Cómo la estética del Movimiento Contracultural Punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico

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dc.contributor.advisorSierra Freire, Bárbara Natalia
dc.contributor.authorDonoso Sánchez, Rodrigo Nicolás
dc.date.accessioned2023-11-25T14:30:40Z
dc.date.available2023-11-25T14:30:40Z
dc.date.issued2014
dc.description.abstractEl presente tema de investigación trata sobre Cómo la estética del movimiento contracultural punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico. El punk fue un movimiento juvenil que nació a mediados de la década de 1970 y que no solamente produjo una ruptura a nivel musical sino social ya que se lo consideró como un movimiento contracultural. En este sentido se considera que la estética punk fue parte importante de este movimiento para representar simbólicamente su malestar ante el sistema. Por lo que este trabajo se plantea como objetivo general definir las causas del por qué la estética y la música punk, que parece ser un síntoma de inconformidad ante el sistema, es vaciado en el tiempo y se convierte en parte de la gran cultura de masas. De la misma forma como objetivos específicos se propone una aproximación teórica a los conceptos de “contracultura”, “industria cultural” y “postmodernidad”, además de conocer la estética punk, su sentido y el mercado cultural punk. Y, por último, describir las formas en que la estética punk es parte de la industria de masas y lo que esto representa para todos sus involucrados con el fin de determinar las causas por las cuales la estética punk se va convirtiendo a un orden funcional en la ciudad de Quito. Bajo las consideraciones anteriores la presente disertación tiene como objeto de estudio, parte del movimiento contracultural punk quiteño y su estética. Por esto se plantea como hipótesis que la estética del movimiento contracultural punk en Quito, que históricamente ha representado un malestar de los jóvenes ante el sistema cultural e ideológico (cuestionando así los ideales de progreso instaurados en la época moderna) ha dejado de transgredir el espacio de la cotidianidad, ya que ha sido vaciada y cooptada simbólicamente por el sistema cultural vigente hasta convertirlo en un producto más de consumo masivo. Este trabajo tiene un orden bajo la base de la teoría social crítica. Además, se desarrolla una lectura del fenómeno contracultural punk bajo la perspectiva de la sociología de la juventud y el fenómeno de las tribus urbanas. De igual forma, los objetivos de la investigación tienen un marco referencial sobre la base teórica marxista y la teoría crítica (Escuela de Frankfurt) para de este modo examinar la estética contracultural punk como un producto más de la industria cultural.es
dc.id.advisor1708110216es
dc.id.author1721610689es
dc.identifier.urihttps://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/22281
dc.language.isospaes
dc.publisherPUCEes
dc.rightsOpenAccesses
dc.source.instnamePontificia Universidad Católica del Ecuadores
dc.source.reponameRepositorio Digital de la Pontificia Universidad Católica del Ecuadores
dc.subjectMOVIMIENTO CONTRACULTURAL PUNKes
dc.subjectCOOPTADOes
dc.subjectFUNCIONALIZADOes
dc.subjectCULTURAL HEGEMÓNICOes
dc.subjectSOCIOLOGÍAes
dc.subjectCIENCIA POLÍTICAes
dc.subjectPOSTMODERNIDADes
dc.titleCómo la estética del Movimiento Contracultural Punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónicoes
dc.typebachelorThesises
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