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Browsing Filosofía by Subject "1901"
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Juan David García Bacca: humanismo y técnica(PUCE - Quito, 2009) Vera Olmedo, Hugo Cristóbal; Ochoa Antich, Nancy JosefinaLa técnica y el ser humano no son enemigos declarados ni irreconciliables; por lo menos en lo que atiende al pensamiento del filósofo español Juan David García Bacca. Históricamente, entre las dos realidades ha existido una correspondencia que ha alcanzado su verdadero papel y ha sido vista en su dimensión real en las filosofías de corte positivo y pragmático. En el caso del pensamiento de García Bacca, esta aparente contradicción entre humanismo y técnica se resuelve: la técnica no es más que una prolongación del ser humano, de hecho es el espacio de su realización; la muestra más clara de que el ser humano ha progresado en la historia y se acerca a su perfección. La técnica se perfecciona a través de la acción del ser humano, mientras éste, a través de ella, alcanza mayores logros intelectuales y teóricos, se define y define su lugar en el mundo.Item Open Access 
La influencia de Kierkegaard en el concepto de repetición de Lacan(PUCE - Quito, 2011) Vega Castellanos, Ligia Yolanda; Sierra Freire, Mirosaky WladimirEste trabajo plantea un diálogo entre la filosofía y el psicoanálisis, el que podría ser interesante si se logra mantener los espacios particulares a cada uno, es decir si se realiza desde cada campo teórico específico. En los dos existe un interés en el concepto de repetición con el objetivo de dotar de sentido a fenómenos psíquicos. Ninguno de los dos puede pretender atribuirse toda la verdad o el conocimiento absoluto sobre el psiquismo. Lacan tuvo interés, en el siglo XX, en apelar a la riqueza del pensamiento filosófico, para dotar de una mejor estructura a la teoría psicoanalítica freudiana, lo que provocó escándalo, rechazo y cuestionamientos que duran hasta hoy. Tanto la filosofía, y en específico el existencialismo, como el psicoanálisis piensan al ser humano, sus causas, sus afectos, sus tiempos. La particularidad del psicoanálisis viene del concepto de inconsciente, con unas características propias como objeto de estudio, una de las cuales es precisamente la repetición, Kierkegaard, por su lado se pregunta si en verdad una repetición es posible y propone tipos de repetición acordes a los momentos existenciales del sujeto absoluto como interioridad en el discurso. Esta absolutidad, radicalidad, totalidad del sujeto difiere del concepto de sujeto planteado por el psicoanálisis...