árabe e iraní. Cada uno de ellos está rodeado de dinámicas diferentes, ya sea un modelo social y económico con tradición en el país de origen, como el desplazamiento laboral circular masculino en el caso pakistaní; migraciones que se remontan a más de un siglo, como en el caso árabe, o hechos de la coyuntura política actual como factor atractivo hacia el Ecuador, como en el caso de la migración iraní. En algunas ocasiones, la migración lejos de la patria se liga con formas de mantener el vínculo con la región de origen, como por ejemplo, a través del modelo de migración circular para desarrollar actividades comerciales o de crianza.
Open Access
Los imaginarios urbanos sobre la educación primaria desde los actores educativos al norte de Quito desde 2006
(PUCE - Quito, 2015) Toscano Torres, Darío; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
En el presente trabajo cualitativo, se realiza un análisis sobre cómo los imaginarios urbanos y particulares modos de vida presentes en las distintas clases socio-económicas, se ven plasmados en los discursos e ideologías, así como costumbres y modos de entender la realidad, diariamente transmitidos por medio de las prácticas de enseñanza-aprendizaje en las instituciones escolares, actuando como mecanismo para perduración de la cultura y los órdenes sociales, políticos, económicos, geográficos, etc., establecidos. Las instituciones escolarizadas (educación formal) no son espacios neutrales y objetivos que funcionan con normas ajenas al entorno cultural que les rodea, sino que son elementos inmersos en este, pues transmiten tanto conocimientos que se encuentran estipulados y aprobados en un pensa educativa, como aquellos que funcionan nivel más inconsciente, referidas a las maneras de pensar, sentir, percibir y actuar frente a una realidad en especial en un contexto específico. La ciudad de Quito nos ofrece un escenario con una población sumamente heterogénea, resultado de un detallado y complicado devenir histórico, cuyas consecuencias se han impreso en sus habitantes. En esta ciudad, las instituciones escolares que pretenden transmitir un mismo tipo de conocimientos e ideología basados en las postulados de la educación democrática, con el fin de homogenizar la población, se encuentran con diversos grupos sociales que mantienen sus propios modos y principios de existencia, aprehenden dichos postulados, pero los distorsionan, reinterpretan y acoplan de acuerdo sus propias condiciones de existencia.
Open Access
Sobre la censura en el espacio patrimonial: el comercio popular en dos plazas del Centro Histórico de Quito
(PUCE - Quito, 2020) Pólit Medina, Yunuen; Páez Vacas, Carolina Verónica
La investigación analiza el punto de encuentro de dos nociones contrapuestas respecto al uso de espacios patrimoniales. Por un lado, están las políticas públicas que regulan dicho sitio, y, por otro lado, las labores de comerciantes populares que se desarrollan en áreas con tal atributo, las Plazas del Centro Histórico en los años 2016 y 2018. Por tal motivo, se han identificado las nociones opuestas respectivamente, desde el Municipio en su calidad de ente regulador de estos espacios, y las Ordenanzas Municipales que expide, frente a las estrategias de organización regularizadas o no de los comerciantes populares. Por lo cual, se cotejó los contenidos de las políticas públicas provenientes de Planes o Proyectos de intervención, lo que reveló a aquellos pertinentes al caso, y, mediante el recurso de la etnografía, se aproximó a la dinámica de los trabajadores populares y sus respectivos sitios de ocupación dentro de dos Plazas del Centro Histórico de la ciudad, la Plaza Grande, y la Plaza de San Francisco. Los hallazgos de la investigación muestran que los discursos oficiales conciben al patrimonio exclusivamente como lo edificado, y que éste a su vez puede ser modificado con la intención de mejoras estéticas que atraigan turismo, mientras por otro lado, no considera anexar ni dotar de representación en las políticas públicas a las dinámicas tales como el comercio popular, que se despliegan en las plazas en su calidad de espacios públicos y patrimoniales. Por tanto, la tesis propone que los comerciantes populares ubicados en los espacios mencionados son agentes constructores del casco colonial, que albergan una función específica, que se expresa mediante el desempeño de su labor, justificando así su persistencia en el sitio que ocupan. Colaborando de este modo a enriquecer la noción de un patrimonio que debería ser de acceso equitativo.
Open Access
La muerte del no nacido: imaginarios sociales sobre abortos provocados
(PUCE - Quito, 2016) Garcia Riofrio, Carla Lizeth; Naranjo Villavicencio, Marcelo Fernando
El trabajo que se presenta a continuación parte de la penalidad del aborto inducido en el país. Aquí se ha hecho un esfuerzo por dilucidar la problemática que existe en torno al tema de derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en el contexto ecuatoriano, tomando como estudio de caso a una población del sur occidente de la ciudad de Quito. Para el desarrollo de esta investigación se partió de dos posturas teóricas, principalmente, la una hace referencia a los imaginarios sociales, con lo cual se buscó comprender cuál es el sentido y qué significaciones recibe la inducción ilegal del aborto, además cómo éstas se materializan en la vida real de los individuos. Por otro lado, se tomó en consideración la dimensión política de esta problemática, para lo cual se utilizó la teorización que hace Foucault respecto al poder y sus conexiones con la sexualidad. La información que se obtuvo para esta investigación fue el resultado de la aplicación de varias técnicas metodológicas propias de la antropología, con el objetivo de obtener los datos más reales posibles. En este sentido se acudió a la población antes mencionada, así como a varios eventos, conferencias, simposios referentes al tema, incluyendo reuniones con colectivos militantes feministas, principalmente Salud Mujeres. Al final de este trabajo se exponen las conclusiones que permitieron exponer los imaginarios sociales que existen sobre la sexualidad y aborto inducido dentro de nuestra sociedad.
Open Access
Relación agricultores insectos dentro del proceso agrícola en la provincia de Cotopaxi
(PUCE - Quito, 2023) Muñoz Cifuentes, Luis Alejandro; Páez Vacas, Carolina Verónica
La presente investigación tiene como objetivo estudiar la relación existente entre insectos y agricultores que asisten a los talleres del proyecto AMIGO dentro del proceso agrícola en los cantones Pujilí y Latacunga, provincia de Cotopaxi. A través de un trabajo de campo se destallan las relaciones que tienen el grupo de agricultores entrevistados con los insectos que habitan a su alrededor. Además, se analizan los conocimientos, prácticas y experiencias que los agricultores tienen y viven junto a los insectos. Esto con el fin de evidenciar la variedad de relaciones que existen entre humanos e insectos dentro del campo.La metodología empleada dentro de la investigación es de carácter cualitativo donde se optó por la etnografía como método de investigación. Agregando, el presente estudio etnográfico viene acompañado por técnicas de levantamiento de información orientadas a facilitar la construcción de esta investigación. Como fuentes de información primaria se usó entrevistas semiestructuradas, observación y observación participante, acompañamiento de los talleres AMIGO y foto-elicitación. Como fuentes de información secundaria se empleó la revisión bibliográfica y como forma de registro de información el diario de campo.Para concluir, se desarrolló un análisis e interpretación de los datos obtenidos dentro del campo gracias a lo compartido de los agricultores que actuaron como interlocutores. Por consecuente, como resultado se identificaron 5 tipos de relaciones que varían según el tipo de insecto con el que tratan: 1) Una relación conflictiva y de exterminio con los insectos plagas. 2) De mutualismo con insectos polinizadores de cultivos donde las abejas son las mayores representantes. 3) De mutualismo indirecto, con insectos reguladores de plaga que habitan en sus cultivos. 4) Enfocada en los insectos como creadores de preconceptos dentro de la infancia y juventud de los agricultores a base de juegos y curiosidad hacia ellos. 5) Una relación unidireccional con fines alimenticios donde los agricultores comen insectos. Como resultado, esta investigación evidencia la importancia e influencia que tienen los pequeños elementos y entes dentro del plano sociocultural de las personas al convivir constantemente con ellos, en este caso el de los insectos en la vida de los campesinos agricultores de los sectores rurales de Latacunga y Pujilí.