Facultad de Ciencias Filosóficas y Teológicas
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Browsing Facultad de Ciencias Filosóficas y Teológicas by Author "Aldaz Salazar, Luis Miguel"
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La dimensión espiritual de la sexualidad: un enfoque desde la Teología del Cuerpo para la sociedad actual(PUCE - Quito, 2022) López Banegas, Pedro Samuel; Aldaz Salazar, Luis MiguelEn la actualidad, de forma general, existe un desconocimiento o una apreciación equivocada de la sexualidad y su dimensión espiritual, la confundimos y reducimos a un aspecto meramente de deseo y su expresión sexual. Es por eso que el presente trabajo documental, tiene como principal objetivo, fundamentar la dimensión espiritual de la sexualidad a través del enfoque de la teología del cuerpo, mirando a la sexualidad como un acto de comunión, que permite al hombre no estar solo, y en ese encuentro con el otro, encontrar a Dios. Para este cometido, se ha puesto especial atención en la catequesis de Juan Pablo Il, sobre la Teología del Cuerpo, la Palabra de Dios, los documentos eclesiales, la Tradición Apostólica y el Magisterio de la Iglesia, a fin de que se pueda repercutir en la vida de las personas y miren a la sexualidad como un regalo de Dios que merece ser vivida plenamente. El trabajo presenta en un nivel analítico, de paradigma interpretativo y se construyó sobre la teoría fundamentada del entendimiento teológico del cuerpo y la sexualidad.Item Open Access La encarnación del logos, plenitud de la naturaleza humana(PUCE - Quito, 2014) Aldaz Salazar, Luis Miguel; De la Torre Altamirano, David IsraelEl ser humano se encuentra en permanente búsqueda de sí mismo, y son muchas las teorías que ha elaborado al respecto. Sin embargo, se halla ante la dificultad de no llegar a resolverlo del todo. Busca definir su realidad y termina por asumir aquello que se le presenta o se le oferta como su propia naturaleza, así, se une a varias teorías existencialistas o incluso idealistas. Pero, en la Teología Cristiana, la encarnación del Logos aparece en su historia y tiene “algo” que decirle no solamente a nivel de su existencia sino sobre todo a nivel de su esencia. El hombre alcanza, entonces la plenitud de su naturaleza en el Logos encarnado, radicalmente, ya que solamente en Jesucristo se cumple la totalidad del plan divino de salvación (cfr Ef 2, 1 – 10), es decir que al fin se realiza en su esencia, tal y como Dios lo pensó desde la eternidad. El haber creado al hombre a su “imagen y semejanza” (Gn 1, 26) nos revela que Dios quiere compartir su propia vida con él. El Logos encarnado es el único que puede revelarle al hombre su verdadero ser, como plenitud de su naturaleza. Jesucristo es esa plenitud ya que Él es el modelo en el cual todo hombre es creado y hacia quien tiene que estar dirigida su realización.