Browsing by Author "Donoso Crespo, Carolina"

0-9ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Now showing 1 - 2 of 2
  • No Thumbnail Available
    ItemOpen Access
    Estudio de caso del trabajo realizado por el voluntariado Fundación Vocaciom para la capacitación y formación de mujeres de escasos recursos en los barrios urbano-marginales de la ciudad de Quito Distrito Metropolitano de Quito
    (PUCE - Quito, 2010) Donoso Crespo, Carolina
    Se realizó una investigación sobre la situación de las mujeres ecuatorianas, es decir la condición de vida que tienen y la realidad socioeconómica en la que viven; específicamente en los barrios urbanomarginales de la ciudad de Quito. También se exploró sobre el caso puntual del trabajo realizado por el voluntariado Fundación Vocaciom para la formación y capacitación de mujeres en los barrios urbano-marginales de la ciudad de Quito. Se indagó sobre el origen, funcionamiento y desarrollo de la Fundación para poder comprender la labor realizada a cabalidad. Se hizo un estudio sobre acciones realizadas por parte de otras fundaciones, individuos, organizaciones y demás sujetos sociales para revisar en conjunto la asistencia que están recibiendo las mujeres de la ciudad de Quito, y así entender mejor en que forma la labor de este voluntariado aporta o no al efecto. Se define el trabajo realizado por la Fundación a través de lo que se ha vivido a lo largo del tiempo en que ha existido; así como la problemática misma de los voluntariados, fundaciones y centros de ayuda social, al realizar este tipo de trabajo. El primer capítulo sobre la realidad socio-económica de las mujeres se analiza desde las acciones realizados por los centros de educación y formación dirigidos a mujeres de escasos recursos, donde la inoperancia del sistema, la escasez de apoyo y la inequidad que afecta a la posible capacitación de las mujeres en barrios urbano marginales.
  • Thumbnail Image
    ItemOpen Access
    Límites y alcances de grupos humanos provenientes de lo urbano, en los aspectos de sustentabilidad ambiental, sostenibilidad temporal y tejidos comunitarios, estudio de caso comuna de Rhiannon, barrio San Juan, Malchingui
    (PUCE - Quito, 2016) Donoso Crespo, Carolina; Sierra Freire, Bárbara Natalia
    Tiempos ancestrales comunitarios, es un concepto que se ha construido como tal en el Ecuador de hoy y nace de la necesidad de encontrar una manera alternativa de vivir. Cabe recalcar que en este estudio no se lo trabajará desde el ámbito político, sino que se lo abordará desde el enfoque filosófico de su significado (vivir bien) y desde el enfoque técnico proveniente de la realidad de la comunidad en cuestión. ¿Cómo puede funcionar un concepto tan ambiguo? La respuesta empieza con el análisis de nuestra realidad e historia, con el fin de rescatar los elementos de la cultura que nos pueden llevar a «vivir bien». Se lo observará objetivamente en el presente, a través de la valoración de nuestra sociedad como es actualmente y de su condición de cultura mestiza; pero también en el pasado, por medio del acercamiento a nuestra historia, ya que debemos ser sin dejar de estar conscientes de los hitos que la formaron. Además se lo enfocará como un paradigma que busca diferenciarse del desarrollismo lineal per se, al mismo tiempo que se estudiarán experiencias similares en otros lugares que mantienen las mismas características básicas: búsqueda de sostenibilidad ambiental, lazos sociales comunitarios y relativa permanencia en el tiempo, desde una perspectiva de supervivencia de la especia humana. En el Ecuador (aún en las ciudades) se viven con mayor cercanía los ciclos de la tierra, su agricultura y los sistemas comunitarios ancestrales, que han sido desvalorados, desde hace varias generaciones, en el viejo continente. Serán los celtas, en Europa, los últimos en vivir plenamente dentro de una tradición que concibe la naturaleza como el eje fundamental de su cultura. Pocos elementos de la tradición de estos pueblos -mal llamados «bárbaros»-, sobreviven actualmente en comparación con América Latina donde las culturas ancestrales siguen vigentes. Se ha pretendido replicar modelos socioeconómicos externos, tanto el de la república y el capitalismo como el del socialismo. Estos surgieron en regiones cuyas condiciones socio-culturales mantienen importantes diferencias con la nuestra. Indígenas y europeos, en un proceso de mestizaje que se inició hace más de 500 años, viven con estos antecedentes en el sector urbano de la ciudad de Quito, Ecuador, en cuyos alrededores se centrará esta investigación que plantea un aparente contrasentido entre lo que proviene de la combinación de tradiciones ancestrales y lo que se espera de ellos en un sistema encaminado al «desarrollo» globalizado