Acerca de la abyección del cuerpo en la educación sexual. Capítulo de libro

Abstract

En la práctica clínica, el cuerpo ha sido trabajado desde la consideración de un lugar para el discurso, donde se juega lo pulsional y el efecto de la palabra en el ser viviente. Las operaciones que se producen para la constitución del aparato psíquico dan cuenta de una imposibilidad, de un resto in-asimilable que no puede ser eliminado. Kristeva en su texto Poderes de la Perversión, propone el mecanismo de lo abyecto para advertir de aquellos materiales efecto de aquel resto, y considera así a la abyección como un mecanismo previo a la instalación del objeto y del yo. La “educación sexual” (2015) propuesta en Ecuador establece una normativa respecto al cuerpo, pero no considera este resto inasimilable del cual habla el psicoanálisis. Lo abyecto, el cuerpo y la educación son tratados a partir del análisis de textos freudianos y de la lectura que Lacan hace de ellos. Junto a autoras contemporáneas como Colette Soler y Julia Kristeva, se permite analizar la propuesta de “educación sexual” desde los elementos que caen de su normativización.