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    Goce femenino: un estudio de la función de la poesía erótica de Sor Juana Inés de la Cruz. Estudio realizado desde la teoría psicoanalítica
    (PUCE - Quito, 2022) Chasiluisa Reyes, Allison Melissa; Pinos Zárate, Virna Fátima
    Dentro de las grandes incógnitas de la ciencia, muchas de ellas están orientadas hacia la explicación del origen del comportamiento humano. En especial, se ha hecho mayor hincapié en la búsqueda por aquel padecer que proviene del inconsciente y que no ha podido ser explicado mediante las ciencias médicas, a decir, la psiquiatría. Partiendo de ello, el psicoanálisis adopta primordial relevancia, pues es gracias al estudio del inconsciente freudiano, que el padecimiento del paciente neurótico-histérico, el psicótico y el perverso toma un lugar dentro de la palabra o, mejor dicho, del apalabramiento del síntoma. El analista articula desde una vía de expresión libre del paciente el contenido latente que éste último pone de manifiesto, a decir, mediante su discurso entre líneas, a decir, ‘entredicho’. Así, el goce, el cual escapa al lenguaje, a toda simbolización y representación, solo ha de ser manifestado mediante el sentir del cuerpo, de lo real. Es por ello, que para poder ser articulado en tanto noción, es necesario recurrir a vías alternas de metaforización cuya expresión resulte libre de defensas que el propio yo impone contra de ellas. Esta es la vía de la poética, cuyo contenido resulta altamente enriquecido debido a su contenido por defecto erótico. Por esta razón, el presente trabajo de investigación supone repensar y reflexionar, a partir de varios planteamientos psicoanalíticos, acerca del concepto de goce, y específicamente, el goce femenino. De esta forma, se propondrá analizar a la función de la poesía erótica de Sor Juana Inés de la Cruz puesta al servicio de la articulación de su goce femenino, respondiendo a la interrogante ¿de qué goza Sor Juana Inés?, y partiendo de la hipótesis lacaniana sobre el goce suplementario, que le permite gozar más allá del semblante fálico.
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