Diseño de recorrido y elementos de exhibición para el centro de interpretación del Parque Arqueológico y Ecológico Rumipamba
| dc.contributor.advisor | Urueña Téllez, Willian Fredys | |
| dc.contributor.author | Hidalgo Mafla, Samantha Lizeth | |
| dc.date.accessioned | 24/11/2023 14:40 | |
| dc.date.available | 24/11/2023 14:40 | |
| dc.date.issued | 2022 | |
| dc.description.abstract | Quito al tener más de 400 años de fundación; se considera como Patrimonio Cultural de la Humanidad, según los estudios de Efrén Avilés Pino, el 50% de la población vive sobre pequeños yacimientos arqueológicos; es decir, si se excavan en varios puntos de la ciudad, se encuentran vestigios pertenecientes a los antiguos pobladores de Quito; la historia de un espacio arqueológico se debe preservar como Patrimonio de una ciudad, por tal motivo, espacios históricos y museos arqueológicos como La Florida y el Parque Arqueológico y Ecológico Rumipamba, pertenecen al Instituto Metropolitano de Protección del Patrimonio Cultural de Quito- IMP, cuya misión es “Proteger y promocionar el patrimonio material e inmaterial, fortaleciendo el inventario, la conservación, salvaguardia y promoción del patrimonio material e inmaterial, para cuidar y velar por la memoria histórica de la capital de los ecuatorianos” (Patrimonio, 2012), El descubrimiento de los vestigios de lo que hoy es el Parque Arqueológico y Ecológico Rumipamba se dio al excavar los terrenos para la construcción de un conjunto habitacional de 32 hectáreas; se detuvo de inmediato el proyecto y se notificó el caso al IMP; en el 2001 se creó un espacio que genera encuentros y experiencias educativas sobre la cultura Quitu en la época de integración tardía, la cual fue hallada en las excavaciones; así mismo, el museo de Sitio La Florida, al ser un cementerio construído en los años 200 d.C y 680 d.C (época de integración temprana) ; posee pozos profundos y ajuares funerarios que están expuestos y abiertos al público desde el 2018; sin embargo, a finales del mismo año, el IMP, decide cerrarlo, debido a que un vestigio en exhibición fue sustraído; las piezas de reserva se trasladan a una sala del Museo Rumipamba para su preservación, el museo vuelve a abrir a inicios del 2019 con un recorrido nuevo. Respecto a la estructura actual de los recorridos dentro de los museos arqueológicos, se puede apreciar una muestra contemplativa en el centro de intepretación, con elementos de exhibición como: escenografías, vitrinas, láminas informativas, paneles, infografías, videos explicativos, cédulas informativas, muestras de vestigios encontrados; al concluir el recorrido en el centro de interpretación los usuarios son llevados a lo largo de las unidades arqueológicas, en las cuales se aprecia los yacimientos encontrados; sin embargo en el Parque Arqueológico Rumipamba, al ser un espacio extenso, las unidades se encuentran en distintas partes del terreno, Quito, al tener un clima irregular muchas veces provoca que las actividades en las partes externas se suspendan y la visita se limite en la sala de interpretación Se considera lo planteado e idealiza una propuesta, con el fin de comprender el contexto en el que el presente proyecto toma lugar, para poder desarrollar un nuevo espacio de difusión cultural sobre la cultura “Quitu” en la época de integración temprana, en una sala disponible dentro del centro de interpretación de Rumipamba. | |
| dc.id.advisor | 1717886095 | |
| dc.id.advisor | 1721251914 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/13212 | |
| dc.language.iso | es | |
| dc.publisher | PUCE - Quito | |
| dc.subject | Parques arqueológicos | |
| dc.subject | Museografía | |
| dc.subject | Exposiciones - Diseño | |
| dc.subject | Sostenibilidad | |
| dc.subject | Urbanismo - Quito - Rumipamba | |
| dc.title | Diseño de recorrido y elementos de exhibición para el centro de interpretación del Parque Arqueológico y Ecológico Rumipamba |
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