Tesis – Licenciatura en Historia (Sin Restricción)
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Browsing Tesis – Licenciatura en Historia (Sin Restricción) by Subject "Control social"
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El recogimiento Santa Marta en el Quito colonial: control social, civil y clerical(PUCE - Quito, 2023) Basantes Chávez, Camila Salomé; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelDurante el periodo colonial, la vigilancia y control socio-moral recaía sobre ambos géneros, no obstante, el arraigado prejuicio sobre las mujeres como el “sexo débil” y propensas a pecar produjo un mayor control sobre ellas. La mirada paternalista promovió la creación de instituciones de control, corrección, castigo, protección y de formación que perseguían el ideal de hijas, esposas y madres honrosas y dignas. También se buscaba resolver las problemáticas socio morales que aquejaban a su sociedad, entre las que estaban la delincuencia y la mendicidad, pero también transgresiones de índole moral al matrimonio y de índole sexual. La historiadora y feminista francesa Perrot (2009), manifiesta que el control de los individuos ha sido una preocupación constante de los poderes, sin embargo, es desde los siglos XVII y XVIII que se vuelve una “obsesión” y en el caso de las mujeres recae con todo el peso sobre el control del cuerpo, ya que es donde se encuentra la “pequeña diferencia”, y es reducida a su sexo, determinando su función en la familia y en la sociedad. Pérez (1985) deduce que ante la ineficacia de las cárceles desde el siglo XVI en España se crearon centros de reclusión para mujeres públicas o casas de recogimiento para mujeres arrepentidas. De forma semántica, las cárceles y los recogimientos se distinguían porque en el primer caso las mujeres eran recluidas de manera forzosa para combatir la delincuencia, mientras que en los recogimientos acudían voluntariamente a reformarse a través del trabajo y la oración, aunque como veremos, dicha intención se complejiza en la práctica. Instituciones de esta naturaleza se replicaron en los territorios coloniales de las Indias y la Real Audiencia de Quito no quedó exenta, fundándose en 1595 el recogimiento Santa Marta bajo el objetivo de servir como un centro de ayuda, formación y protección que abría sus puertas a mujeres que podían acudir voluntariamente por diversos motivos como: la necesidad de un lugar de resguardo frente a hechos complejos como la disolución matrimonial, la orfandad, entre otros; o por buscar enmendar una vida fuera de la norma moral. Benítez (2015) estima que Santa Marta estuvo presente en Quito hasta el año de 1947, siendo una institución de larga data y por ello sus funciones mutaron tempranamente para dejar de abracar únicamente a la protección, ayuda y corrección voluntaria para sumar las características de un centro de reclusión forzosa y de castigo. Esta investigación se enmarca en el control socio-moral practicado durante la época colonial sobre los cuerpos sexualizados de las mujeres y las dinámicas de las autoridades civiles y eclesiásticas en el mismo. En conocimiento de las disputas jurisdiccionales que se produjeron entre los poderes del Antiguo Régimen a la hora de castigar las diferentes transgresiones, se encontró que el recogimiento de Santa Marta fue uno de los espacios del que el sistema se sirvió para recluir a las mujeres. En consideración a la información obtenida de un exhaustivo cateo bibliográfico y documental, la investigación parte del interés de analizar las formas de administración de los dos poderes en el control moral de las mujeres de la Real Audiencia de Quito en el siglo XVII en el recogimiento Santa Marta, como espacio de disputas jurisdiccionales al momento de castigar y enjuiciar a mujeres señaladas como transgresoras del orden socio-moral.Item Open Access Entre el pecado y la ley: control social del concubinato y el amancebamiento del siglo XVIII (1780-1800) en la ciudad de Quito(PUCE - Quito, 2023) Prado Carrillo, Manai Kayalkanty; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa presente tesis propone estudiar los mecanismos de control social impuestos en las dos últimas décadas del siglo XVIII en la ciudad de Quito en relación con las prácticas sexuales fuera del matrimonio, específicamente el amancebamiento y concubinato. Se intentará realizar una descripción y análisis de los dispositivos de control, pero también un estudio de los discursos a través de los juicios, con el objetivo de vislumbrar aspectos del pensamiento de la época, lo que nos permite visualizar el aparato moral y cultural con el que juzgan a los transgresores. Esta investigación nos proporciona más información sobre el tratamiento y control de la población en torno a la sexualidad y prácticas sexuales socialmente no aceptadas en el contexto colonial tardío.En otros contextos geográficos este tema ha sido ampliamente investigado desde diferentes perspectivas, temporalidades y conceptos, sin embargo, en Quito podemos encontrar una serie de artículos y libros que han investigado brevemente el tema que se propone, la mayoría de estos textos presentan algunos problemas y vacíos en la investigación. Uno de los textos más relevantes para esta investigación es Quito y las reformas borbónicas de Sylvia Benítez, quien brevemente introduce el control social en el contexto quiteño colonial borbónica y se centra en una corta descripción de algunos de los mecanismos implementados por autoridades.En este mismo sentido encontramos dos textos de Cristiana Borchart, el primero es Las reformas borbónicas en la Audiencia de Quito, en donde la autora explica analíticamente la serie de transformaciones que se dieron en el territorio con la implementación de legislación Borbónica; en el segundo texto El control de la moral pública como elemento de las reformas borbónicas en Quito, la autora nos presenta estudios estadísticos que refiere a detenciones de actividades que transgredían el orden social y por tanto la moral pública de la época, el número de arrestos varía según las festividades que se realizaban, por ejemplo en semana santa el número de detenidos era mucho mayor en comparación a la vida cotidiana.Es importante mencionar también se usarán libros que se sitúan en otros territorios, El amancebamiento como falta al sistema incipiente de disciplinamiento social: Talca en la segunda mitad del siglo XVIII, de Raquel rebolledo que estudia el amancebamiento en el virreinato del río de la plata; también el articulo control y desorden en Santa Fe de Bogotá. En torno a las reformas urbanas de finales del siglo XVIII de Pilar López, en donde se hace especial énfasis en el control de la población ligado al concepto de ciudad moderna. En este sentido, la presente investigación aparte de retomar los estudios existentes sobre control social y moral también propone realizar un estudio del proceso judicial y los discursos que se usan en el procedimiento. Por otro lado, este proyecto de investigación plantea un acercamiento a una historia de la familia, de la cual carecemos en el contexto local.