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Alternativas culturales y su mercantilización. Estudio sobre el veganismo en Quito(PUCE - Quito, 2019) Arias Guijarro, Gabriela Fernanda; Sierra, NataliaEn la actualidad se pueden identificar varias alternativas culturales que han sido mercantilizadas en algún momento de su existencia. Estas alternativas culturales nacen, en su mayoría, como movimientos sociales, pero en algún punto se convierten en estilos de vida. El veganismo en Quito, busca ser una alternativa al sistema capitalista, donde sus principales pilares son la reducción de consumo y eliminación de consumo de productos de origen animal. Sin embargo, se observa que existen contradicciones dentr o de su discurso, ya que hoy en día la industria vegana va en crecimiento. También, es un estilo de vida que se ha evidenciado como elitista y de difícil acceso para las demás clases sociales de la ciudad. Para este análisis, se toman categorías como la lógica mercantil de Marx, para pensar la economía capitalista desde la crítica\; y, la teoría de la distinción cultural de Bourdieu para estudiar a los agentes veganos en Quito. De igual forma, ambas categorías permiten comprender el proceso de mercantilización de este tipo de alternativas.Item Open Access Análisis de la ideología posmoderna de la tolerancia expresada en el discurso cinematográfico de Hollywood de la década de los 60's y 70's que termina paradógicamente negando a la alteridad(PUCE - Quito, 2012) Salas Navarrete, David Alejandro; Villacís Maldonado, Estefanía; Sierra, NataliaEsta disertación trata sobre la configuración de la tolerancia como nuevo marco ideológico para el desarrollo de las relaciones sociales en la actual época postmoderna, a partir de la Revolución Cultural de los 60 y 70 en Estados Unidos. Este proceso histórico que inicialmente se había propuesto como una sublevación ante un paradigma ideológico homogeneizante y excluyente de toda manifestación de la alteridad, posteriormente transforma su potencial crítico en aras de la reproducción de un sistema social que presentándose ahora como incluyente de las particularidades, invisibiliza un orden constrictivamente permisivo de la diferencia. Lo que se analizará en el cine de Hollywood producido en esta época. Este análisis pretende hacer una crítica hacia esta nueva virtud que se ha conferido desde el Estado hasta el sujeto: la tolerancia, la cual en la anulación de la posibilidad de interpelación por el Otro, niega también toda forma de recreación del orden simbólico a partir del establecimiento de mundo en común que supone el encuentro con la alteridad. En primera instancia se desarrollan las categorías que permitirán el análisis de la problemática: la alteridad desde la fenomenología levinasiana, para continuar con la ideología desde el pensamiento post estructuralista zizekiano, a partir del cual va a ser leído el cine en tanto que estructura ideológica, y finalmente la postmodernidad desde la caracterización de Frederic Jameson como pauta cultural, y la tolerancia como expresión de esta etapa histórica. En el segundo capítulo se considera el entramado generado en la relación entre la esfera económica, política, y social, para dar cuenta del contexto político y económico en el que se genera la Revolución Cultural, la cual generalmente desde la historia lineal es aislada. Para de esta manera comprender la transformación asistida hacia la micropolítica, la cual a diferencia de los movimientos articulados en torno a las anteriores categorías académicas y políticas de la lucha de clasesItem Open Access Análisis de la participación en la recuperación urbana del centro histórico de Quito(PUCE - Quito, 2013) Pantoja Proaño, Lorena Isabel; Sierra, NataliaEl presente trabajo es el resultado de una investigación que inició en el mes de mayo de 2010 en el marco del trabajo realizado en los barrios de San Roque y 24 de Mayo por parte de la Fundación Gescultura, a través de sus proyectos Guardianes del Patrimonio San Roque y Guardianes del Patrimonio Museo de la Ciudad. El objetivo central al haber formado parte de estos dos proyectos fue el de indagar sobre la participación de los vecinos de estos barrios en el proceso de recuperación urbana, cuyas obras se ven plasmadas en los actuales Bulevar 24 de Mayo y Plaza de Santa Clara que fueron realizadas durante la administración del alcalde Augusto Barrera. Es por esta razón, que se intenta conocer los comentarios e inquietudes de los vecinos sobre la reconstrucción de estos dos espacios y sus opiniones al ver las obras concluidas.Item Open Access Análisis semiológico del discurso visual del spot electoral Rafael Correa, caso elecciones 2013 'La Bicicleta'(PUCE - Quito, 2014) Sanabria Salinas, Andrea Vanessa; Sierra, NataliaEl spot principal de la campaña electoral del Eco. Rafael Correa “La Bicicleta”, producida en las pasadas elecciones del 2013, contó con la supervisión de varios asesores y expertos publicitarios entre ellos el Dr. Vinicio Alvarado (Secretario Nacional de la Administración Pública), teniendo como objetivo la tercera reelección del entonces candidato a la presidencia. El spot abordado en el presente trabajo de tesis, busca entender, mediante el análisis del discurso visual y la semiología, los factores que inducen a la creación de imaginarios sociales de patriotismo y la necesidad de encontrar un líder nato proyectado en la imagen de Rafael Correa. Cada imagen que compone el spot analizado está cargado de un alto contenido semiológico, por ello se realizará el análisis del discurso visual del spot desde la semiología, como la ciencia que estudia la ley de los signos, así como imágenes y colores que se fusionan como elementos que refuerzan el contenido y el mensaje dentro del discurso publicitarioItem Restricted 
Conversaciones con la naturaleza. : ensayos cognitivos desde los Andes(Editorial PUCE, 2022) Sierra, Natalia; Terán, Sebastián; Delgado, AlejandraEl actual momento de inminente decadencia civilizatoria exige de los seres humanos un poco de serenidad y paciencia para pensar su por-venir común, conscientes de su inmensa diversidad cultural y de sus discrepancias y conscientes de que su existir está constituido en la naturaleza inconmensurable y trascendente. El pensar sereno que exige la crisis civilizatoria no puede sino ser un diálogo histórico crítico entre distintas perspectivas humanas de comprensión de su devenir. Un diálogo entre distintas epistemologías que cuestionen la relación cognitiva sujeto-objeto, la misma que encuentra su objetivación primera en la relación humano-naturaleza.Item Open Access Crisis del poder judicial e ingobernabilidad en el Ecuador durante el período 1996 – 2010(PUCE - Quito, 2013) Preciado Quiñonez, Félix Anival; Sierra, NataliaEl sistema judicial en el Ecuador ha estado vinculado estrechamente al poder político, el cual le ha asignado el rol que ha debido cumplir en el ejercicio de la administración de justicia. Este rol impuesto por el poder político ha sido más evidente en ciertos períodos de la historia reciente que en otros, como en el caso de la década de 1996 al 2006, donde las actuaciones judiciales cobraron gran protagonismo, dado que sus decisiones se convirtieron en elementos detonantes de la crisis política en la que se sumió el país durante éste período y que afectó a la gobernabilidad institucional en su conjunto.Item Open Access El discurso sobre minería en : el gobierno, el movimiento indígena y sectores ecológicos representativos(PUCE - Quito, 2014) Echeverría Coello, Yazmín Virginia; Luna Valencia, Emilio Alejandro; Sierra, NataliaMedida que fueron desapareciendo las modalidades simples de reproducción del capital, consecuencia de la división social del trabajo y la revolución industrial, lo cual implicó una modernización, no solamente del sistema económico, sino también del sistema social y político. Es decir, de la misma forma que el sistema económico fue adoptando nuevas y novedosas formas de reproducción reflejadas en avances tecnológicos, la producción en serie, el reemplazo de la mano de obra humana por maquinarias, etc. El sistema social y político tuvieron que complejizarse lo suficiente para gestar el fenómeno de la modernidad. A la modernidad no se la puede entender solamente por su carácter economicista, sino que implica nuevas formas de quehacer político (democracia, liberalismo, derechos del individuo, etc.) y, principalmente, nuevas formas de relación entre los individuos y, en nuestro caso, con el medio ambiente. La relación establecida entre el hombre y la naturaleza, actualmente, se deriva en concebir a la naturaleza como fuente de recursos y materia prima. Si a esto le sumamos el intenso y extenso proceso industrial y una explosión demográfica alarmante, el resultado es un deterioro, no solamente del planeta y la naturaleza, sino del modelo civilizatorio moderno que cada vez le es más difícil sostenerse. El aumento de la densidad demográfica es directamente proporcional al aumento de la explotación de la naturaleza por materias primas para satisfacer las necesidades/demandas de la población. A este paso tan acelerado de explotación, el medio ambiente no puede regenerar sus ciclos de forma natural por lo que se ha implementado el uso de tecnologías para acelerar el proceso renovación de ciclos y disminuir el daño medioambiental. Esta explotación intensa de la naturaleza ha provocado serios efectos y catástrofes medioambientales que, a corto, mediano y largo plazo, van a influir negativamente en la vida humana. Por esta razón han surgido nuevas teorías que buscan apaciguar el daño causado.Item Open Access La construcción cultural del cuerpo humano a través de las prácticas culinarias del Quito del siglo XVI(PUCE - Quito, 2010) Ocaña Gordillo, Daniela; Sierra, NataliaEl presente trabajo tiene por objeto poner a consideración ciertas reflexiones acerca de la construcción del cuerpo humano en el Quito colonial. Para ello, se analizarán las prácticas culinarias donde se instituyeron nuevas costumbres y prácticas sociales, que de un modo u otro terminaron regulando el comportamiento del ser humano. En ese sentido, se trabajarán las relaciones de poder que se inscribieron en el ámbito de la cocina y del ritual de alimentarse, tomando como punto de partida los planteamientos de Foucault. En base a la descripción de los productos que existían antes de la llegada de los españoles y de aquellos que fueron traídos, así como también de las prácticas culinarias preexistentes y que fueron impuestas en la colonia, se analizarán estas relaciones de poder y la construcción del cuerpo del hombre.Item Open Access La construcción de una identidad racista ecuatoriana : análisis histórico - estructural de las identidades forjadas durante el período colonial(PUCE - Quito, 2012) García Campo, Jesús Fabricio; Sierra, NataliaLa construcción de la identidad ecuatoriana es considerada como un proceso histórico en el cual las ideologías presentes en diferentes períodos han ido aportando con elementos a esa construcción. En el período colonial fueron promovidas instituciones que consideraron una diferenciación que habría beneficiado a un grupo, pero que a su vez devino en una estructura racista presente en las identidades. Este trabajo plantea un análisis histórico estructural de las identidades promovidas institucionalmente en la Colonia, y un estudio de caso que permita a su vez constatar las influencias de esas construcciones. Evaluando la función ideológica de las construcciones de la identidad, se pretende constatar su función utilitaria, así como el de las instituciones que la han promovido. Con ello, existe la posibilidad de cambiar esas construcciones, o replantearlas de una manera satisfactoria.Item Open Access La construcción del discurso de la sexualidad y la adolescencia en seis colegios de la Sierra Centro(PUCE - Quito, 2014) Estrella Bastidas, Anabel Elizabeth; Sierra, NataliaLa oportunidad de realizar una aproximación a las maneras de concebir la sexualidad desde los adolescentes, relaciones, mitos, violencias, verdades que esta acarrea, me permitió, no solamente, que ésta fuera asumida como una investigación sino que, además, fuera un proceso personal de develamiento y desestabilización conceptual a categorías y cotidianidades asumidas como neutras pero, especialmente, vividas como naturales. En el Ecuador, el 32,49% (INEC, 2010) de la población es considerada adolescente, entendiendo como tales a las personas que tienen entre 12 y 18 años de edad (Código de la Niñez y Adolescencia, 2003). Por otra parte, y con una visión más amplia, la adolescencia “representa un momento privilegiado en el proceso de estructuración del sujeto en todas sus dimensiones. Desde lo social e interrelacional, (…) la adolescencia marca un hito especial en la realidad sexual del sujeto y de la misma sociedad.”(Tenorio, Jarrín, Bonilla, 2003: 5). La adolescencia comprende un período etáreo que está determinado también por cambios hormonales y corporales, es en esta etapa en la que se abriría el mundo de los afectos y de las sensibilidades con respecto al otro; el poder tener un/a enamorado/a, novio/a, y, en algunos de los casos entrar a la etapa re-productiva. Existe una percepción generalizada de que es en la etapa de la adolescencia cuando se inicia la vida sexual; para el caso de las mujeres, estaría marcado por el inicio de la menstruación; y en el caso de los hombres, por el inicio de las poluciones nocturnas. La adolescencia se transforma en una etapa cargada de discursos sobre la sexualidad: vista como el fin de la niñez y de una “interminación sexual”, pasando por la etapa de los cambios corporales y las iniciaciones sexuales; para llegar al punto más delicado, que es el consiguiente inicio de relaciones y algunas posibles consecuencias como son los embarazos, las enfermedades de transmisión sexual, el aborto y diversas formas de violencia, acoso y abuso.Item Open Access La moda femenina medio instrumental del biopoder(PUCE - Quito, 2013) Mazenett Dávila, Ana Trinidad; Sierra, NataliaEsta investigación sugiere reconocer los alcances del Poder a través del estudio del Biopoder. El Biopoder es un mecanismo de control que se ve hipostasiado en varios aspectos del mundo ontologizado. Siendo que este estudio se enfoca en la Moda del vestido femenino como el eje coyuntural entre el poder y el sujeto, se debe considerar a esta como un aparato reproductor de poder. En este estudio, la Moda del vestido femenino se revela como un medio por el cual el cuerpo femenino es amansado a partir del control total sobre cómo este se presenta ante el mundo social. De la misma manera, se abordan las consecuencias que tiene el uso de la Moda del vestido femenino como aparato representativo de poder sobre el sujeto femenino.Item Open Access La negación del sujeto usador en las leyes sobre drogas en el Ecuador : análisis del caso de la tabla de cantidades máximas admisibles para la tenencia de sustancias estupefacientes(PUCE - Quito, 2014) Negrete Argüello, Francis Eduardo; Sierra, NataliaEl Problema Mundial de las Drogas” ha sido uno de los fenómenos de mayor relevancia con particular atención desde el siglo XX, desde este período se institucionaliza una guerra contra las sustancias y una reconfiguración de legislaciones a nivel mundial. A finales del siglo pasado comenzaron a surgir nuevos enfoques para afrontar el fenómeno, pero han sido pocos los avances que se han conquistado en las legislaciones ecuatorianas sobre drogas debido a una latente negación del usador. El presente análisis se enmarca desde la suscripción y adopción de la Convención Única sobre Estupefacientes de 1961, donde el mundo adopto una política de cero tolerancia contra las drogas, que luego se verá reflejada en sus legislaciones nacionales. El análisis comparativo de diferentes legislaciones permitirá reconocer la negación del sujeto usador presente en las diferentes legislaciones sobre drogas y posibilitará contextualizar en el marco internacional a la política sobre drogas de Ecuador. La presente investigación se centra en el estudio de la tabla de cantidades máximas admisibles para la tenencia de sustancias estupefacientes. El problema se orienta en visibilizar la negación de los usadores de drogas en las leyes sobre drogas del Ecuador y sus repercusiones. El tema de investigación se fundamenta en los conceptos de tipos de uso, negación, sujeto concreto, objeto, acción racional y acción reproductiva, los cuales permiten analizar el resultado de las interacciones entre los sujetos y la ley. Además se emplea la teoría crítica para analizar el enfoque con el cual se construyó el modelo de guerra contra las drogas, a partir del cual se visibilizará la negación del sujeto usador en las leyes. El Objetivo general que guía la investigación busca señalar la negación que sufre el usador de drogas dentro de los modelos de cero tolerancia y a su vez presentar los daños que una política centrada sobre el objeto le puede causar al ser humano.Item Open Access La participación política de colectivos estudiantiles en los centros de educación superior en el Ecuador : el caso de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador(PUCE - Quito, 2014) Carbó Tobar, Edmundo José; Varese, Martin Gabriel; Sierra, NataliaLa participación política estudiantil en la Universidad Católica del Ecuador, en la sede Quito, se encuentra significativamente debilitada debido a dos tipos de factores, a saber: institucionales y sociales. La apatía política en los estudiantes caracteriza el ambiente político universitario del período de estudio 2011-2013. Si bien los factores institucionales son también sociales, esta distinción tiene una razón de tipo metodológica, para una mejor comprensión del problema de la apatía estudiantil. Los factores institucionales se refieren al conjunto de normas universitarias (estatutos y reglamentos) y prácticas del cuerpo administrativo universitario, que configuran las condiciones para amoldar la participación política y encapsularla en el derecho al voto. Como resultado, se producen y reproducen valores y percepciones de la participación política estudiantil en autoridades y estudiantes que minan su terreno y que delimita el poder de decisión efectivo de los estudiantes en las instancias de cogobierno. Los factores sociales se refieren al habitus de los estudiantes y de las autoridades, aquellos esquemas de percepción, pensamiento y acción, tanto de estudiantes como de autoridades, que reproducen y reafirman los valores y significados por los cuales se legitima la apatía y adquiere dimensiones objetivas en las acciones de los agentes y en las instituciones. Las relaciones entre los agentes y la institución universitaria configuran el campo político universitario, las reglas del juego y la estructura y volumen de capital por los cuales se ubican de forma jerárquica dentro del campo. Los esquemas de percepción desde los cuales se piensa y actúa en relación a la participación política estudiantil, desde la autoridad y desde los estudiantes, explica la forma específica que adquiere la apatía dentro de la universidad y las relaciones de dominación dentro del campo político universitario. De este modo, la dominación de las autoridades universitarias casi sin reacción estudiantil, puede no ser cómoda para los estuItem Open Access La tierra en la Revolución ciudadana(PUCE - Quito, 2012) Levy Ortiz, Edwin Vicent; Sierra, NataliaEn el siguiente estudio se analizará la relación entre la Revolución Ciudadana y La Tierra. Se busca entender como un proceso que primero reconoce derechos a la naturaleza (una innovación sin precedentes) posteriormente acusa de ecologistas infantiles a quienes quieren hacer respetar dichos derechos, y como, diciendo ser la ruptura de la larga noche neoliberal, sus acciones le han hecho merecedor del apodo de desarrollismo senil. Consideramos que esta anécdota expresa algo más allá de un cruce de epítetos. Analizaremos el discurso político de la Revolución Ciudadana y lo cotejaremos con el accionar del gobierno para establecer qué relación existe entre el decir y el hacer de la RC. A continuación se enunciarán unas breves consideraciones sobre este estudio. Empezaré por explicar que entiendo por La Tierra. Quiero incluir bajo este concepto una dimensión más amplia que solo la de la substancia que cubre la superficie de este planeta, la Tierra es todo el planeta en sí y a la vez es mucho más que solo un planeta. La mayúscula por ser nombre propio, implica una gran diferencia conceptual. La tierra es eso donde cultivamos y sobre lo cual pisamos4, y junto con lo que se encuentra bajo y sobre ella forman La Tierra. En Ingles earth y land expresan la diferencia que en Español se manifiesta al escribir el planeta con mayúscula y la substancia con minúscula. Pero en nuestra noción La Tierra no es solo el tercer planeta del sistema solar ni es solo la substancia que cubre la superficie de dicho planeta, como ya dijimos, es mucho más que solo eso. El Latín terra y Griego gea vienen de la misma raíz protoindoeuropea, ters, que es lo opuesto a agua, ósea seco5. Nuestra concepción de La Tierra es todo lo contrario. Nos queremos acercar más a Pacha, que es Madre, vida y fertilidad. Pero por los límites que como ciencia tiene la Sociología, creemos que hay muchas cosas de las que no podríamos dar cuenta o que serian distorsionadas si quisiéramos hacer el estudio sobre La Pacha MamaItem Open Access Las instituciones de caridad en el siglo XXI. El caso del Hogar del Niño San Vicente de Paul en Quito(PUCE - Quito, 2010) Loza Aguirre, Ivonne Adriana; Sierra, NataliaEl estudio de la realidad de los menores internos en orfanatos es prioritario en el Ecuador, sin embargo, es escaso. El solo hecho de la existencia de este tipo de instituciones ya implica un cuestionamiento serio para una sociedad que habla y debate temas básicos como el ejercicio de derechos, la secularización del Estado, el bienestar de la infancia. Por tanto, este estudio pretende contribuir, de alguna manera, a posicionar el tema en la agenda social.Item Open Access Lo político en la comuna San José de Cocotog(PUCE - Quito, 2014) Llano Iza, César Andrés; Sierra, NataliaEl presente trabajo es una aportación al estudio de lo político en las comunidades andinas de la sierra ecuatoriana a través del análisis del caso de la comuna San José de Cocotog. Esta investigación se basa en la Antropología Política y la revisión de dos de sus principales exponentes, los cuales son George Balandier y Pierre Clastres. En este marco, se desarrolla el pensamiento de Sánchez-Parga para las comunidades andinas ecuatorianas, que parte de las estructuras productivas y sociales para entender la estructura y la organización política del cabildo de la comuna San José de Cocotog. También, se analiza e interpreta desde las estructuras tradicionales –el parentesco, lo productivo y lo ritual- de la comunidad andina en términos políticos y de poder. El análisis del caso implicó una revisión bibliografía de trabajos realizados en la Comuna, entrevistas a presidentes del Cabildo, a dirigentes y actores destacados de la Comuna en el plano productivo y social. Y finalmente, se realizó la revisión de las actas del Cabildo. Se observó que la organización de la comuna San José de Cocotog tiene rasgos parentales, ya que la tenencia de la tierra es de forma hereditaria. Está característica permite la pervivencia de la Comuna, dada la importancia de la tierra para la reproducción económica familiar. Por otra parte, la estructura productiva, debido a que la ciudad de Quito está cerca, ha hecho que las familias limiten sus estrategias económicas y en consecuencia, el nivel de lazos intrafamiliares productivos es bajo. El estudio, asimismo, muestra que la comuna de Cocotog cuenta con organizaciones deportivas, culturales y financieras, que forman una red de relaciones interfamiliares. Esta red reproduce, aunque débilmente, las relaciones socio-culturales como: el intercambio y la reciprocidad; además construye la identidad del grupo. En cuanto a la organización de lo político en el cabildo de la comuna de Cocotog, el Cabildo está conformado por miembros de las familias ampliadas numerosasItem Open Access Pérdida de violencia, transgresión y sacralidad en el erotismo a partir de la liberación sexual en el mayo del 68(PUCE - Quito, 2010) Terán Avalos, Daniel Sebastián; Sierra, NataliaLa vida del ser humano en Occidente ha sido dividida, desde hace siglos ya, en dos ámbitos: lo público y lo privado. Esta separación se ha dado, básicamente, con el fin de diferenciar lo que es la vida del individuo en tanto que ser social y las implicaciones de esta organización –la política, por ejemplo-, y como sujeto que tiene una vida íntima en la que se dedica a producir para sí y a su disfrute. De tal manera, esta separación ha servido para dictaminar el espacio en el cual los seres humanos están supeditados al grupo social y sus normas, o, por el contrario, donde tienen autonomía y pueden hacer de sus vidas lo que mejor les parezca.