Browsing by Subject "Habermas"
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Historia y crítica de la opinión pública: una revisión(PUCE - Quito, 2010) Molina Bolívar, Juan Camilo; Sierra Freire, Mirosaky WladimirLa presente tesis revisa los puntos centrales de la obra Historia y crítica de la opinión Pública, escrita por Jürgen Habernas en 1962, a partir del debate posterior recopilado en el Prefacio insertado por el mismo autor en la edición 1990...Item Open Access 
Sociología y religión: presencia e influencia de las iglesias evangélicas en la ciudad de Quito(PUCE - Quito, 2016) Suárez Cantos, Jonathan Patricio; Reascos Vallejo, Nelson CristóbalEl presente trabajo permitirá comprender la dinámica social que ocurre al interior de las iglesias evangélicas de la ciudad de Quito. Tratará de explicar en qué medida dichas congregaciones se comprometen con las problemáticas sociales y políticas más allá de sus comunidades religiosas, tratando de exponer lo que ocurre con la religiosidad evangélica en relación a la sociedad. Por lo tanto, se buscará conocer el nivel de compromiso que tienen estas confesiones religiosas con la sociedad y determinar si de esa forma están cambiando la concepción social que posee la población que asiste con regularidad a estos servicios religiosos. La sociedad ecuatoriana y la quiteña específicamente, poseen una afinidad y un sentir religioso importante, el cual está presente en todas las áreas de la vida cotidiana de gran parte de las familias1. La religiosidad mencionada ha sido tomada por las iglesias evangélicas, las cuales han obtenido provecho de esta condición social magnificando el sentir religioso que ya existía en la población; de esa manera han logrado incrementar el número de sus feligreses, teniendo en cuenta que las personas que asisten a las iglesias evangélicas no han cambiado de religión, es decir, continúan denominándose cristianos. Lo que han hecho las personas que se autodenominan cristianas evangélicas es cambiar la forma como adorar o exaltar al mismo Dios que veneran los católicos, es decir, lo que ha cambiado es la ritualidad para adorar a la misma divinidad. La sociología como ciencia se ha encargado de estudiar, en parte, cómo la religión ha sido constitutiva en la construcción social, sobre todo en las primeras formas de organización de las diferentes culturas. En la actualidad es conocido que la religión forma parte fundamental de las sociedades, y Ecuador no es la excepción, donde el 91.95% (INEC, 2012) de la población se autodenomina religiosa o creyente de algún tipo de confesión de fe o doctrinaria. Por lo tanto, es importante determinar de qué manera las iglesias evangélicas están influyendo en la concepción que sus feligreses tienen del entramado social2, permitiendo al mismo tiempo conocer en qué medida las congregaciones evangélicas se están vinculando con la sociedad, o por el contrario, permitirá determinar si dichas confesiones religiosas no se comprometen con el acontecer social de sus comunidades, sino que ven como suficiente la reproducción social que se lleva a cabo al interior de las iglesias y solo con quienes asisten regularmente a las diferentes ceremonias confesionales. Se buscará conocer de qué manera y cómo las iglesias evangélicas están influyendo en la forma que se enfrentan a la vida cotidiana las personas que asisten regularmente a sus ceremonias religiosas. Es importante mencionar que el grado de compromiso adoptado por los creyentes evangélicos con sus comunidades religiosas es muy importante y significativo, sin embargo, lo que nos interesa conocer es si ese mismo compromiso se traslada hacia los sectores no religiosos o hacia las problemáticas sociales y políticas de la ciudad de Quito.