Tesis - Sociología mención Política (Sin Restricción)
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La igualdad y la meritocracia. Un análisis crítico a partir de la reforma universitaria en el Ecuador(PUCE - Quito, 2018) Sánchez Aguilar, Susana Valeria; Unda Soriano, Mario GabrielEl presente trabajo propone un análisis crítico de la igualdad, para eso retoma la discusión y el desacuerdo sobre el reparto jerárquico de la palabra que ha sido trazado por movimientos emancipadores y que la obra de Jacques Rancière recoge para dar cuenta de una igualdad crítica, que implica siempre la apertura de una distancia con esa distribución. Con ello se analiza la óptica de igualdad que un discurso muy influyente, el discurso de la reforma universitaria del gobierno anterior, posiciona con el entendimiento que da al presente de nuestra sociedad, ese escenario de partida que considera atravesado por una “crisis de pensamiento” y de atraso respecto a la dinámica del conocimiento global, y cuya transformación y emancipación propone como función de la reforma universitaria. La meritocracia académica es postulada por este discurso reformador como una exigencia de estos tiempos, elemento central a institucionalizarse por la reforma universitaria; eso implica la ubicación de una actualidad de la igualdad correspondida con esa exigencia meritocrática. De modo que esta noción es también explorada y analizada a la luz de la igualdad crítica. En las conclusiones se defiende la posibilidad de la igualdad para problematizarse políticamente, como un tema muy vigente y necesario de traer a debate en un mundo lleno de explicaciones dominantes de legado contrarrevolucionario sobre lo que acontece. La metodología utilizada es analítica y crítica.Item Open Access Condicionantes políticos de la participación y representación ciudadana en el Ecuador; el caso del Movimiento Ruptura 25(PUCE - Quito, 2017) Landacay Mena, Rosa Enith; García Gallegos, Bertha JudithHasta los años setenta, en términos sociales y económicos, se podría decir que el Ecuador mantuvo hasta los años setenta su carácter oligárquico y monoproductor. Su economía centrada periódicamente un solo producto de exportación, lo ancló subsidiariamente al comercio internacional. Tal situación impactó en la política interna del país dando los clásicos partidos. Conservador y Liberal tuvieron dificultades para consolidarse como instituciones políticas sostenibles con ideologías consistentes. Este escenario hizo que el sistema político ecuatoriano estuviera mediado por el peso significativo de dos grandes actores; el populismo encarnado en la llegada del vasquismo y las Fuerzas Armadas que interrumpieron varios procesos de lenta democratización. Cada uno de estos dos actores debilitó aún más al ya fragmentado sistema de partidos políticos, que había mantenido escasa representatividad ciudadana.Item Open Access Educación superior y construcción del estado en el Ecuador: modelo de evaluación universitaria(PUCE - Quito, 2016) Cruz Sánchez, Eduardo Alejandro; Luna Tamayo, Milton RodrigoEsta investigación realiza un análisis teórico conceptual de la relación del Estado y la sociedad a través del sistema de educación superior. El estudio parte de una visión histórica y de las dimensiones sociales y políticas de las reformas educativas. Asimismo se reconstruyen elementos sociales e históricos del sistema educativo a partir de una visión sociológica de los procesos de construcción, transformación y consolidación de los sistemas educativos nacionales. Se toma en cuenta las características antes mencionadas con el fin de comprender y vislumbrar el proceso de evaluación y las políticas de educación actuales y así evidenciar las relaciones de poder y los mecanismos de legitimación y reproducción de las condiciones socioeconómicas del país a través de las reformas en materia de educación superior. El análisis de los mecanismos de evaluación del modelo del CEAACES ha permitido evidenciar la perpetuación de las asimetrías estructurales de la sociedad ecuatoriana a través del Estado mediante el control y subordinación del sistema universitario bajo mecanismos que han transformado a la universidad en una herramienta al servicio del Estado y funcional al plan de gobierno, bajo una visión netamente instrumental y economicista y que ha tenido como consecuencia la pérdida gradual y detrimento de la calidad, pertinencia y autonomía universitaria.Item Open Access Ley orgánica de comunicación del Ecuador : ¿dispositivo de poder o de emancipación política?(PUCE - Quito, 2015) Rojas Rivera, Valeria Dennisse; Sierra Freire, Mirosaky WladimirLa “Ley Orgánica de Comunicación del Ecuador”, se presenta como el documento jurídico-político más polémico de los últimos años, puesto que incorpora de manera conflictiva dispositivos de poder y de emancipación, que lejos de ser elementos opuestos, estos coexisten dentro de la ley. La dimensión del poder que abarca la ley se encuentra plasmada a través de los dispositivos de vigilancia y castigo analizados a través de la teoría sociológica del autor central de esta disertación: Michel Foucault; y la dimensión de emancipación política se encuentra inscrita en la ley mediante los principios de Libertad de Expresión e Información, así como la Democratización de los medios de comunicación analizados a lo largo de la ley. De manera que en esta disertación se han estudiado varios campos científicos que abarca la ley, como lo son la Jurisprudencia, Sociología, Psicología, Ciencia Política y Filosofía, desde diferentes enfoques teóricos que parten de la Sociología Política.Item Open Access Perspectiva de la caricatura política como discurso gráfico o medio de crítica social(PUCE - Quito, 2018) Sánchez Romero, Ariana; Sierra Freire, Bárbara NataliaEl discurso y los mecanismos de poder han sido temas de atención para el estudio sociológico desde tiempo inmemorables. Es más interesante aún cuando existen expresiones que se alejan del discurso oficial, ya que estas mismas expresiones nos permiten tener una perspectiva más amplia de la realidad política. La caricatura política comparte ideas y sentimientos que amplían el conocimiento del análisis político. Es sumamente importante entender los procesos sociales y políticos en los que participa una expresión artística cual la caricatura política, como medio de reflexión dentro de la política nacional. La problemática de la investigación nace a partir de la entrada en vigencia de la Ley Orgánica de Comunicación en junio del 2013 y la necesidad de una institución que controle la información y que regule lo que se publicaba en los medios de comunicación, es así como la Superintendencia de Comunicación (SUPERCOM) entra en funcionamiento el mismo año. Durante el gobierno de Rafael Correa hemos encontrado varias controversias con respecto a la reforma a la LOC y los límites que la misma puso a la libre expresión y la comunicación en el Ecuador. La investigación se centrará en la caricatura política y cómo este campo de expresión artística ha sido blanco de censura por parte de la institución reguladora de la Ley Orgánica de Comunicación. De igual manera, la disertación busca profundizar sobre el impacto social y político de la caricatura política en medios impresos y así evidenciar los mecanismos de poder utilizados por el gobierno para mantener un discurso eminente sobre las expresiones que no se alineen al mismo. El objetivo general del análisis es profundizar dentro del impacto social y político de los mecanismos de poder al amenazar a una expresión artística como la caricatura. De igual manera analizar a la caricatura política como expresión artística, la cual comparte con el espectador una serie de ideas, posturas, emociones y pensamientos en cuanto al debate político nacional.Item Open Access Las barras bravas y la violencia del capital(PUCE - Quito, 2016) Montalvo Yépez, José Alfonso; Sierra Freire, Bárbara NataliaEl capitalismo es un modo de producción violento, determina y condiciona las relaciones sociales que se forjan en este. Este es producto de procesos sociales que crearon las condiciones necesarias para la producción y reproducción de un modelo de sociedad: la clasista. Dichas condiciones no son meramente económicas, sino que tiene que ver con un Ethos formado dentro de este modo de producción, que determina la forma en cómo materializamos el mundo. Esta forma particular de materialización del mundo propia del capitalismo es la que permite su constante reproducción. Dentro de este Ethos del capitalismo, el sujeto no es el dueño del objeto de su producción, de su fuerza de trabajo, ni de la ganancia que estos generan. Mientras que el trabajador es el que crea los objetos que se distribuyen en el espacio mercantil, es decir las mercancías que son consumidas y distribuidas en la sociedad, hay un otro que se apropia de esta riqueza producida socialmente, otro que no participa directamente en el proceso de producción, pero que sin embargo se apropia de los productos de este proceso o de la ganancia que estos generan. Generándose así, una expropiación de la actividad humanizante para el sujeto, el trabajo. Razón por la cual la identificación que tiene el sujeto con su trabajo, la del obrero, resulta turbada, ya que esta les es ingrata, y buscan encontrar nuevas formas de identificación que sean gratificantes y que generen vínculos más comunitarios, ya que el sujeto obrero no solo no es dueño de la fuerza y el producto de su trabajo, sino que también debe competir con otros sujetos para mantener su espacio, lo que le forja unas relaciones individualistas fundadas en la competencia. Este Ethos violento mediante el cual el capitalismo se reproduce es lo que Zyzek denomina como violencia sistémica, que es justamente la manifestación de un sistema económico y político que se funda en el despojo, la dominación y disciplinamiento de nuestras vidas; la violencia sistémica es parte de lo que en muchas lecturas la llaman violencia objetiva, la cual es una violencia más sutil, que no es visible, que se encuentra oculta tras el discurso, tras la ideología y que permite que las formas de violencia subjetiva broten y aparezcan. Las barras bravas son precisamente un brote de la violencia subjetiva, la cual solo pudo aparecer como producto de la ya mencionada violencia sistémica/objetiva. Los brotes de violencia subjetiva son los más visibles ante la opinión pública y son tratados como hechos aislados que surgen en relación a otros problemas de la sociedad como la drogadicción y la delincuencia, o a la vez, son calificados como actos irracionales y bárbaros de sujetos no civilizados, sin relacionarlos con un problema que yace en la estructura propia del modo de producción en el cual vivimos. Las barras bravas son la otra cara de la moneda de la violencia sistémica/objetiva, y al igual que esta, están muy lejanas de no tener una lógica y una racionalidad. De hecho, las barras bravas se han constituido como Otro, que tiene un Ethos propios con códigos, rituales y formas de relacionamiento, que existen dentro del Ethos del capitalismo. Razón por la cual el capitalismo, mediante los Estados modernos, opera mecanismos para suprimir a estos Otros, que han encontrado en la violencia y el futbol una forma de identificación y relacionamiento que les es más grata que la esperada por la globalización capitalista. Los mecanismos que opera el capitalismo son los de la exclusión y represión. Su primer momento fue apropiarse del espacio lúdico del futbol para convertirlo en un negocio redondo que pone en cuestión los intereses de grandes emporios empresariales, para buscar convertirlo en un espacio de consumo racional y de elite, donde los espectadores consumen un bien en un espacio de respeto de la propiedad privada. Un segundo momento es la deslegitimación de cualquier uso de violencia ajena a la estatal, para así mediante las instituciones de control del orden, excluir a estos Otros fuera del espectáculo del fútbol moderno. Convertir a estos Otros barras bravas que son hinchas en clientes, para que de esta manera funcione libremente el ejercicio comercial que los emporios empresariales han inyectado en este espacio que en un principio fue de recreación y protesta.Item Open Access Reflexiones sobre la angustia en tiempos de crisis civilizatoria: la angustia patológica de la modernidad frente a la angustia existencial como vértigo de la libertad(PUCE - Quito, 2018) Barragán Merino, Paula Micaela; Subía Carrera, Ricardo Leonidas; Sierra Freire, Bárbara NataliaLa siguiente disertación teórica busca responder a la pregunta: ¿Qué reflexiones se puede hacer en torno a la angustia en tiempos de crisis civilizatoria?, mediante un enfoque transdisciplinario que articule la sociología, la filosofía y la psicología, para brindar al lector una perspectiva más amplia acerca del problema de la angustia. La necesidad de la transdisciplinariedad surge de una preocupación en torno al tratamiento de la angustia, por haberse desarrollado casi unilateralmente dentro de los límites de la psicología y la psiquiatría, lo que la ha privado de un contraste con la realidad social histórica. En relación con esto, consideramos el hecho de que cada vez existe una mayor incidencia de la ansiedad (o angustia patológica) en nuestras sociedades, lo que la convierte en una problemática social cuya etiología y desarrollo no pueden indagarse únicamente en el plano individual. Es entonces cuando nos vemos en la necesidad de situar la angustia en algún lugar, por lo que acudimos a la mirada sociológica que, mediante el análisis de la actual crisis civilizatoria, nos de luces del porqué de esta mayor incidencia y en general, de por qué la angustia es vivida como malestar en nuestras sociedades. Finalmente, consideramos necesaria una perspectiva no científica de la angustia, por lo que acudimos a su lectura filosófica, con la intención de sacarla del encierro de su patologización. El primer capítulo intenta poner en diálogo a la psicología, la sociología y la filosofía como canales de comprensión de la angustia. Esto no quiere decir que se busque la síntesis o superación de las perspectivas, sino que se trata de un ejercicio dialéctico de comprensión que tensa los argumentos y abre preguntas. Por un lado, se analizará el desarrollo del concepto de angustia en el psicoanálisis freudiano; pues esta perspectiva fue la base de lo que hoy en día se tipifica como trastorno de ansiedad en los libros de diagnóstico psicopatológico. En un segundo momento, la investigación propone indagar más profundamente sobre la angustia en sus facetas sociológicas y filosóficas: el fenómeno de la angustia como experiencia social (desde el planteamiento de Eduardo Subirats) y como realidad existencial (en la filosofía de Soren Kierkegaard). En el segundo capítulo se busca comprender ¿Qué es lo que llamamos crisis civilizatoria? Para esto acudiremos principalmente al sociólogo Norbert Elias y sus conceptos de civilización, barbarie e informalización para comprender por qué surge y en que consiste el momento de crisis en la civilización. Ulteriormente, haremos algunas reflexiones de la crisis civilizatoria en las dimensiones económica, política y ecológica que nos permitan cotejar la teoría con la realidad concreta. El tercer capítulo de esta disertación consiste en el diálogo de los diferentes autores propuestos. Comenzaremos con el análisis de Elías sobre la represión de la emotividad contrastándola con la última elaboración de la angustia freudiana. En un segundo momento estarán las conjeturas entre la posición acerca de la mortificación en el mundo moderno de Subirats y su mirada desontologizada de Kierkegaard y el diálogo entre la angustia patológica y la angustia existencial.Item Open Access Los derechos humanos referidos a la mujer en el sistema internacional : procesos de internalización en el caso del Ecuador 2005-2012(PUCE - Quito, 2014) Montalvo Gómez de la Torre, Erika Paola; Garrido Cornejo, María BelénEsta investigación analiza los mecanismos que ha utilizado el Régimen Internacional de los Derechos Humanos referido a la Mujer, para internalizarse en el Ecuador. El objetivo principal es constatar cómo se genera este proceso, sus fortalezas y debilidades, por lo cual se hace una descripción de los antecedentes de los regímenes internacionales, la conformación de los derechos humanos referidos a la mujer y el estado del régimen en cuestión en el Ecuador. Finalmente, se hace una evaluación de los aportes que se han alcanzado y los desafíos; en este sentido se explican la conciliación de los instrumentos multilaterales internacionales con las políticas públicas nacionales, con el fin de comprobar su proceso de internalización.Item Open Access “La Educación Popular como alternativa política de resistencia frente a la reproducción de estructuras y prácticas dominantes” Caso de estudio: INEPE (Instituto de Investigación, Educación y Promoción Popular del Ecuador)(PUCE - Quito, 2011) Moncayo, Gabriela; Paredes Buitrón, Edison MarceloLa presente investigación tiene por objetivos hacer una rápida descripción del papel e importancia que tiene la educación dentro de nuestro sistema. Así como, analizar y estudiar la reproducción de estructuras y relaciones unilaterales que se dan en la Educación Formal (autoritaria) por razón de la ideología dominante que se imparte mediante varios aparatos de estado, incluido los institutos educativos, y se repiten dentro de programas y proyectos basados en la Educación Popular; limitando la idea de diálogo, de concientización política dentro de sus prácticas cotidianas.Item Open Access Arquetipos políticos del Presidente Rafael Correa(PUCE - Quito, 2011) Montero Granda, Natasha del Pilar; De la Torre Aráuz, PatriciaEl nuevo milenio trajo consigo una serie de efectos a nivel psicosocial, especialmente en el mundo occidental; al ser una fecha que marca un hito en la historia universal, la revisión del siglo y la concientización de los cambios producidos a lo largo de él, fueron frecuentes e inevitables en diferentes culturas y colectivos, estos análisis evidenciaron además, un profundo grado de desigualdad social y económica a nivel planetario y el temor a una crisis a escala global.Item Open Access La construcción del discurso de la sexualidad y la adolescencia en seis colegios de la Sierra Centro(PUCE - Quito, 2014) Estrella Bastidas, Anabel Elizabeth; Sierra, NataliaLa oportunidad de realizar una aproximación a las maneras de concebir la sexualidad desde los adolescentes, relaciones, mitos, violencias, verdades que esta acarrea, me permitió, no solamente, que ésta fuera asumida como una investigación sino que, además, fuera un proceso personal de develamiento y desestabilización conceptual a categorías y cotidianidades asumidas como neutras pero, especialmente, vividas como naturales. En el Ecuador, el 32,49% (INEC, 2010) de la población es considerada adolescente, entendiendo como tales a las personas que tienen entre 12 y 18 años de edad (Código de la Niñez y Adolescencia, 2003). Por otra parte, y con una visión más amplia, la adolescencia “representa un momento privilegiado en el proceso de estructuración del sujeto en todas sus dimensiones. Desde lo social e interrelacional, (…) la adolescencia marca un hito especial en la realidad sexual del sujeto y de la misma sociedad.”(Tenorio, Jarrín, Bonilla, 2003: 5). La adolescencia comprende un período etáreo que está determinado también por cambios hormonales y corporales, es en esta etapa en la que se abriría el mundo de los afectos y de las sensibilidades con respecto al otro; el poder tener un/a enamorado/a, novio/a, y, en algunos de los casos entrar a la etapa re-productiva. Existe una percepción generalizada de que es en la etapa de la adolescencia cuando se inicia la vida sexual; para el caso de las mujeres, estaría marcado por el inicio de la menstruación; y en el caso de los hombres, por el inicio de las poluciones nocturnas. La adolescencia se transforma en una etapa cargada de discursos sobre la sexualidad: vista como el fin de la niñez y de una “interminación sexual”, pasando por la etapa de los cambios corporales y las iniciaciones sexuales; para llegar al punto más delicado, que es el consiguiente inicio de relaciones y algunas posibles consecuencias como son los embarazos, las enfermedades de transmisión sexual, el aborto y diversas formas de violencia, acoso y abuso.Item Open Access Floricultura y trabajo infantil en el Ecuador: ¿Flores o espinas?(PUCE - Quito, 2011) Gámez Barahona, Elba; Guerrero Cazar, Fernando EnriqueUno de los desafíos que actualmente enfrenta la sociedad ecuatoriana, es la incorporación cada vez más temprana de los niños, niñas y adolescentes -NNA- al mercado laboral en situación de trabajo infantil, frente a ello se han impulsado una serie de políticas, programas y acciones, tanto a nivel público como privado, en la perspectiva de generar soluciones a este problema social.Item Open Access La Ley Orgánica de Educación Superior del Ecuador frente a las tendencias globales de la educación superior(PUCE - Quito, 2012) Figueroa Galárraga, Sonia María; Villegas Hernández, Patricio XavierLas nuevas formas en que se presenta el capital en el contexto de la globalización, obliga a la educación superior a realizar cambios sustanciales, para poder cumplir por una parte, proveyendo de profesionales altamente calificados, por otra con conocimientos científicos y tecnología útiles para mejorar su competitividad en el mercado. Sin embargo por su naturaleza la educación no podía ingresar al mercado, era preciso realizar cambios para que se eliminen esas barreras y el conocimiento pueda considerarse como una mercancía. Los Estados en el contexto mundial de cooperación y consenso establecen acuerdos y compromisos entre ellos los regímenes internacionales, dada la importancia del tema se orienta un régimen internacional de educación superior impulsado por los Organismos Multilaterales. Se identifican dos tendencias, una tendencia hacia la mercantilización de la educación y otra tendencia hacia la concepción de la educación como bien público. La UNESCO representa la tendencia de la educación como bien público. Esta Organización desarrolla un proceso que confluye en la Conferencia Mundial Sobre Educación Superior, a la cual asisten 4.000 participantes, en esta Conferencia se acuerda un marco teórico y práctico sobre la educación superior. Ecuador no está aislado de ese proceso mundial por lo que en Octubre de 2010 se promulga la Ley Orgánica de Educación Superior (LOES), esta Ley incorpora las recomendaciones de la CMES y algunas del Banco Mundial, recomendaciones dirigidas a que la educación superior alcance estándares internacionales con lo cual pueda ser funcional a los requerimientos de los capitales transnacionales. La presente tesis realiza un análisis comparativo entre la LOES y las directrices planteadas por la Conferencia Mundial de Educación Superior, desarrollada por la UNESCO, para determinar cómo se sitúa la ley frente a las tendencias mundiales de la educación superior.Item Open Access El maltrato infantil en el proceso educativo de los niños y niñas de 9 a 12 años en el marco de los derechos del niño: caso de estudio de la Escuela Fiscal Mixta Brethren(PUCE - Quito, 2011) Franco Suárez, Priscila Virginia; Jácome Bohórquez, Segundo NicanorEl maltrato es visto como una forma de relación, como una costumbre que se ha llegado a naturalizar y la misma que se ha convertido en algo que pasa de una manera absolutamente normal. Y sólo algunos casos que se ensañan por su crueldad aparecen y causan escándalos, incluso llegan a pasar por televisión pero todo es pasajero. Es así que el maltrato diario, cotidiano y a veces hasta corriente, ni si quiera es tomado en cuenta por la sociedad y menos por las autoridades.Item Open Access El fútbol, los graderíos y las barras como espacios de construcción de nuevos imaginarios sociales e identidades femeninas(PUCE - Quito, 2011) Garzón Trujillo, Carolina Maritza; Unda Soriano, Mario GabrielEn el mundo entero, particularmente en Latinoamérica, el juego de fútbol ha sido concebido como un espacio eminentemente masculino; en donde juega un papel importante la fortaleza física mezclada con la habilidad, cierta malicia y la violencia. Es un juego de poder en el que no hay lugar para la debilidad…hay quienes sostienen que el que quiera entender el fútbol debe haberlo jugado... El interés que varios científicos sociales han dado a los estudios sobre deporte, en este caso al fútbol, tiene como objeto el conocer las funciones sociales que se asignan, en un tiempo y lugar específicos, a las diferentes prácticas que comprenden ese campo. Por ello, el fútbol ha jugado un papel importante en los procesos de interacción e integración social y también como productor de sociabilidad con un acceso sin restricción alguna en cuanto a ciertas barreras presentes en la sociedad.Item Open Access Cotacachi 'Cantón Ecológico': una aproximación urbana a la problemática socio ambiental : discursos y prácticas de política pública en la relación global-local(PUCE - Quito, 2015) Sánchez Echeverría, Sthefannie de los Ángeles; García Gallegos, Bertha JudithLa tesis Cotacachi “Cantón Ecológico”, una aproximación urbana a la problemática socio ambiental: discursos y prácticas de política pública en la relación global – local. Plantea un análisis de la problemática socio ambiental del cantón desde la perspectiva urbana principalmente. Este cantón ha suscitado un interés particular por la connotación de la administración indígena en dos períodos: el primero desde la gestión del Gobierno Local de Auki Tituaña Males y luego desde la administración de Alberto Andrango en períodos distintos y han sido fuente de varios análisis sociológicos enfocado en las políticas públicas y en el conflicto minero en una de las tres zonas o espacios sociales del cantón en la zona de Intag. Sin embargo, estos estudios han abordado desde la especificidad de los actores ambientalistas y rurales de dicha problemática. La tesis plantea una complementación al explorar desde el espacio urbano los impactos, respuestas y construcciones de lo ambiental, expresados en la agenda de política pública, pero también, en la visión comparativa de las dos administraciones y en la forma de expresión de los actores urbanos. La tesis parte en analizar la complejidad ambiental desde varias dimensiones teóricas: la sociología ambiental estudia la relación sociedad – ambiente; la Ecología Política y la noción de la sociedad de riesgo se inscriben los problemas ambientales dentro del contexto de la globalización. Posteriormente, se recorre la dimensión teórica de la Política Pública y su agenda como elemento de construcción de las regulaciones en la relación sociedad ambiente, la cual, posibilita entender al “cantón ecológico” como una construcción de la política ambiental atravesada por la movilización social. Estas líneas teóricas se complementan en el conjunto del análisis de los datos recabados en la investigación. La ecología política pone énfasis en la dimensión ambiental y sus interrelaciones con el contexto político y los conflictos socioambientalesItem Open Access Industria del sexo en Quito: Breve mirada de un grupo de mujeres quiteñas sobre el entrenamiento femenino o Ladies Nights(PUCE - Quito, 2013) Ortega Heredia, Stephanie Alexandra; Sierra Freire, Mirosaky WladimirA lo largo de la historia, la mujer -del mundo oriental y occidental- se ha visto expuesta a toda clase de discriminación y exclusión de sus derechos más básicos y de su participación en la vida pública, quien, además, ha sido catalogada como un ser humano de segunda clase, ocupando un rol impuesto por las distintas instituciones sociales machistas de la época (Estado-Iglesia, sin importar la religión) sobre lo que deberían o no deberían ser. Varios son los patrones machistas que se pueden obtener a lo largo de diferentes períodos por filósofos, historiadores, poetas, teólogos, presidentes y hombres influyentes de cada época.Item Open Access Apropiación del espacio público por medio del arte circense callejero(PUCE - Quito, 2023) Silva Izquierdo, Francisco Javier; Sierra Freire, Bárbara NataliaEste trabajo se traduce como un esfuerzo por generar un aporte al estudio de la realidad social ecuatoriana contemporánea, inscrita dentro de la problemática urbana. En este caso en específico se analizan las dinámicas, interacciones, relaciones y experiencias sociales que se desarrollan en torno al uso y apropiación de los diversos tipos de espacios públicos de la ciudad de Quito, por medio de la puesta en escena de prácticas artísticas circenses.Mediante la presente investigación se pretende abordar la problemática urbana, a través del estudio de los elementos que componen y dan forma a la configuración socio-espacial de las ciudades, espacio donde se desarrolla la vida social urbana. Se analiza la relación que se establece entre los diversos y bien diferenciados actores sociales que hacen uso de éstos espacios.El fenómeno social que se analiza es: La apropiación del espacio público por medio del arte circense callejero, por ende, hay que definir lo que entendemos respecto al espacio público, como al arte circense callejero.El rol de estos actores sociales se ve reflejado en las formas de uso de dichos espacios y la percepción social que se tiene de ellos.Item Open Access La contienda política en el proyecto político de la Revolución Ciudadana: participación del movimiento indígena (2009-2015)(PUCE - Quito, 2019) Taco Taipe, Verónica Estefanía; Sierra Freire, Bárbara NataliaLos movimientos indígenas se han caracterizado como actores contestatarios ante un Estado que históricamente ha buscado desestructurar las relaciones sociales que se construyen a través del territorio. En esta línea el movimiento mediante movilizaciones y varios procesos de lucha ha logrado constituirse como un actor político que ha dejado entrever la incapacidad del Estado-Nación frente a sus demandas históricas alrededor de dicho recurso. El análisis de la participación del movimiento indígena en la contienda política en Ecuador analiza al movimiento en su interacción con el Estado, en la coyuntura de la Revolución Ciudadana. El objetivo es observar cómo se construye la contienda política entre estos actores mediante: la capacidad de apropiación social, las oportunidades/amenazas y sus efectos en la esfera social y política para divisar la relación que se construye entre Movimiento Indígena Estado. Abordando al movimiento como una sociedad en movimiento que acentúa el estudio en la realidad ecuatoriana, pues lo entiende desde la diversidad de sus relaciones sociales distintas a las de occidente, y por otro piensa al Estado como un poder centralizado que ha buscado frenar la construcción de sociedades alternativas.Item Open Access El movimiento de mujeres en el Ecuador : hacia la constitución de un nuevo actor político(PUCE - Quito, 2012) Torres Espinoza, Jonnathan Fernando; Unda Soriano, Mario GabrielDe los 90 en nuestro país, por el destacado protagonismo y reconocimiento alcanzado en las distintas esferas de la sociedad. Las distintas organizaciones de mujeres han logrado articularse y trabajar de manera conjunta, especialmente en los momentos de coyuntura políticos y sociales más relevantes en las dos últimas décadas, nos referimos a las Asambleas Constituyentes de 1998 y 2007, que culminaron con la redacción de nuevas Constituciones donde las mujeres consiguieron logros importantes en materia de derechos. Aunque no todo han sido logros y éxitos, y a pesar de los diferentes momentos por los cuales ha atravesado el Movimiento de Mujeres en el Ecuador MME1, pasando desde los de una marcada efervescencia y participación social y política, o aquellos donde se ha hablado de crisis, ambigüedad, desorientación, falta de reconocimiento, identidad, o de pertenencia desde el interior del mismo movimiento, lo cual ha generado un debate académico con opiniones distintas acerca de la relevancia del MME entre los analistas que han seguido de cerca el desarrollo de este movimiento. ...y pensar que surge desde la sociedad civil y que termina cooptado por el Estado, si tu revisas el documento sobre el movimiento de mujeres que escribe María Cuvi, Raquel Rodas, un poco tienen esa noción, es decir como que hay una suerte de vanguardia que va incluyendo – incluyendo, esto de la sociedad civil y de repente empiezan a ser cooptados por el Estado y terminan en una ambigüedad que no es ni movimiento social, ni estado, y terminan en el medio de la nada2. Más allá de todo esto, y lo que más despierta nuestra atención e interés es que: «a lo largo de la última década, en el seno de las ciencias sociales se ha difundido la convicción de que algunos de los cambios más profundos que se están produciendo a lo largo y ancho de nuestro mundo globalizado están directamente relacionados con el reconocimiento del papel de las mujeres en distintas esferas de la sociedad