Yépez Noboa, Alden MauroRosero Hidalgo, Daniela Monserratte2024-01-312024-01-312023-06-0112179https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/41316El presente estudio tiene como objetivo examinar la desigualdad social en Huataviro mediante el análisis de isótopos estables relacionados con la dieta (δ¹³C/δ¹⁵N) y el estudio de las diferentes clases formales cerámicas presentes en los ajuares funerarios del 2009-2010. Es importante destacar que la Tola de Huataviro es hasta el momento el único montículo artificial de forma oblonga que alberga una notable cantidad de ajuar funerario en la zona Caranqui (Narváez, 2021; Pazmiño et al, 2010). Con este fin, resulta relevante comprender los posibles patrones de cambio en términos de dieta y la variación de clases formales cerámicas en relación con la cronología, la desigualdad social y las fechas radiocarbónicas del sitio. Con el fin de alcanzar este objetivo, se tomó en cuenta los análisis osteológicos realizados por la Mgtr. Paula Torres en Huataviro, así como la identificación de los ajuares funerarios, con énfasis en el estudio de las clases formales cerámicas. Además de considerar los análisis de isótopos estables llevados a cabo por la Mgtr. Paula Torres, tomando como referencia la región de la sierra norte del Ecuador. Para iniciar es importante mencionar que los informes preliminares osteológicos de Huataviro indicaron la posibilidad de una predominancia de individuos subadultos en la Tola de Huataviro (Torres, 2023). Por otro lado, se propone el entendimiento de la Tola de Huataviro en dos momentos ocupacionales con diferentes indicadores de desigualdad social. Se siguiere que probamente el primer momento ocupacional (700 -1000 cal d. C) (Dyrdahl & Montalvo, 2022) de Huataviro evidenció un mayor indicador de desigualdad social en comparación del segundo momento (1300 – 1450 cal d. C ) (Dyrdahl & Montalvo, 2022). Dicha temática es abordada y corroborada desde las variaciones isotópicas del δ¹³C (plantas C4), la predominancia de clases formales cerámicas de servicio y la evidencia de “bienes de prestigio” (Narváez, 2021).esCERÁMICA ANTIGUARITOS Y CEREMONIAS FÚNEBRESCARANQUISINDÍGENAS DE ECUADORbachelorThesis