Tesis – Licenciatura en Ciencias Históricas (Sin Restricción)
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Vislumbrando los límites de la dominación: la construcción de un espacio de autonomía y dignidad de una mujer de la nobleza quiteña a finales de la Colonia(PUCE - Quito, 2013) Ortega Fernández, Sofía; Moscoso Carvallo, Martha PatriciaLa presente disertación explora las formas de autonomía y de subordinación que experimentaron las mujeres de la élite del período colonial a través de un caso individual, el de Antonia Jijón, una mujer que fue parte de una familia de la nobleza quiteña de finales del siglo XVIII y principios del XIX. La investigación parte de la búsqueda intencionada de la voz de las mujeres sin intermediarios, así se produjo el hallazgo de algunas decenas de cartas escritas por y para esta mujer. Parte del contexto colonial marcado por el ascenso de los reyes Borbones a la Corona española y las reformas que emprendieron en la segunda mitad del siglo XVIII. Analiza además el pensamiento de la época sobre la condición de las mujeres, en particular las ideas de la Ilustración y sus posibles implicaciones en la transformación de las relaciones de género del período estudiado. La disertación trata de demostrar que hacia finales de la Colonia se produce un proceso de transformación del patriarcado en la sociedad quiteña, que en lugar de ensanchar las posibilidades de autonomía de las mujeres, restringe el margen de acción y de decisión sobre sus propias vidas y la de su familia. Este proceso de endurecimiento del patriarcado tiende a consolidarse en el siglo XIX. Sin embargo, la experiencia de Antonia, que podemos vislumbrar a través de sus cartas, es un testimonio de las posibilidades de autonomía y dignidad que, a pesar del endurecimiento de las condiciones estructurales que la sociedad les imponía, podían aprovechar las mujeres de la elite de finales del período colonial en la Audiencia de Quito.Item Open Access Antifascismo en el Ecuador (1941-1944): historia del Movimiento Popular Antitotalitario del Ecuador y del Movimiento Antifascista del Ecuador(PUCE - Quito, 2013) Mériguet Calle, Pablo Raymond; Gordillo Rodríguez, Ruth BeatrizLa presente investigación intenta abordar el tema de la historia del movimiento antifascista ecuatoriano entre los años de 1941 y 1944, en razón de un análisis teórico –que parte de las tesis de Antonio Gramsci- sobre la conquista de un asunto ético-político en particular: el antifascismo de corte progresista como proceso de hegemonía en la sociedad política ecuatoriana. Para ello es necesario comprender de manera amplia las diferentes relaciones históricas que se daban en aquel momento, mediante una contextualización internacional y nacional. Posteriormente se analizará la historia per se de dicha corriente política, para finalizar la disertación con una reflexión acerca del por qué y el cómo una tendencia política en específico logró conquistar a la mayoría (no a la totalidad) de las voluntades políticas de aquel entonces. El presente trabajo es un ejercicio de historia política y reflexiva, en concordancia con una base empírica amplia y una teoría concreta, para, de esta forma, obtener las conclusiones correspondientes a nuestras preguntas centrales.Item Open Access La delicada resistencia : representaciones de mujeres en tres revistas quiteñas : Quito: La Mujer, Flora y Alas (1905-1934)(PUCE - Quito, 2014) Salazar Cortéz, Tatiana Alejandra; Luzuriaga Jaramillo, Sofía IsabelLa tesis abarca el estudio del discurso femenino en las tres primeras décadas del Siglo XX, producido en tres revistas publicadas en la ciudad de Quito: La Mujer (1905), Flora (1917-1920) y Alas (1934). Los ejes centrales de análisis son la cuestión de la maternidad y el campo educativo, entendiéndolos como espacios institucionales donde el Estado liberal desplegó estrategias de dominación para incorporar a las mujeres a su dinámica discursiva; y el tercero, analiza cómo las representaciones intelectuales les posibilitaron a las mujeres acceder a medios públicos donde permearon sus ideas. La intención de proponer estas tres aristas de estudio corresponde a la intención de comprender las dinámicas discursivas generadas por mujeres, de clases medias y altas, éstas a su vez generaron pensamientos e ideas desde su cotidianidad ante una sociedad ecuatoriana cambiante que entró en un proceso lento y a largo plazo de secularización. Es por ello, que temas como la igualdad, la ciudadanía, el patriotismo, entre otros, fueron discursos emitidos dentro de las esferas privadas y públicas a través de su oficio escritural y periodísticoItem Open Access La federación de organizaciones juveniles en el Ecuador: 1982 – 1990(PUCE - Quito, 2013) López Álvaro, Valeria Patricia; Luna Tamayo, Milton RodrigoEsta investigación presenta una reconstrucción histórica de la Federación de Organizaciones Juveniles” agrupación de jóvenes que apareció en Quito en 1982 y fue parte de un conjunto de acciones organizativas que respaldaban un proceso de transformación social a nivel cultural, político y económico en el Ecuador. La federación se desarrolló desde 1982 hasta 1990 destacándose por plantear como sujeto histórico a la juventud y la Educación Popular como base de la liberación.Item Open Access Harakhat al Mukwama al Islamiya : la primera intifada y la formación del movimiento de resistencia islámico Hamas(PUCE - Quito, 2012) Osowicki Cymbler, Daniel Alberto; Moreno Egas, Jorge AugustoEn los primeros días de diciembre del 2001, varias manifestaciones espontáneas se producían en la ciudad de Gaza contra las fuerzas armadas. Sin lugar a dudas, se trataba de una imagen repetida de la Intifada, si no fuera porque los receptores de los proyectiles habían cambiado. En este caso los jóvenes que lanzaban piedras no lo hacían contra elementos de la IDF (fuerzas armadas israelíes) sino contra las fuerzas de seguridad palestinas. Algo había cambiado desde aquel 9 de diciembre de 1987, inicio de la Primera Intifada. La primera Intifada fue una sorpresa tanto para los dirigentes políticos y militares israelíes como para los dirigentes palestinos en el exilio. Pronto, quedo en claro, de que no se trataba de una simple y pasajera demostración de descontento popular. Comenzó de forma espontánea pero pronto las organizaciones palestinas capitalizaron la insurrección. De la espontaneidad se pasó a una coordinación del movimiento: en enero de 1988 se constituía la Dirección Unida del Levantamiento. Arafat, desde el exilio, a través de sus hombres de la OLP en los Territorios Ocupados (Franja de Gaza y Cisjordania), supo hacerse de la dirección del movimiento popular. Hamas, la Jihad Islámica y el Frente Popular de Liberación Palestina, entre otros se unieron a la dirección y pretendieron controlar la insurrección. La OLP ganó en la pugna. Hasta los años ochenta los palestinos de los territorios ocupados habían confiado en los países árabes y en la OLP. Con la Intifada el pueblo palestino empezaba a tener una agenda propia. Varios factores contribuyeron a ese cambio: el desencanto ante el ineficaz apoyo de los países árabes, al no poder revertir dicha situación por medio del emprendimiento de acciones bélicas contra el Estado de Israel y la relegación de la cuestión palestina a un segundo plano una vez surgido el conflicto irano – iraqui de los ochenta; el fortalecimiento de la conciencia nacionalista, hija de la pobreza y de la humillación sufrida en los campos de refugiadosItem Open Access La irrupción de la psiquiatría en Quito 1895- 1950, estudio del control de la locura desde el estado en busca de la modernización(PUCE - Quito, 2015) Peñaloza Poma, Emilio José; Gordillo Rodríguez, Ruth BeatrizEl presente trabajo, como su nombre lo indica, se encuentra ligado a la historia de la psiquiatría en el Ecuador, centrado especialmente en el Hospicio Jesús José y María fundado en 1785, y que para el siglo XX será llamado como Hospital Psiquiátrico San Lázaro; de esta manera es importante primero porque dentro de la historiografía ecuatoriana son muy pocos los trabajos realizados desde una perspectiva histórica sobre el tema, en si la historia de la medicina y de la psicopatología, solo han sido estudiadas desde otras ramas fuera de la propia historia, la mayoría de estudios sobre este tema están hechos desde la misma medicina1, pero en sí, estos trabajos no analizan profundamente las fuentes primarias, y tampoco realizan un análisis más profundos de los contextos históricos y de las coyunturas propias. Además de esto no se ha realizado un estudio en cuanto a la relación de la psiquiatría, el poder (en especial del poder psiquiátrico y el poder disciplinario), el estado, y su relación con la normalización de conductas dentro de la población2. Por lo tanto se plantea un estudio histórico de la psiquiatría, con fuentes primarias que permitan ver su nacimiento y su relación con una práctica protopsiquiátrica, desde una práctica medico religiosa (que se encontraba dentro del Hospicio gracias a la orden de la caridad) hasta una práctica científica (dada en la psiquiatría), poniendo en relación estos elementos con la caracterización de la locura3. Hay que tener en cuenta que esta caracterización, no es muy analizada dentro de los estudios que se han citado, además de que la relación entre el médico y las Hermanas de la Caridad (llegadas al hospicio en 1882 y encargadas de su dirección hasta bien entrado el siglo xx) tampoco ha sido muy considerada (una de las causas puede ser el poco aporte de las fuentes); y más bien se han centrado en publicaciones que hicieron los médicos y psiquiatras reconocidos, pero no se ha hecho un estudio sobre cuándo y si es que en algún momento terminó la relación entre la religión y la medicina, y cuando se puede ver la práctica de una verdadera psiquiatría. También este estudio puede resultar de interés para los médicos, historiadores y estudiosos, no solo de las ciencias sociales, sino de las ciencias en general, entender esta ruptura dejará ver un proceso importante para la ciencia en el Ecuador y para entender cómo se enfrentó a la figura del loco, tan importante para un estado liberal moderno que intenta organizar el país, y en donde hoy, las enfermedades mentales están consideradas como un problema de salud pública. Este estudio solo ha sido factible con un trabajo de archivo arduo, enfatizando de esta manera a su vez en un análisis del discurso; labor que es indispensable si no se quiere caer en el error de recopilar hechos importantes dentro de la ciencia médica, y textos médicos que no dan clara cuenta de la caracterización del loco, y tampoco la relación de éste y las concepciones que tenía la orden de la Caridad sobre él a inicios del siglo XX; además de la organización de un poder psiquiátrico luego dominante. Entonces las relaciones que se estudiarán darán cuenta de un poder médico religioso dentro del hospicio que ligaba lo físico con lo moral, explicando la enfermedad en el pecado, teniendo como principal personaje a el alma, en cambio la medicina (al menos desde el siglo XVII), toma a la enfermedad desde la patología, desde el cuerpo, dejando de lado la salvación del alma y a la moral4. Además de estos temas, es imposible dejar de lado la intervención del estado en este estudio, los cambios dados en la caracterización de la locura y en la introducción de la “Medicina Psiquiátrica” dentro del hospicio y de la ciencia médica debieron responder a unos intereses de estado, pero hay que tener presente, el estudiar la forma de poder y los juegos de éste que se encuentran detrás del estado, y que a su vez rigen la medicina psiquiátrica, y pueden ayudarnos a mirar la caracterización de la locuraItem Open Access La promesa del desarrollo: políticas indigenistas del gobierno de Galo Plaza Lasso 1948-1952(PUCE - Quito, 2013) Rosero Manzano, Lorena Mireya; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEscribir sobre los procesos históricos que sucedieron en la década de 1940 y 1950 en el Ecuador y el mundo, en el contexto de nuestra investigación significa un ejercicio de memoria y contextualización. Sin esta revisión de hechos y significados sobre los procesos mundiales y locales que marcaron la segunda mitad del siglo XX, nos resultaría incompleto entender los planteamientos del Gobierno de Galo Plaza sobre desarrollismo, ya que reconocemos que los procesos sociales que ha vivido el Ecuador están dentro de un contexto mundial y latinoamericano que los marcan de diversas maneras.Item Open Access Danza y ciudad: las academias de danza en quito en la década de los cincuenta del siglo XX(PUCE - Quito, 2016) Caicedo Ayala, Ligia Estefanía; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEsta disertación desarrolla el tema de la danza académica en Quito para la década de los cincuenta del siglo XX. Busca establecer la existencia de academias particulares de danza, sus estilos, presentaciones, quiénes eran sus maestras, sus alumnos, espacios en los que se desarrollaron y a qué sectores sociales e intereses respondieron. Aunque se logró ubicar a un número determinado de academias particulares de danza, se hace énfasis en la academia de danza Sabina y en su maestra Sabina Naundorff de Hirtz quien enseñó cerca de 50 años en el Ecuador como bailarina y maestra de danza.Item Open Access Aproximación a la producción cultural del teatro en Quito a fines del siglo XX(PUCE - Quito, 2011) Miniguano Trujillo, Andrea Soledad; Moreno Egas, Jorge AugustoEl tema propuesto para mi disertación de grado, nace de la necesidad de indagar sobre la historia del teatro ecuatoriano en las últimas décadas y su impacto en el desarrollo de la oferta artística ecuatoriana. Ya que el teatro carece de investigaciones históricas, que den a conocer su trayectoria, su incidencia en el campo cultural, y todo el equipo humano que ha trabajado por, para y en él. Sin embargo al momento de hablar del teatro ecuatoriano, estamos hablando del teatro de toda una nación pluricultural, de varios pueblos, ciudades, con realidades y cotidianidades distintas, de diferentes públicos y diferentes procesos. Por lo cual se ha decidido tomar una parte del teatro ecuatoriano, situándolo en un espacio urbano: Quito. En una época específica de la historia contemporánea....Item Open Access Benjamín Rivadeneira: “El fotógrafo de la ciudad”. La representación de la sociedad quiteña a finales del siglo XIX a través de la fotografía(PUCE - Quito, 2013) Salazar Ponce, Betty María; Guerra Achig, Manuel PatricioEn esta investigación titulada Benjamín Rivadeneira: “El fotógrafo de la ciudad”. La representación de la sociedad quiteña a finales del siglo XIX a través de la fotografía, pretendo reflejar la importancia del análisis de la fuente fotográfica como un documento social que nos puede dar cuenta de la historia de Quito durante este período. Será a través de las imágenes realizadas por este fotógrafo decimonónico que trataré de delinear el rostro de la ciudad, que durante esta época intentaba proyectarse como una urbe cosmopolita, moderna y progresista. El punto de análisis se centrará en dilucidar la función social que el retrato fotográfico desempeño en la construcción de la representación de la sociedad quiteña, en la segunda mitad del siglo XIX en Quito, sobre todo, a través de las tarjetas de visita, pues al ser portadoras de varias significaciones, entre ellas “status y prestigio” circularon y penetraron en el mismo corazón de la cultura burguesa, interesada en difundir y consolidar su hegemonía cultural, económica y política, por medio de la imagen fotográfica. Por un lado, deseo establecer el papel que desempeñó el fotógrafo en todo este proceso de creación en la representación visual, y por otro, tratar de descifrar los diferentes discursos que animan a estas silenciosas imágenes. En suma, determinar qué papel jugaron estas fotografías en la conformación de las identidades e imaginarios de los individuos que posaban para ellas. Es importante señalar que la fotografía indagó en todos los géneros pictóricos, pero fue el retrato su tema predilecto. Inicialmente, los trabajos eran realizados en daguerrotipos, formato del que se obtenía un positivo directo único en una plancha de cobre, o en ferrotipos que eran placas de latón esmaltado. Estos, al igual que los retratos al óleo, se convirtieron en un privilegio de las élites, debido a los altos costos de su producción.Item Open Access Liberalismo e instrucción pública en el Ecuador: emergencia de la higiene sexual dentro de un nuevo régimen de verdad(PUCE - Quito, 2013) Cevallos Salgado, David Esteban; Gordillo Rodríguez, Ruth BeatrizPor lo general, se tiene, y se ha trabajado, alrededor de una idea en que la producción del saber –discriminación de lo verdadero y falso–, con sus respectivos objetos, instancias y sujetos, es ajena o se encuentra en posición de exterioridad a las relaciones de poder que se despliegan y mueven en un espacio determinado. En otras palabras, el sentido común ha colocado los procesos de conocimiento al margen de las dinámicas de la sociedad; incluso, esa supuesta no participación del poder en la generación del saber, se ha presentado como una especie de condición de legitimidad para el segundo. De forma contraria a ello, la práctica discursiva se encuentra atravesada, en todo momento, por una multiplicidad de relaciones de poder que la determinan, mediante la activación de diferentes mecanismos, procedimientos y técnicas que delimitarán constantemente el modo de existencia que toma el discurso, con la presencia o ausencia de ciertos elementos u objetos de saber, siempre modelados en conformidad a los requerimientos funcionales del poder.Item Open Access La nueva canción en el Ecuador a través de las voces de Jatari. Quito, 1972-1984(PUCE - Quito, 2014) Villacrés Martínez, María Gabriela; Velasco Herrera, Viviana AlexandraEsta investigación presenta una reconstrucción histórica de la “Nueva Canción en el Ecuador a través de las voces de Jatari”, agrupación musical que surgió a inicios de la década de los setenta en la ciudad de Quito y se constituyó en una de los representantes más importantes de este género musical en el Ecuador. Este texto permitirá realizar un acercamiento al contexto histórico donde se generó la Nueva Canción en el Ecuador, es decir las dictaduras militares de la década de los setenta y el gobierno constitucional con el que el Ecuador retornó a la vía democrática. De la misma manera se abordará un contexto histórico regional donde se construyó el movimiento de la Nueva Canción Latinoamericana, en especial desde el surgimiento del Nuevo Cancionero Argentino, Nueva Trova Cubana y Nueva Canción Chilena. Posteriormente se trabajó desde las voces de algunos integrantes de la agrupación Jatari, este ejercicio se realizó a través de entrevistas con la herramienta metodológica de la historia oral.Item Open Access Acción Revolucionaria Nacionalista Ecuatoriana : una aproximación a su concepción del Estado(PUCE - Quito, 2011) Rodríguez Guevara, José Daniel; Moreno Egas, Jorge AugustoLa investigación que me he propuesto hacer tiene como objeto de estudio a la Acción Revolucionaria Nacionalista Ecuatoriana ARNE , movimiento político que nació en 1942, en un ambiente de conflictividad tanto a nivel nacional cuanto internacional. Esta organización que formó parte de varios gobiernos, tales como el de Camilo Ponce Enríquez (1956 – 60) y la dictadura militar de 1963 – 66, tuvo como su máximo líder e ideólogo a Jorge Luna Yepes, quien junto a otro grupo de intelectuales, se inspiró en los gobiernos fascistas europeos de la primera mitad del siglo XX, sobre todo en la falange española. ARNE fue un grupo que para construir su proyecto político asumió al aparato estatal de una manera particular. Lejos de las concepciones demócrata-liberales del Estado y, más aún, de los postulados comunistas, ARNE buscaba construir un Estado inspirado en los modelos fascistas de España, Alemania e Italia, adaptado a las condiciones particulares de nuestro país. Los objetivos de esta investigación son: a) a través de la teoría del Estado, construida por Marx y Engels, y desarrollada por Lenin, conocer cuáles eran los postulados arnistas sobre el Estado; b) analizar de qué manera ARNE concebía al Estado y su carácter de clase; c) vislumbrar cómo ARNE concebía al Estado y sus formas de gobierno, diferenciando la relación de colaboración o enfrentamiento que este partido mantenía con los gobiernos “democráticamente elegidos” y con las dictaduras militares; d) identificar si durante este periodo existió alguna transformación en la concepción arnista del Estado; e) conocer cuáles eran los métodos de lucha para alcanzar el poder y quiénes fueron sus aliados y enemigos. Esto dado que, según indica la teoría Comunista, son los ejes que definen políticamente a una organización partidista. Esta investigación está dividida en cuatro capítulos. En el primero presento el marco teórico, fundamentado en el materialismo histórico, principalmente en los aportes de Marx y de Lenin en cuanto al análisis de la sociedad