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    Bioconocimiento de la flora ecuatoriana
    (2016) Navarrete Zambrano, Hugo Guillermo; Vacas Cruz, Omar Wladimir; Narváez Trujillo, Elizabeth Alexandra
    Publicación sobre las plantas medicinales y sus aplicaciones, realizada en Ecuador, resultado del esfuerzo conjunto de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) y el Korea Research Institute of Bioscience and Biotechnology (KRIBB), como un aporte al bioconocimiento enmarcado dentro del Plan Nacional del Buen Vivir 2013–2017. Las plantas usadas con fines medicinales en Ecuador suman aproximadamente 3200 especies, de las cuales el 75 % son plantas nativas. De estas, 80 fueron investigadas por el proyecto PUCE-KRIBB, y finalmente 30 especies se han recopilado en la presente publicación. Esperamos que este libro contribuya a la investigación de los principios activos y su posterior síntesis en el laboratorio, para beneficio de la sociedad en general, ya que conociendo la acción farmacológica sobre determinadas dolencias o enfermedades se podrán mitigar los efectos o resolver su curación, promoviendo de esta manera el buen vivir, en armonía con la conservación de los ecosistemas, las plantas medicinales y la biodiversidad.
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    Bioknowledgy of the Ecuadorian Flora. Some medicinal plants and their uses
    (2022) Vacas Cruz, Omar Wladimir; Villota Villafuerte, Stephany Daniela; Narváez Trujillo, Elizabeth Alexandra; Navarrete Zambrano, Hugo Guillermo
    Medicinal plants in Ecuador add up to 3118 species, 75% being native, of these, 80 were investigated by the PUCE-KRIBB project, finally 30 species were collected in this publication for being the most promising. We hope that this book contributes to new research on active ingredients that at some point will be used for the preparation of phytopharmaceuticals, for the benefit of society in general.
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    Los kichwas del alto Napo y sus plantas medicinales
    (2017) Navarrete Zambrano, Hugo Guillermo; Vacas Cruz, Omar Wladimir
    La milenaria relación entre el hombre y las plantas ha dado lugar a un sinnúmero de historias, algunas con final feliz y otras con consecuencias más bien trágicas. Basta con recordar que con la quinina se lograron salvar muchas vidas amenazadas por la malaria, que la población del planeta se alimenta principalmente con alrededor de diez cereales y tubérculos y que medicinas tan difundidas como la aspirina y el mentol tienen su origen en las plantas. Del lado de la tragedia están los conflictos causados por el control de las drogas, como la legendaria guerra del Opio o la cruel realidad que actualmente rodea al narcotráfico. En térmicos positivos, la historia no es distinta a nivel local pues en la provincia de napo los pobladores Kichwas han desarrollado, desde su arribo, una estrecha relación de dependencia con la flora de la región. En esta obra se presenta una pequeña muestra de las plantas utilizadas como medios para todo tipo de males que van desde los dolores de articulaciones hasta las afecciones del alma, como el mal aire”. El conocimiento en medicina tradicional tiene su valor intrínseco no solo porque ayuda a aliviar enfermedades, sino por ser parte de la historia del desarrollo cultural de nuestro país.
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    Plantas utilizadas por los quichuas de Ecuador
    (2018) Navarrete Zambrano, Hugo Guillermo; Vacas Cruz, Omar Wladimir
    Durante siglos el idioma oficial de la ciencia fue el latín, pero a lo largo del siglo XX este fue perdiendo espacio dando paso a otras lenguas de regiones donde la ciencia avanzaba con rapidez. Las lenguas nativas de los pueblos americanos no han sido tomadas en cuenta para el desarrollo o la enseñanza de las ciencias. Idiomas ampliamente practicados como el quichua, tradicionalmente utilizado para la comunicación diaria por quienes lo hablan, han estado ausentes en este campo. Solamente en las últimas décadas se lo incorpora como lengua para la enseñanza en escuelas y colegios indígenas, pero en la terminología técnica de las disciplinas científicas sigue prevaleciendo el español. Este diccionario –que incluye 1683 especies y sus usos ancestrales- pretende tender un puente entre distintas concepciones del mundo, constituyendo el segundo esfuerzo por integrar el lenguaje científico a la sabiduría y la cosmovisión quichuas, a través de las plantas útiles.
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