Sandoval Carrión, Iván PatricioArcos Peláez, Nataly Andrea25/11/202325/11/2023202010540https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/31215En la práctica clínica, el cuerpo ha sido trabajado desde la consideración de un lugar para el discurso, donde se juega lo pulsional y el efecto de la palabra en el ser viviente. Las operaciones que se producen para la constitución del aparato psíquico dan cuenta de una imposibilidad, de un resto in-asimilable que no puede ser eliminado. Kristeva en su texto Poderes de la Perversión, propone el mecanismo de lo abyecto para advertir de aquellos materiales efecto de aquel resto, y considera así a la abyección como un mecanismo previo a la instalación del objeto y del yo. La “educación sexual” (2015) propuesta en Ecuador establece una normativa respecto al cuerpo, pero no considera este resto inasimilable del cual habla el psicoanálisis. Lo abyecto, el cuerpo y la educación son tratados a partir del análisis de textos freudianos y de la lectura que Lacan hace de ellos. Junto a autoras contemporáneas como Colette Soler y Julia Kristeva, se permite analizar la propuesta de “educación sexual” desde los elementos que caen de su normativización.esCuerpo humano y lenguajeAbyecciónEducación sexualPsicoanálisisDiscurso