Browsing by Author "Cueva Carrera, Francisco Xavier"

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    Usos y abusos de la casuística en bioética: una aproximación lógico-filosófica al lugar del razonamiento moral en la bioética
    (PUCE - Quito, 2022) Cueva Carrera, Francisco Xavier; Sánchez González, Miguel Ángel
    En el camino de la historia del pensamiento, al menos occidental, no ha sido fácil la construcción de un sistema completo y final que permita decidir sobre las cuestiones morales; por consiguiente, tratar de rastrear un sistema completo de casuística o casos morales (case morality) sería ingenuo. Sin embargo, si se pueden rastrear las raíces de las ideas y prácticas similares en las culturas antiguas. Precisamente, la primera parte del libro The Abuse of casuistry: A History of Moral Reasoning realiza una exhaustiva búsqueda de este aspecto. Si bien, para sus autores Jonsen y Toulmin (1988), la cristalización de la casuística cristiana, y el método de análisis para decidir problemas morales, apareció solo después del siglo XI «… la casuística surgió de las raíces en las ideas y prácticas de […] tres culturas anteriores: las ideas de la filosofía griega, las prácticas judiciales del derecho romano y las tradiciones del debate rabínico que se desarrolló dentro del judaísmo»1. (p. 47).Así, en las siguientes páginas, se analizan las raíces de la casuística en estás tres culturas antiguas (Greca, Romana y Judía). Cabe mencionar que los elementos que los casuistas posteriores tomaron de estas culturas no les llegaron como sistemas completos, sino como elementos segregados de lo que se podría hacer; de ahí la importancia de su análisis individual.
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    Voltaire contra descartes: una aproximación al pensamiento filosófico de Voltaire a partir de sus críticas a Descartes
    (PUCE - Quito, 2014) Cueva Carrera, Francisco Xavier; Montalvo Zumárraga, Alfonso Germán
    Esta disertación aborda las críticas de Voltaire al pensamiento filosófico de Descartes, para posteriormente alcanzar una aproximación al pensamiento filosófico de Voltaire. Se abordan las críticas de Voltaire a Descartes tomando en cuenta la influencia de la filosofía inglesa en el estudio del conocimiento humano, aspecto característico en el pensamiento de Voltaire. Las críticas de este autor a las afirmaciones cartesianas, dan cuenta que el método de Descartes no sirve para crear certezas, y mucho menos para descubrir nuevos conocimientos, todo lo que afirmó Descartes ya lo tenía pre concebido desde que empezó a fingir que dudaba, a saber, que Dios existe, que existen las ideas innatas, que el alma es distinta del cuerpo, etc. De esta forma, el yo pienso y las pretensiones cartesianas de demostrar la existencia del yo o de Dios, si bien pueden servir para consolidar ideas que generalmente son la base del razonamiento dentro de disciplinas como la geometría o las matemáticas, que utilizan intuiciones no sensibles, no pueden demostrar la existencia de lo que existe exteriormente. Voltaire critica el alejamiento de la experimentación en el método de filosofar cartesiano. Descartes se equivocó en todo cuanto afirmó, -Dirá Voltaire- creyó que existían tres elementos no evidentes después de haber dicho que no se debe creer nada, afirmó que la luz no proviene del sol y que se transmite a los ojos en un instante, afirmación cuya falsedad ha sido probada por los experimentos de Roemer, Molineaux y Brandley, y hasta por el simple experimento del prisma