Browsing by Subject "Racismo"
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Análisis comparativo de las estrategias de los movimientos proderechos civiles de afroamericanos en Estados Unidos entre las décadas de 1960 y 2010(PUCE - Quito, 2021) Londoño Molina, María CamilaLa presente investigación se centra en las estrategias adoptadas por los movimientos sociales afroamericanos en Estados Unidos en las décadas 1960 y 2010. Con la finalidad de comprender las tácticas utilizadas tanto por el Movimiento de Derechos Civiles como por el movimiento social Black Lives Matter para pretender eliminar la discriminación racial dentro de Estados Unidos, se usa la Teoría Crítica de Doane y Pouncy para el estudio del racismo en Estados Unidos desde su independencia. Los representantes de esta teoría que han sido elegidos sostienen que un objetivo primordial de la filosofía es comprender y ayudar a superar las estructuras sociales a través de las cuales las personas son dominadas y oprimidas. Igualmente, para la investigación de los movimientos afroamericanos se empleó la Teoría de los Movimientos Sociales de Tarrow y Wood que declaran que los nuevos movimientos no se centran en cuestiones de cualidades materialistas como el bienestar económico, sino en cuestiones relacionadas con los derechos humanos. Para la obtención de la información, se utiliza la metodología cualitativa, con el análisis de contenido de documentos para entender el concepto de racismo y las experiencias de la discriminación hacia la minoría afrodescendiente en Estados Unidos en ambos periodos de estudio. Después de realizar el análisis comparativo entre el Movimiento de Derechos Civiles y Black Lives Matter, se llega a la conclusión principal que ni el Movimiento de Derechos Civiles ni Black Lives Matter han logrado eliminar la discriminación racial que existe en Estados Unidos.Item Open Access “Derecho a la igualdad y no discriminación del pueblo afroecuatoriano, en materia laboral en la ciudad de Quito: análisis de la política pública “plan plurinacional para eliminar la discriminación racial y la exclusión étnica y cultural”(PUCE - Quito, 2018) Navas Vaca, Jacqueline Monserrath; Cortez Bonilla, Alejandrina OliviaEl tema de la discriminación de los actores sociales del Pueblo Afrodescendiente, por ser parte de una matriz colonial que trasmuta y pervive en la sociedad actual, se expresa en el ejercicio de los derechos humanos, de tal manera que si revisamos los datos del INEC, podemos darnos cuenta que en educación, salud, trabajo y vivienda, los afros continúan en la base de la pirámide y los avances son lentos y escasos. Esta investigación busca determinar cuál ha sido la incidencia de los instrumentos internacionales suscritos por el Ecuador en materia de derechos humanos y lucha contra el racismo y la discriminación racial; el Plan Plurinacional para Eliminar la Discriminación Racial y la Exclusión Étnica y Cultural, incluido en el Decreto Ejecutivo No. 60 y la Declaración del Decenio Internacional Afrodescendiente en el ejercicio del derecho al trabajo del Pueblo Afroecuatoriano, en la ciudad de Quito.Item Open Access El racismo y su incidencia en el multiculturalismo ecuatoriano(PUCE - Quito, 2011) Rivas Jarrín, Gabriela ElizabethEn el preámbulo de la actual constitución del Ecuador se establece el reconocimiento de nuestras raíces milenarias, forjadas por mujeres y hombres de distintos pueblos, celebra a la naturaleza, la Pacha Mama, de la que somos parte y que es vital para nuestra existencia, invoca el nombre de Dios y reconoce nuestras diversas formas de religiosidad y espiritualidad y apela a la sabiduría de todas las culturas que nos enriquecen como sociedad.1 Sin embargo, a pesar de años de lucha de los movimientos sociales y los programas en los que ha venido trabajando el gobierno nacional podemos constatar que la sociedad ecuatoriana sigue caracterizándose por el irrespeto a la diversidad y el racismo. El racismo constituye uno de los peores tipos de violencia que afecta al mundo y cuyas causas se atribuyen a motivos raciales, tono de piel u otras características físicas de las personas, de tal modo que unas se consideran superiores a otras. En el Ecuador estas causas se suman a una identidad nacional ambigua y excluyente en la que la sociedad busca encajar en un estereotipo blanco” como medio de aceptación.Item Open Access El sueño jamaiquino: trabajo y maltrato durante la construcción del ferrocarril ecuatoriano (1900-1902)(PUCE - Quito, 2021) Gallardo Jarrín, Álvaro Nicolás; López Valarezo, Gustavo AlejandroEn el siglo XIX, Ecuador no contaba con un adecuado sistema vial que conectara a todas las ciudades y pueblos pertenecientes a las regiones Costa y Sierra. Los pocos caminos que existían en esa época eran muy inestables, peligrosos y solo podían ser transitados por medio de caballo o mula. Sin embargo, en el mandato del presidente Gabriel García Moreno se pensó en construir una red ferrocarrilera que uniera la Costa con la Sierra, con el fin de modernizar la forma de transportarse de una ciudad a otra, reducir tiempos de viaje y mejorar la economía interna del país. Desde la presidencia de García Moreno hasta la de Luís Cordero solo se realizó una pequeña vía que conectaba los poblados de Durán con Chimbo. Sin embargo, las dificultades que se presentaron durante la construcción como: el deterioro de los materiales, los factores climáticos, y la falta de inversionistas extranjeros que no estaban interesados en prestar su capital para realizar esta obra, ocasionaron el abandono de la construcción de la vía férrea. No obstante, con la llegada de los liberales al poder ejecutivo en el año de 1895, se retoma el proyecto a cargo del presidente Gral. Eloy Alfaro. Este tenía la idea de que el tener un ferrocarril podría mejorar la movilidad comercial y de pasajeros de la Costa y la Sierra, con el objetivo de impulsar el intercambio comercial entre estas regiones, además de forjar una “integración nacional” y alcanzar el desarrollo nacional. Tras las negociaciones efectuadas con el inversor norteamericano Archer Harman en 1896 y la firma del contrato de la obra en 1897, se empezó la reconstrucción de la antigua vía, con el fin de mejorar el ascenso de los trenes desde la latitud costera hasta la cordillera andina. Entre 1898 y 1899 la línea férrea avanzó desde Duran hasta Bucay, de ahí en adelante los trabajadores se encontraron con la dificultad de avance de la vía hacia la provincia de Chimborazo, debido a la inestable geografía del sector, era muy irregular, y a esto se le sumaba la falta de mano de obra para continuar con el avance del proyecto. Ante esta situación Archer Harman y el gobierno ecuatoriano se vieron en la necesidad de contratar obreros provenientes de Jamaica, una pequeña colonia inglesa ubicada en Centroamérica, con el fin de continuar con los avances hacia el poblado de Chimbo. Es así que este trabajo se centrará en el análisis de la participación de la mano de obra jamaiquina en la construcción del ferrocarril ecuatoriano, visto desde los procesos de maltrato y discriminación a los que fueron sometidos estos obreros en los distintos lugares de trabajo y los campamentos instaurados por la Guayaquil & Quito Railway Company a lo largo de la vía férrea. Además, con este trabajo se pretenderá determinar la importancia y acción de esta población lejos de la historiografía oficial que existe sobre el Ferrocarril del Sur. Para esta investigación, se han planteado dos preguntas que permitirán analizar el contexto de trabajo y cotidianidad de los jamaiquinos en la construcción del ferrocarril ecuatoriano. Estas son: ¿Por qué razones se transportó, vinculó y maltrató a los trabajadores jamaiquinos en la construcción del ferrocarril ecuatoriano entre los años 1900-1902?, y ¿Cuáles son los imaginarios que se generaron sobre esta población? Estas preguntas servirán de guía para analizar los distintos procesos de maltrato y discriminación generados en los campamentos y lugares de trabajo. Con la primera pregunta se pretende cubrir el tema de contratación y traslado de los jamaiquinos desde Kingston hasta Ecuador, estas negociaciones se llevaron entre Archer Harman (presidente de The Guayaquil & Quito Railway Co.), James P. McDonald (dueño de la empresa McDonald Company) y, en menor participación, el gobernador de Jamaica August W.L. Hemming. Para el análisis de este tema, se utilizará el concepto de migración generado por la socióloga Cristina Blanco. Esta define a la migración como: “…un proceso que abarca tres subprocesos: la emigración, la inmigración y el retorno.” (Miclota León, 2005)Item Open Access Entre la ley y el odio: una visión cultural-interpretativa de la construcción de la verdad jurídica por los abogados, en casos de delito de discriminación racista(PUCE - Quito, 2023) Garces Cordova, Joel Isaac; Páez Vacas, Carolina VerónicaEl desarrollo de la presente investigación contribuirá a una serie de aspectos, tanto académicos como sociales. Desde una perspectiva social, se han revisado una serie de trabajos e investigaciones que han aportado a un conocimiento extenso referente delitos de odio. Sin embargo, hablando de los casos de delito racista puntuales y sus connotaciones particulares, no han sido tan auscultados desde la perspectiva antropológica. La presente investigación no sólo visibilizará una problemática y un contexto jurídico que ha estado “tras bambalinas”, sino que pondrá a discusión la necesidad de conocer el proceso práctico-subjetivo de los operadores legales. Es así que proporcionará conocimientos sobre escenarios culturales, estructurales y legales a los que los abogados se enfrentan, al trabajar y pretender resolver casos como este. Desde el enfoque de la disciplina antropológica en sí, la inmersión en una realidad condicionada por una función y profesión específica, nos mostrará cómo otros aspectos (culturales, sociales, individuales, académicos, etc.) se colisionan en un ejercicio práctico. Así, se posibilita el ejercicio de una práctica legal que se imbuye en problemáticas de alteridad “racial”. En este re-conocimiento de aquellas otras dimensiones que juegan su papel, en algo tan socialmente relevante como lo es la aplicación de la ley, serán más claras aquellas particularidades culturales que conforman, condicionan y se reproducen en el sistema legal ecuatoriano.Item Open Access Luchas sociales, construcción de ciudadanías y activismo contemporáneos: una mirada histórica de la construcción de la negritud en el Ecuador(PUCE - Quito, 2025) Bejarano Palacios, Doménica Nahir; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa historia del pueblo negro en el mundo y en América Latina, ha sido poco investigada más allá de su participación en la colonia como mano de obra esclavizada. Razón por la que poco se sabe de la incidencia de las comunidades afrodescendientes en la construcción de las identidades nacionales, culturales y sociales. Para el caso de Ecuador, la lucha social se ha vinculado con las comunidades indígenas, mujeres y diversidades sexogenéricas, dejando de lado la realidad del pueblo afrodescendiente que día a día se enfrenta al racismo, invisibilización y borramiento de su historia con la homogenización cultural. Es por ello, que esta investigación busca hacer un breve recorrido por la historia del pueblo afroecuatoriano, desde su llegada en la colonia a raíz de la trata transatlántica, hasta la contemporaneidad con la resistencia colectiva ante la discriminación racial en entornos digitales y públicos. Recuperando, además, los aportes de investigadores y pensadores de la última mitad de siglo, haciendo hincapié en aquellos que se autoidentifican como negros o afrodescendientes. Finalmente, se busca señalar cuáles son las limitaciones investigativas y las temáticas ausentes en las indagaciones académicas, cuestionando las fuentes y metodologías que se sostiene en los espacios formales y que excluyen saberes ancestrales y vivenciales.Item Open Access Uso de redes sociales en el activismo político moderno: rol de Twitter en el aumento de la visualización del movimiento social Black Lives Matter y su impacto en la lucha contra el racismo sistémico(PUCE - Quito, 2022) Sánchez Hidrobo, Juanita Belén; Valarezo Sánchez, Juan CarlosEl presente trabajo de titulación, tiene como propósito el estudio de la injerencia de la tecnología en el activismo político moderno, tomando como caso el rol de Twitter en el aumento de la visualización del movimiento social Black Lives Matter y su impacto en la lucha contra el racismo sistémico. El avance tecnológico de los medios de comunicación en el siglo XXI ha cambiado intrínsicamente como la población se comunica, borrando la polarización entre lo público y lo privado. Este avance, ha resultado en nuevas dinámicas en la relación entre los Estados y la sociedad civil, la cual cuenta con un poder sin antecedentes frente a cómo y que temas se abordan dentro del Estado. En consecuencia, se ha otorgado agencia a sectores de la sociedad históricamente marginalizados, como es el caso del movimiento Black Lives Matter, un movimiento que ha tomado a su favor esta nueva tecnología para hacer a la lucha contra el racismo sistémico más visible. Esta investigación se explorará por medio, de la aplicación de la Teoría critica de la raza y de la Teoría del ciberespacio, usando el enfoque cualitativo aplicado con el análisis crítico de contenidos y documentación para estudiar esta temática más a fondo.