El Rap no estaba muerto andaba aprendiendo Kichwa

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dc.contributor.advisorVera Toscano, María Piedad
dc.contributor.authorYacelga Moreano, Martina Anahí
dc.date.accessioned2026-01-22T20:31:24Z
dc.date.available2026-01-22T20:31:24Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractEste estudio analiza a las identidades de jovenes kichwa otavalo las cuales se construyen con el consumo y producción del rap kichwa. A lo largo de esta investigación se muestra que, se trata de identidades hibridas que, dado su carácter cosmopolita —consolidado por sus conexiones y su movilidad entre zonas rurales y urbanas, e, incluso, internacionales— tienen la capacidad de reconfigurar sus sentidos de pertenencia y autoidentificación. Estos jóvenes son parte de una élite cultural kichwa, con acumulación de capitales culturales, económicos y simbólicos, interesada en revitalizar y revalorizar su cultura desde un lugar de enunciación de lo moderno. En definitiva, el rap kichwa expresa las hibridaciones que habitan en las propias identidades de los jóvenes, donde se entrelazan elementos locales y globales. La investigación presenta un perfilamiento sociocultural de los escuchas y artistas indígenas, un análisis categórico de las canciones de este género musical, y por último, muestra a esta música como un medio para la revalorización identitaria étnica juvenil desde el presente.
dc.id.advisor1713206082
dc.id.author1721296596
dc.identifier.other15328
dc.identifier.urihttps://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/47963
dc.language.isoes
dc.publisherPUCE - Quito
dc.subjectRap - Kichwa
dc.subjectIdentidad cultural – Otavalo
dc.subjectMúsica indígena -- Modernización
dc.subjectEtnomusicología – Ecuador
dc.titleEl Rap no estaba muerto andaba aprendiendo Kichwa
dc.typeThesis
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Trabajo de Titulación - Grado / Yacelga Moreano Martina Anahí
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Tesis – Licenciatura en Antropología (Sin Restricción)