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    Consultoría filosófica en contextos emergentes, sus posibilidades y límites
    (PUCE - Quito, 2012) Campoverde Illingworth, Juan Javier; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    El siguiente trabajo aborda descriptivamente la Consultoría Filosófica, actividad que se practica entre un consultor y un consultante, o entre un consultor y un grupo. El Asesoramiento Filosófico, como también se lo conoce, es una forma de poner en práctica la filosofía, es decir, de buscar la verdad. Pero no se buscan verdades universales, aunque haya que sopesarlas, se buscan verdades personales. El objetivo es que la persona tome conciencia de sí y de su situación en el mundo, y con ello pueda hacer frente a problemas de tipo existencial. La consulta filosófica es, en esencia, un diálogo. Aunque la modalidad pueda ser grupal en ciertos casos, la conciencia de sí es una búsqueda personal. Esta búsqueda, llevada a cabo de la mano de un consultor, resulta en una forma de hacer filosofía en la que ambos (o varios, de ser el caso) participan buscando y enriqueciendo los cimientos en los que se asientan sus vidas. Utilizando fundamentos lógicos y filosóficos, el consultor procurará que sus clientes se conozcan a sí mismos, y al hacerlo, decidan actuar conforme a sus convicciones. Es una forma de concientizar los actos y las creencias, en un diálogo donde debe primar la mayéutica socrática...
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    Ética aplicada a los pequeños negocios desde una perspectiva latinoamericana
    (PUCE - Quito, 2014) Ulloa Hallo, Milton Aníbal; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    El desenvolvimiento de la pequeña empresa en los últimos años ha tenido que modificar sus estrategias pues el Estado, otrora permisivo con la iniciativa privada, ha retomado la planificación del progreso de la nación. Esto ha obligado a que la empresa deba regirse estrictamente al reordenamiento propuesto por los organismos estatales que velan por el progreso de la Nación no solo en términos macroeconómicos, sino por el buen vivir de toda la población. Por ello, hemos creído necesario en el primer capítulo situar el contexto en el cual se va a desarrollar la Microempresa en nuestro país. Este reordenamiento estatal implica básicamente una considerable carga impositiva, mejores sueldos para los empleados y un cambio de la filosofía empresarial que pasa del enriquecimiento personal del empresario a un crecimiento de la sociedad toda. Junto a esta nueva política que reorienta el accionar de las pequeñas empresas, éstas tienen ante sí un monstruo que carcome los cimientos mismos de su existencia como son las grandes cadenas nacionales y transnacionales. Estos emporios económicos, que se ingenian en traspasar toda frontera aún en los países que se resisten a firmar tratados de libre comercio, responden de una mejor manera a las nuevas exigencias estatales, pues, los sueldos y los impuestos que pagan son infinitamente superiores a los que podrían pagar todas las pequeñas empresas juntas. Por ello, dedicamos el capítulo segundo a realizar un análisis de la ética que está detrás del mundo capitalista cuna de las grandes transnacionales. Básicamente intentamos desmontar las motivaciones últimas que llevaron a unos cuantos pequeños negocios en Norteamérica, cuna del capitalismo, a convertirse en los monstruos económicos que conocemos actualmente.Luego presentamos una alternativa desde nuestro medio que lleve al empresario a mirar su crecimiento motivado no en función del capital, sino en razón del buen vivir de la sociedad toda.
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    La filosofía en Quito colonial, 1534-1767. Sus condicionamientos históricos y sus implicaciones socio-políticas
    (2021) Guerra Bravo, Samuel Madrid
    La Filosofía en Quito colonial, 1534-1767. Sus condicionamientos históricos y sus implicaciones socio-políticas, es uno los pocos trabajos especializados en la cultura filosófica de la colonia quiteña. Su autor, Samuel Guerra, uno de los más importantes filósofos ecuatorianos de la actualidad, presenta en este estudio un recorrido pormenorizado de las principales temáticas, corrientes y discusiones de la filosofía quiteña entre los siglos XVI y XVIII. Presentado como su tesis doctoral en la década de los setenta del siglo pasado, e inédito hasta ahora, sale a la luz, una vez revisado minuciosamente por el autor y actualizado para la presente edición. Por la naturaleza excepcional de su temática entre nosotros, así como por su lenguaje ágil y ameno, este libro constituye una referencia indispensable para el público interesado en la tradición filosófica del Ecuador.
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    Filosofía Hoy
    (2016) Carvajal Osejos, Iván Nicolás; Gordillo Rodríguez, Ruth Beatriz; Guerra Bravo, Samuel Madrid; Jiménez Bósquez, Diego Armando; Jiménez Merino, Efrén Emilio; Martínez Arauz, Marcelino Vladimir; Montalvo Zumárraga, Alfonso Germán; Ochoa Antich, Nancy; Ponce León, Fernando Clemente; Ruiz Flores, Ruth Eufemia
    La obra presenta distintos análisis, reflexiones, enfoques cuyo espectro gnoseológico común es la pregunta. ¿Cuál es el lugar de la Filosofía hoy?; se encontrará en él, por eso mismo, temas y problemas, autores y cuestionamientos en el horizonte de la Filosofía, el filosofar y los filósofos de cara a retos intelectuales de cuño diverso y plural lectura. Los aportes, de autores con sólida formación filosófica y trayectoria en el área, fueron sometidos a la valoración y crítica de los participantes pares reunidos, «ex profeso», fuera de la ciudad de Quito, en fechas distintas entre el 2013 y 2014, con el fin de poner sobre la mesa del debate el producto de sus particulares intereses teóricos, entre otros, los principios de la filosofía tradicional, los postulados de la filosofía contemporánea, las premisas del filosofar y sus condiciones de posibilidad en el contexto latinoamericano, definidos ellos en la referencia particular, según el interés, a determinados autores clásicos, modernos y contemporáneos de la Filosofía. Así pues, en esta obra, dada su naturaleza y dentro de lo posible, puede rastrearse la riqueza de un «encuentro para el análisis, la reflexión y la crítica» en el cual sus protagonistas, argonautas del pensamiento, intercambian en su discusión filosófica tesis, ideas, énfasis y preocupaciones de actualidad con incontestable valor para la ubicación y comprensión de los problemas en ámbitos distintos como el de las humanidades, las ciencias, la política, la cultura y la educación.
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    La filosofía, el filosofar y los filósofos en la era de la globalización: una mirada "otra"
    (2016) Guerra Bravo, Samuel Madrid
    Exponemos, en primer lugar, qué es filosofía, su actualidad y cuáles los elementos que la definen desde una perspectiva greco-europea. Luego la problematizamos con el objeto de re-signifcarla filosofía tradicional y abrir un camino hacia dos cuestiones fundamentales, que nos atañen: “quienes somos hoy” y “cuál es nuestra relación con el logos” Las respuestas a estas preguntas, formuladas desde un locus de enunciación “otro”, implican o deben implicar un “re-comienzo” de la filosofía. Ello nos permitirá re-defnir la “filosofía” y extraer conclusiones desde y para nuestro ámbito de intereses.
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    Influencia de la cultura y la economía en el ser latinoamericano, según la obra de Néstor García Canclini: 'Latinoamericanos buscando lugar en este siglo'
    (PUCE - Quito, 2010) Albiño Verdezoto, Carlos Armando; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    El presente trabajo lleva por título: Influencia de la Cultura y la Economía en el Ser Latinoamericano, según la obra de Néstor García Canclini Latinoamericanos Buscando Lugar en este Siglo”. Con este trabajo quiero indagar cómo las cuestiones económicas y culturales influyen en la identidad del “Ser Latinoamericano”. Busco develar conceptos y precisar cuestiones teóricas, en torno a la realidad que vive Latinoamérica en el marco de la globalización. Repensar lo que significa hoy ser latinoamericano, es interpretar la persistencia y los cambios de una historia conjunta que se niega. Es retomar la búsqueda de varios autores, que han compartido la historia de estudios, exilios y migraciones en esta región, la fraternidad del cine y la literatura, el tango, el bolero y el rock, en telenovelas y música, cuyas rentabilidades por exportación no está muy lejos de lo que el petróleo, los granos y el turismo, aportan a estos países. ¿Qué significa ser latinoamericano?, el texto analizado ayuda a reflexionar esta interrogante, desde cómo está cambiando la pregunta y cómo se construyen nuevas respuestas. A pesar de que existen voces tradicionales e históricas en este debate, hay que mencionar que se unen otras nuevas y distintas, muchas de ellas con nuevos argumentos. Además se amplía el horizonte; la realidad actual de América Latina desborda su territorio. Quienes abandonaron sus países, y en la actualidad están extendiendo las culturas más allá de la región, dejan evidentes el desencaje doloroso de los latinoamericanos y también las ventajas que ofertan los intercambios globales.
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    La estructura de pregunta: ontología estética a partir de la interpretación de la Pintura Sacra Colonial Quiteña acerca de la muerte
    (PUCE - Quito, 2015) Vergara De La Torre, José Eduardo; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    Esta disertación filosófica sigue el curso aparentemente sinuoso e irregular de una espiral re-flexiva que persevera en la estructura de pregunta, con su coeficiente de incertidumbre respecto a la estructura del ser, que no se comprende en su realidad preestablecida sino en su carácter de obra que se muestra en la construcción dialéctica de una relación de efectos en transformación, que aportan al montaje y desmontaje de contextos de sentido, en constante rectificación y permanente recuperación, destrucción y deconstrucción del sentido de las ideas trascendentes, de la aporía acerca de lo Uno, de lo insoslayable y contradictorio a la vez del no-ser, de la imposibilidad de formular cualquier negación en el marco del pensamiento dignoscitivo así como el de cualquier nexo atributivo, de la infinitamente compleja participación mutua de los distintos géneros (del ser, el movimiento y el reposo), de la concepción de lo Absoluto en el marco del punto de vista ontológico estético, a partir de la interpretación de la pintura sacra colonial quiteña en su contenido medular acerca de la muerte, entendida como pregunta abierta por la vida y abierta a la permanente posibilidad del sentido de aquella pregunta en la glorificación.
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    La filosofía como modo de vida y los ejercicios espirituales filosóficos como práctica de conocimiento y transformación interior
    (PUCE - Quito, 2012) Argüello Franco, Verónica; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    La filosofía como modo de vida, es la idea central que este trabajo sustentará. Ella conduce a la práctica de ejercicios espirituales filosóficos, como medio para la liberación interior -a través de la ascesis o trabajo interior-. El trabajo combina, tanto el conocimiento o sabiduría, como la práctica. Esta liberación tiene como objeto el ?conócete a ti mismo?, que trae consigo el despojo del prurito ruidoso que rodea e invade nuestro nombre y permite el reconocimiento de una gran gama de prejuicios adoptados a lo largo de nuestra existencia, provocando ahogo, angustia y falta de sentido. Este autoconocimiento permite una nueva mirada, una visión global de la realidad, de uno mismo y del mundo. Lo que en palabras de Pierre Hadot significa el ?sentimiento oceánico? cumbre de la ?conciencia cósmica?, la cual permite ser consecuente con uno mismo y realizar un trabajo constante de fortalecimiento. Esto se logra viviendo el presente, lo cual aporta una perspectiva universal. Se propone una nueva visión de la filosofía, frente a la tradicional, abstracta y académica. Se trata de una perspectiva ya utilizada en la filosofía antigua por los filósofos griegos, quienes vieron a la filosofía como medio para mejorar la condición de sus existencias. Por esto, esta disertación mira a la filosofía como una práctica consciente y como una alternativa liberadora de ser y estar en el mundo. Y como propuso Pierre Hadot, siguiendo a Spinoza: vivere memento (no te olvides de vivir).
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    ¿Ser o no ser cristiano en el siglo XXI?
    (PUCE - Quito, 2010) Yanangómez Yaguachi, Dennis Giovanny; Guerra Bravo, Samuel Madrid
    Hoy, el 'ser cristiano' está en crisis por las diversas enseñanzas que ha recibido y sigue recibiendo (dogmas de fe, moral, filosofía, etc). Por lo que es preciso aclarar si se opta o no por el 'ser cristiano'…
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