Sobre la objetividad de las ciencias en la fenomenología de Edmund Husserl

Abstract

En este trabajo queremos averiguar cómo, para Husserl, el conocimiento científico es objetivo, cuál es la relación que existe entre la conciencia y la ciencia. Para dicha indagación tomamos en cuenta las obras del segundo período de Husserl, porque es la época en la que critica la concepción de la ciencia. Por medio de una lectura analítica de sus obras finales y una lectura comparativa con Descartes para el primero y segundo capítulo hallamos lo trascendental de la subjetividad. Asimismo, en el segundo capítulo contraponemos a la kantiana la concepción husserliana de a priori. Hallamos que la pregunta sobre la objetividad en las ciencias incidiría, para nuestro autor, en todo el conocimiento humano; pues, responde a un sistema de significaciones y no solo a un sujeto o campo de conocimiento aislado. Este hallazgo representa un cambio de mirada y de actitud de la filosofía porque se analizaría a la teoría del conocimiento de modo sistémico y fenomenológico. La presente perspectiva podría generar un debate principalmente entre los estudiosos de la filosofía en campos como la epistemología, ontología y la ética, dado que la fenomenología es poco abordada en el país.