Browsing by Subject "Racismo - Ecuador"
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Análisis del racismo y su incidencia en la construcción de una cultura de paz en adolescentes entre 14 y 18 años de edad de la Unidad Educativa Particular Mena del Hierro de la ciudad de Quito durante los meses de noviembre de 2016 y marzo de 2017(PUCE - Quito, 2018) Del Hierro Herrera, Evelyn Cristina; Balladares Burgos, Jorge AntonioEl problema del racismo que en la actualidad se presenta en todas las esferas de la sociedad merece ser analizado desde la visión y las cotidianidades de las y los adolescentes. De ahí que la presente investigación se realizó con un enfoque cualitativo, de tipo explicativo y basado en la recolección de información tanto de artículos científicos así como de los propios actores (adolescentes entre 14 y 18 años de la Unidad Educativa Particular Mena Del Hierro de la ciudad de Quito). Las técnicas utilizadas fueron la observación, entrevistas, encuestas y el grupo de discusión, cuyos resultados demuestran que las practicas e ideologías racistas están presentes en las relaciones sociales de las y los adolescentes. Estos resultados se contrastaron con la teoría, tomando como fundamento teórico lo expuesto por el sociólogo francés Michel Wieviorka, quien considera que el racismo en la actualidad es un fenómeno que ha ido evolucionando según la especie humana va cambiando y adaptándose a los nuevos requerimientos de la postmodernidad, es decir las practicas racistas no están únicamente ligadas al tema del origen étnico, sino también a las circunstancias en las que actualmente los ciudadanos del mundo se encuentran expuestos: migración, democracia capitalista, más media, entre otros. Finalmente, también se indago las prácticas encaminadas a procurar una cultura de paz en instituciones educativas y las actividades de las que las y los adolescentes son participes en su vida diaria. Los resultados muestran que estas prácticas si bien existen, son cuantitativamente menores que las practicas del racismo, sin embargo existe un deseo implícito en todas y todos los participantes de la investigación porque sus entornos se conviertan en espacios de dialogo, respeto, tolerancia y solidaridad entre todas y todos. Por ello en el último capítulo se puede evidenciar una propuesta de actividades que pretenden encaminar a la cultura de paz como un medio para alcanzar los espacios que las y los adolescentes anhelan.Item Open Access Análisis psicosocial del racismo y la exclusión social en el Ecuador(PUCE - Quito, 2019) Carrillo Coronel, Stephenie Michelle; González Quincha, María AlejandraLa presente investigación teórica busca analizar la dinámica existente entre el racismo y la exclusión social en el Ecuador, es decir, si el racismo es precursor de la exclusión social o viceversa y cuál es la relación que se establece entre ambos. En este sentido, este trabajo pretende buscar las razones del por qué el racismo sigue formando parte de las relaciones e interacciones sociales de los ecuatorianos en pleno siglo XXI, a través de la forma en que este se construye e interioriza en el sujeto y de los mecanismos cognitivos que permiten su conservación a través del tiempo. Para el efecto, se hará una revisión teórica aproximada sobre la historia del racismo, con la finalidad de vincularlo con la historia ecuatoriana de la colonización, como punto de partida en el desarrollo de prácticas racistas y excluyentes. Asimismo, se realizará un acercamiento teórico del concepto de exclusión social, cómo se presenta en la sociedad y la incidencia que la misma tiene en la interacción social, las identidades que forja y el malestar psíquico que genera, se notará que muchos discursos y prácticas excluyentes tienen una base racial. Se concluirá con una articulación teórica de ambos conceptos a través del análisis de varios ejemplos encontrados en la cotidianidad ecuatoriana.Item Open Access Entre el Juncal y la ciudad: La identidad de los afrochoteños en un contexto de desigualdad, migración y racismo(PUCE - Quito, 2019) Gavilanes Ruales, María Verónica; Vera Toscano, María PiedadLa migración de la población afrodescendiente tradicionalmente rural hacia las zonas urbanas ha sido constante a lo largo de la historia del territorio que actualmente es Ecuador. Sin embargo, aún hoy este desplazamiento interno ha implicado que la mayoría blanco-mestiza los considere como Otros, incluso como invasores del espacio urbano, de forma que el proceso migratorio de los afroecuatorianos se ve limitado por la dificultad para conseguir un trabajo, vivienda y un trato justo e igualitario. Dado que esta relación de desigual está basada en las ideas que la sociedad tiene sobre la raza/etnia y las implicaciones de ser afrodescendiente – lo que genera que estos sujetos deban enfrentarse de manera cotidiana a agresiones, exclusión y discriminación – es importante comprender cómo estas dinámicas influyen en la identidad de los afros. De ahí que este trabajo de titulación plantea un estudio sobre el racismo hacia los afroecuatorianos en un contexto de migración desde sus experiencias cotidian as y la relevancia identitaria de esta situación a partir del caso particular de los pobladores de la comunidad del Juncal, en la provincia de Imbabura. Tomando en cuenta que el enfoque central en la problemática propuesta debe ser la interpelación directa a los afrochoteños por las prácticas y discursos racistas, se utilizó el método cualitativo, la etnografía y el trabajo de campo intensivo, ya que se intenta comprender la problemática desde las visiones, percepciones y significados del actor. Así, de ago sto de 2017 a marzo de 2018 viví con una familia de la comunidad del Juncal, y recopilé información mediante la observación participante, conversaciones informales y 27 entrevistas semi -estructuradas. De este modo, esta investigación explica de qué maneras las relaciones interétnico/raciales racistas experimentadas por los afrochoteños de la comunidad del Juncal, en sus procesos migratorios a las ciudades de Quito e Ibarra, transforman su identidad. Por tanto, los resultados aportan en el debate actual sobre la interculturalidad y el valor de la diferencia desde una perspectiva crítica con la construcción de las desigualdades sociales, desde un enfoque étnico/racial. Asimismo, este estudio visibiliza una problemática que ha sido normalizada en la sociedad e cuatoriana y aborda de manera profunda la postura que los afrochoteños toman ante el racismo y la discriminación, lo que implica reconocer el potencial político de las tácticas identitarias de los afrodescendientes.Item Open Access Estudio sociológico de la percusión afro-esmeraldeña en borbón y el centro de Esmeraldas en los últimos sesenta año(PUCE - Quito, 2012) Hinojosa Trujillo, María Hortencia; Reascos Vallejo, Nelson CristóbalDesde la época de la conquista en América, surge una destrucción cultural de los esclavos africanos y de los indígenas, agresión que genera una reconstrucción cultural en la convivencia entre afros, indígenas y españoles. Así es como nace la percusión afro-ecuatoriana con tintes mestizos, afros, tropicales; llena de espiritualidad y significado. La fusión que trae esta percusión le da su toque único, esa chispa que, cuentan nuestros afros, han experimentado toda su vida y sus generaciones también. Se observa una vestimenta, un baile, actividades, todo en torno a la música de la percusión con una connotación cultural única. La expresión cultural donde tal vez más se evidencian las raíces africanas de la población negra en el Ecuador, es la música. Como todas las manifestaciones que actualmente conforman la cultura popular de los pueblos, las expresiones musicales concretas, son el resultado de un proyecto de constitución étnica que se prolonga por alrededor de varios siglos. Los esclavos traídos al continente americano, a pesar de las condiciones en que vivieron, supieron mantener sus ritos, sus dioses, supieron mantener la magia de sus tradiciones. Una de ellas fue la música: la belleza de la percusión invadió todo el continente americano, tomando formas locales en cada lugar. Ejemplos de esto en el Ecuador son la bomba del Chota y la marimba en Esmeraldas. En todo el continente americano encontramos música con percusión como la salsa, el mapalé, el son, etc. En Ecuador, los afro-ecuatorianos se encuentran en dos asentamientos tradicionales; en la costa en la provincia de Esmeraldas, y en la sierra en las provincias de Imbabura y Carchi. En cada una de estas provincias la música y la danza juegan un papel fundamental en la construcción de su identidad, ya que estas manifestaciones han servido también como medio de resistencia desde la época de la esclavitud. Hoy los afros son en su mayoría urbanos por el fenómeno migratorio, resultado de necesidades no satisfechas en sus comunidades.Item Open Access La construcción de una identidad racista ecuatoriana : análisis histórico - estructural de las identidades forjadas durante el período colonial(PUCE - Quito, 2012) García Campo, Jesús Fabricio; Sierra, NataliaLa construcción de la identidad ecuatoriana es considerada como un proceso histórico en el cual las ideologías presentes en diferentes períodos han ido aportando con elementos a esa construcción. En el período colonial fueron promovidas instituciones que consideraron una diferenciación que habría beneficiado a un grupo, pero que a su vez devino en una estructura racista presente en las identidades. Este trabajo plantea un análisis histórico estructural de las identidades promovidas institucionalmente en la Colonia, y un estudio de caso que permita a su vez constatar las influencias de esas construcciones. Evaluando la función ideológica de las construcciones de la identidad, se pretende constatar su función utilitaria, así como el de las instituciones que la han promovido. Con ello, existe la posibilidad de cambiar esas construcciones, o replantearlas de una manera satisfactoria.Item Restricted 
Los afroecuatorianos en la crónica roja: análisis discursivo y audiovisual de Rts y Tc Televisión(PUCE - Quito, 2015) Cerón Rivas, Byron Fabricio; Jaramillo Remache, Frantz UlianovEn esta disertación, los lectores encontrarán un análisis discursivo y audiovisual de ocho crónicas rojas que relaten sucesos noticiosos sobre la comunidad afro. El análisis está enfocado en develar los prejuicios raciales implícitos en ellas, que trasgreden la Ley Orgánica de Comunicación regente en el país. Para esto, nos hemos basado en las conceptualizaciones realizadas por Lorenzo Vilches en “La lectura de la imagen. Prensa, cine, televisión” y Teun van Dijk en “Racismo y análisis crítico de los medios”. En cuanto al racismo, utilizamos el libro “El espacio del Racismo” de Michel Wieviorka” y “Raza y Cultura” de Claudé Lévi-Strauss. Las crónicas que serán analizadas fueron emitidas en noticieros de los canales ecuatorianos RTS y TC.