Tesis – Licenciatura en Ciencias Históricas (Sin Restricción)
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La delicada resistencia : representaciones de mujeres en tres revistas quiteñas : Quito: La Mujer, Flora y Alas (1905-1934)(PUCE - Quito, 2014) Salazar Cortéz, Tatiana Alejandra; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa tesis abarca el estudio del discurso femenino en las tres primeras décadas del Siglo XX, producido en tres revistas publicadas en la ciudad de Quito: La Mujer (1905), Flora (1917-1920) y Alas (1934). Los ejes centrales de análisis son la cuestión de la maternidad y el campo educativo, entendiéndolos como espacios institucionales donde el Estado liberal desplegó estrategias de dominación para incorporar a las mujeres a su dinámica discursiva; y el tercero, analiza cómo las representaciones intelectuales les posibilitaron a las mujeres acceder a medios públicos donde permearon sus ideas. La intención de proponer estas tres aristas de estudio corresponde a la intención de comprender las dinámicas discursivas generadas por mujeres, de clases medias y altas, éstas a su vez generaron pensamientos e ideas desde su cotidianidad ante una sociedad ecuatoriana cambiante que entró en un proceso lento y a largo plazo de secularización. Es por ello, que temas como la igualdad, la ciudadanía, el patriotismo, entre otros, fueron discursos emitidos dentro de las esferas privadas y públicas a través de su oficio escritural y periodísticoItem Open Access Liberalismo e instrucción pública en el Ecuador: emergencia de la higiene sexual dentro de un nuevo régimen de verdad(PUCE - Quito, 2013) Cevallos Salgado, David Esteban; Gordillo Rodríguez, Ruth BeatrizPor lo general, se tiene, y se ha trabajado, alrededor de una idea en que la producción del saber –discriminación de lo verdadero y falso–, con sus respectivos objetos, instancias y sujetos, es ajena o se encuentra en posición de exterioridad a las relaciones de poder que se despliegan y mueven en un espacio determinado. En otras palabras, el sentido común ha colocado los procesos de conocimiento al margen de las dinámicas de la sociedad; incluso, esa supuesta no participación del poder en la generación del saber, se ha presentado como una especie de condición de legitimidad para el segundo. De forma contraria a ello, la práctica discursiva se encuentra atravesada, en todo momento, por una multiplicidad de relaciones de poder que la determinan, mediante la activación de diferentes mecanismos, procedimientos y técnicas que delimitarán constantemente el modo de existencia que toma el discurso, con la presencia o ausencia de ciertos elementos u objetos de saber, siempre modelados en conformidad a los requerimientos funcionales del poder.