Tesis - Licenciatura en Artes Visuales

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    "Es más fácil imaginar el fin del mundo"
    (PUCE - Quito, 2026) Jara Molina, Amare Damia; Kingman Goetschel, Manuel Alfredo
    En la contemporaneidad, los vínculos entre el capitalismo y la salud mental han ido creciendo exponencialmente, siendo (in)visibles en nuestro día a día y no solamente en números y porcentajes en páginas web de organizaciones formales, como la OMS. Nomás hace falta alzar la mirada de vez en cuando y preguntarse cuál es la verdadera razón por la cual hasta mirar es cansado; y la respuesta se encuentra en algo que se esconde tras la transparencia y lo aparentemente etéreo de un sistema, para violentar sin ser visto ni (re)conocido como la farsa contradictoria que es. Esa fuerza que se oculta tras la norma de lo cotidiano tiene nombre y apellido: capitalismo en su fase imperialista, y es a partir de nombrar este mal que puedo empezar a hablar sobre qué es y cuál ha sido su influencia en el declive de la salud mental global. El capitalismo es un sistema socioeconómico bajo el cual se rige la mayor parte del mundo obligatoriamente. En este, se prioriza las ganancias monetarias por sobre todo derecho humano y natural, mientras se privatizan los medios de producción -recursos naturales, herramientas, maquinarias, fábricas, etc.- para poder explotar y abusar de la fuerza de trabajo del pueblo y de quienes no tienen el privilegio de nacer con capital económico, social, cultural o simbólico. Este sistema promete oportunidades para cualquier persona, venga de donde venga y sea quien sea, sin que se tome en cuenta que es el mismo sistema quien conspira en su contra, a través de un modelo competitivo que genera una falsa libertad dentro del mercado capitalista. Es por esta misma naturaleza contradictoria que este sistema está destinado a fracasar, porque la humanidad ha coexistido y progresado en conjunto con la naturaleza desde sus inicios -hace trescientos mil años atrás- exceptuando los últimos trescientos años, en los cuales el capitalismo se asentó como el mecanismo predefinido para el funcionamiento de la mayor parte del mundo.
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    Memorias De Un Parásito Del Futuro
    (PUCE - Quito, 2025) Torres Caiza, Pedro Mateo; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Este texto investiga la práctica del dibujo utilizando la metáfora visual del parásito como lente para examinar el malestar corporal, la alienación y como una oportunidad de resignificación simbólica. La investigación se estructura en torno a la conceptualización del parasitismo, dividida en tres partes que sientan las bases para la posterior exploración del dibujo como una práctica ritual para explorar el misterio de mis órganos. En primer lugar, se presenta al parásito como un dispositivo para explorar un malestar corporal arraigado en la alienación, destacando la tensión paradójica entre la dependencia del cuerpo y la resistencia hacia él. En segundo lugar, se analiza la postura lacaniana sobre las pulsiones de muerte, centrando la atención en el papel del lenguaje y su estructura de repetición en la evocación de lo ausente; se utiliza la metáfora del parásito como un símbolo de esa falta. En tercer lugar, se exploran las ideas de Deleuze y Guattari sobre el cuerpo sin órganos, una herramienta útil para imaginar el cuerpo como un territorio de flujos e intensidades que trasciende las limitaciones del organismo y abre un espacio para la resignificación simbólica de una crisis interna." Finalmente, el ensayo vincula estas conceptualizaciones con la práctica del dibujo, proponiendo la creación de ritualidades dentro del proceso creativo. El objetivo es alejarse del pensamiento racional y dar paso a una gestualidad que transforme el trazo en un lenguaje que emana del resto de la corporalidad. De esta manera, el dibujo se convierte en un espacio de expresión y resignificación donde el cuerpo alienado encuentra una voz a través del gesto y el trazo, utilizando el lenguaje del síntoma para generar nuevas narrativas.
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    Plan proyecto sobre el tiempo libre o pinturas memorables
    (PUCE - Quito, 2025) Osorio Malca, Bryan David; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Me gusta crear pinturas a partir de mis memorias y experiencias tanto con mi familia y amigos. Por lo cual busco representar lugares cercanos y lejanos a la ciudad donde habito. Busco también posibilidades de mejorar mi concentración y técnica en la manera de crear, imaginar y desarrollar objetos, paisajes y anécdotas. Dándole ese material un estudio de valor, contenido histórico, espacio libre, práctica artística de encontrar y formar dibujos con diferentes puntos de vista con perspectiva y movimiento, en lo que yo puedo como un pintor profesional pueda mezclar los colores tanto cálidos como fríos, también el control del pincel plano, cuadrado y redondo para que yo pueda realizar un trabajo libre de una manera más organizada. Me interesa mucho el tema del tiempo libre porque mi proyecto artístico trata acerca de los paisajes al aire libre. El plan de titulación consiste en hablar acerca del tiempo libre en el arte en escoger el material adecuado para trabajar mi obra y escoger un pintor impresionistas y postimpresionistas que trabaje con pinturas acrílicas y tablas de lienzo que aportará a mi interés y aprendizaje.
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    Andrómeda
    (PUCE - Quito, 2024) Ladet Mosquera, Bruno Felipe; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Vivimos en el mundo de la inmediatez. Ya nadie se detiene a observar cómo crece el césped, las plantas o los árboles. La ciencia y la tecnología parecen ser lo único que delimita los horizontes de nuestra existencia. Creo que hemos olvidado que existen otras formas de vida a nuestro alrededor, con sus respectivos modos de habitar, de sentir y de contemplar el mundo. El objetivo de la obra es repensar y representar el origen de la vida, nuestro origen, a partir de conceptos e inquietudes inherentes al ser humano desde los primeros asentamientos hasta los tiempos contemporáneos. La obra “Andrómeda” busca crear una reinterpretación del origen de la vida, mostrándola como una fuerza activa y universal, que da forma a la existencia. Se pretende partir desde el tiempo antes del tiempo, lo previo al Big Bang, cuando todo el universo se encontraba en un mismo punto, para crear un paralelismo con los ciclos de la vida en el planeta tierra y poder mostrar otra cara de nuestro ser.
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    Tal vez la memoria es todo el hogar que nos queda
    (PUCE - Quito, 2024) Buñay Vásquez, Ana Paula; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Este proyecto parte de mi relación con el habitar desde temprana edad, la estrechez familiar y a su vez el distanciamiento entre ciertos miembros, fueron estos los motores para ahondar con gran curiosidad en la memoria de mi familia y los numerosos álbumes fotográficos que mi abuela conserva en su cuarto. El querer descubrir más de mi historia, desarrolló en mí también dudas que voy respondiendo a lo largo de mis procesos y metodologías artísticas, experimentando sobre todo con distintos materiales que me hablan del hogar en diferentes etapas. Planteándome nuevas sensibilidades junto a ideas, de cómo traducir todos estos afectos a creaciones físicas que puedan transgredir con ternura y humanidad. Finalmente, este trabajo termina convirtiéndose en algo muy poético y sirve como una carta de amor hacia las mujeres que me criaron, la casa que solo habito en mis recuerdos y los días de mi infancia empapados en un filtro rosa de nostalgia. Más importante aún, esta investigación y resultados también son un homenaje a todas las familias que puedan ver las obras. Este trabajo habla de todos nosotros porque es un trabajo colectivo de todos nosotros.Ansío que a través de estas páginas encuentren una manera nueva de no solo percibir, sino habitar y acoger el hogar, de sentirlo como el ente vivo que es y de crear un archivo de memoria activo en conjunto con este fascinante dispositivo almacenador de absolutamente todo. Una oda a las familias, a las casas inertes, los hogares sensibles, la memoria eterna que perseverará y las madres, las benditas madres.
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    Fenómenos
    (PUCE - Quito, 2024) Cevallos Ariza, Cristina Isabel; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    “Fenómenos” es el proyecto que medita sobre la experiencia personal de tener dismorfia corporal desde la infancia, los diferentes comportamientos y dinámicas que el sobrepeso me ha llevado a vivir. El título de este trabajo hace una referencia al espectáculo de fenómenos de circo, cuya popularidad se estableció con mayor fuerza a inicios del siglo XX. Los fenómenos son personas que, debido a condiciones médicas o de nacimiento, poseen rasgos físicos destacables, haciéndolos ver diferentes a la persona común. Estas características físicas son sumamente llamativas, por lo que, de manera casi inevitable, atraen varias miradas fascinadas, muchas de ellas terminando en burlas.Yo no formo parte del concepto más tradicional con el que se le atribuye a los fenómenos, pero al ser una niña con sobrepeso, una condición que no es considerada normal o atractiva, sentí varias miradas juzgadoras. Cuando otros me veían, se burlaban o hablaban de mí a mis espaldas, yo dejé de sentirme normal, sabía que estaba destacando por algo que los demás despreciaban. Dicho comportamiento no era ejecutado por todos los que me rodeaban, pero una sola mirada ya era suficiente para autoproclamarme un fenómeno.A continuación, describiré varios momentos específicos de mi vida como fenómeno, atravesando temáticas como: los roles en el acoso, sumisión por romance, ser testigo silencioso, la falta de satisfacción en el ejercicio físico y el vínculo innegable entre hechos del pasado y el presente.Cada eje ha sido tratado en una pieza artística con diferentes medios o soportes, y han sido ingresadas en una carpa de circo adaptada para la exposición en galería. Conceptual y espacialmente, la carpa ha juntado a los fenómenos de mi propio circo, un avistamiento hacia mis recuerdos y preocupaciones relacionados con el sobrepeso.
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    Cuca-Racha: el poder de la mujer en la calle
    (PUCE - Quito, 2024) Zurita Serrano, Arielle Domenica; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    En Latinoamérica, a lo largo de la historia, han surgido diversos movimientos feministas que han buscado promover los derechos de las mujeres y demandar violaciones de derechos relacionados con la igualdad, violencia de género, discriminación social, cultural y dentro de espacios opresivos. A través de la historia podríamos tomar como referencia a varios movimientos sociales liderados por mujeres que luchaban por sus ideologías sociopolíticas que involucraban ideales como la lucha por la autonomía e independencia corporal y de territorio, demandas por violaciones de derechos humanos. Estos movimientos sociales son motivo de estudio e inspiración para filosofías y comunidades en la contemporaneidad. La contextualización histórica es importante para poder situarnos en la realidad de la mujer latinoamericana, sus obstáculos y los métodos de supervivencia dentro de entornos y sistemas violentos e intransigentes. Estos sucesos son la memoria de nuestro pueblo y nuestras mujeres, quienes utilizan este recurso de memoria para luchar; además de tomar en cuenta los debates sobre la memoria y la colectividad a partir de ello. Las mujeres y sus registros de las manifestaciones y producción artística que expondré a continuación son de las razones más grandes por las que me inspirado para encontrar un medio por el cual puedo comunicar demandas y necesidades como mujer ecuatoriana.
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    Asincronías
    (PUCE - Quito, 2024) Castillo Guerra, Pedro Alejandro; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Asincronías” es un proyecto en el que exploro la interacción entre arte, tecnología e inteligencia artificial para obtener un acercamiento distinto a los fenómenos que envuelven la mente del ser humano. Me adentro en cómo el dispositivo puede ser multifuncional y capaz de capturar y representar las complejidades del tiempo y la memoria de diferentes maneras. En las obras que componen “Asincronías” la memoria se convierte en una entidad tangible y visible a través de la regeneración de recuerdos y la manipulación de imágenes familiares. utilizando inteligencia artificial y el dispositivo en conjunto con la experiencia del ser humano se descubren formas y conceptos alejados de las nociones tradicionales de tiempo y espacio.
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    Las emociones en el espectro cromático: Un acercamiento artístico a la complejidad del sentir humano
    (PUCE - Quito, 2024) Rodríguez Romero, María Emilia; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Alexitimia, Según Fernández (2011), es un déficit en la comunicación emocional relacionado con el pensamiento operativo, una alta impulsividad y una abundancia de sensaciones corporales, especialmente con dificultades para encontrar palabras para describirlos.Es claro que este déficit no es una condición que me afecta únicamente a mí, más una que se presenta varias personas. Por lo tanto, investigue el uso del color como herramienta alternativa o que apoya a la comunicación.Fueron utilizados como fundamentos: la teoría del color, la psicología del color, la percepción cultural de los colores y las asociaciones personales que tengo sobre el color, y cada uno será explicado a profundidad en las secciones a seguir.Según Eva Heller (2008), la psicología del color es el estudio del efecto de los colores en la conducta humana y nuestra relación con el entorno; se centra en el terreno de las emociones individuales, entendiendo que cada persona asocia colores con sentimientos. Esta conexión está influenciada por la historia personal, cultura y experiencias de los individuos.
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    Carnes plásticas
    (PUCE - Quito, 2024) Salazar Castillo, Victoria Alexandra; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Planteo este proyecto como una conversación real sobre la belleza, o al menos tan real como pude hacerla desde mí. Encuentro que hablar desde la vulnerabilidad y desde las problemáticas que me atraviesan es la única manera en la que puedo hacer arte que tenga una resonancia real con otros.Mi objetivo en este texto no es generar juicios de valor sobre las personas que mantienen una preocupación por la belleza. No considero que yo esté exenta de estos juicios sobre mí misma ni de ser parte de las prácticas disciplinarias que impone la belleza. En este texto se explorará cómo estos conceptos están arraigados en todxs desde la temprana infancia, por lo que realmente no podemos borrarlos, sino reconocerlos como un primer paso para deconstruirlos. Considero que la verdadera solución está en transformarlos desde la creatividad y la expresión.En este trabajo busco revelar cómo la visualidad no es solo un acto pasivo de observación, sino un campo de lucha donde se negocian y resisten los significados y las representaciones corporales en la sociedad contemporánea.Carnes Plásticas se sumerge en un viaje introspectivo que explora las conexiones entre la estética personal y la identidad de género. A través de testimonios íntimos y análisis crítico, se examina cómo los estándares de belleza comerciales restringen la autonomía corporal de las mujeres e inscriben el cuerpo femenino en un rol subyugado. También me interesa recopilar mis procesos artísticos reconectando con la memoria para transformar, desde el arte, la relación que mantengo con mi cuerpo y la belleza. Esta no se trata de una obra asociada al movimiento Body Positive, sino un análisis de cómo la belleza moldea la experiencia femenina y sobre las estrategias para resistir estos estándares desde la investigación-creación.
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    Cafuné
    (PUCE - Quito, 2023) Romero Diaz, Verónica Patricia; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    La presente investigación y siguiente creación artística parte de mi constante búsqueda y practica a través del cabello y los elementos de la fantasía. Apoyándome desde mi archivo inútil (trabajos olvidados) plasmo esta transformación vivida a partir de mi proceso y crisis creativa con experimentaciones que dejé atrás. Estos procesos me llevaron a conflictos inventivos, los cuales destruyeron una zona de confort que creí haber definido, naciendo de ese caos nuevas búsquedas y posibilidades de creación por medio del pelo.En mi producción artística fusiono mis propias influencias visuales surrealistas plasmadas en el cine, la literatura y la ilustración, y con el pelo, me dan una mirada distinta del mundo que me rodea.A través de estas páginas busco construir un universo de posibilidades, de otros mundos y seres diferentes, abriendo un escape alejándonos un poco del humano y la realidad que vivimos, creando una gran puerta hacia lo que imaginamos.
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    Ver desde una misma arista
    (PUCE - Quito, 2024) Pico Avendaño, Hugo Roberto; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Ver desde una misma arista es un proceso de investigación creación artística que responde a mi interés particular de indagar las relaciones existentes entre el territorio andino y los ocupantes de éste. A través de conceptos como la colonialidad del ver elaboró distintas hipótesis sobre las dinámicas socioculturales que separan al hombre del espacio. Busco a través de una perspectiva andinista reflexionar sobre el modo de ver a las montañas, la cotidianidad de estas en nuestras vidas y el modo en que se establece una mirada sobre los Andes.
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    Ñampa Rimay, Lago Agrio
    (PUCE - Quito, 2023) Herrera Elizalde, Sara Carolina; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    Este proyecto artístico surge de mi necesidad personal de conectar con mi entorno en Lago Agrio, una ciudad ubicada en la Amazonía ecuatoriana, donde he pasado gran parte de mi vida. Sin embargo, mi conciencia sobre la realidad de mi entorno comienza a surgir a partir de la experiencia de observar a mi ciudad desde un panorama más amplio, alejándome de ella físicamente y adentrándome en otras realidades, como la de la capital, Quito. Este constante ir y venir entre Lago Agrio y la oportunidad de experimentar otro estilo de vida me llevó a contemplar todo lo que había normalizado, desentrañarlo y finalmente transformarlo en el proyecto que se detalla en las siguientes páginas.Es crucial destacar que este proyecto no se limita a lo anecdótico; más bien, transforma estas anécdotas en problemas de índole social y política. Plantea la problemática de una de tantas ciudades explotadas por la industria petrolera en América Latina y cómo, con el paso del tiempo, se convierte en un espacio marcado por la violencia debido al descuido y rechazo por parte de las autoridades. La obra busca visibilizar no solo las historias personales y las anécdotas que configuran mi identidad, sino también la realidad social y política que rodea a Lago Agrio y a muchas otras ciudades de la región amazónica.La explotación del petróleo ha dejado cicatrices profundas, tanto en el paisaje como en la comunidad, generando una serie de problemas que van desde la contaminación ambiental hasta la falta de atención gubernamental. A través de mi proyecto artístico, quiero generar conciencia sobre la urgencia de abordar estas problemáticas de manera integral, promoviendo un diálogo crítico que impulse cambios positivos en la relación entre la Amazonía ecuatoriana y sus habitantes, quienes luchan constantemente por encontrar un futuro próspero en la tierra que los vio nacer.El arte se convierte así en una herramienta poderosa para transformar las experiencias individuales en una narrativa colectiva que demande justicia y sostenibilidad en esta región tan rica en cultura, historia y biodiversidad. Esta exposición es una parte de mi contribución a la construcción de un llamado de atención y acción, para provocar reflexiones profundas y cambios significativos.
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    Micro Geografía
    (PUCE - Quito, 2023) Játiva Vásquez, Wilson Raúl; Crespo Dávila, Verónica María Consuelo
    “Micro Geografía” parte desde la reflexión sobre los paisajes y las superficies en las que nos situamos, en donde coexisten formas de vida. Este proceso se empieza a gestar desde trabajos anteriores como, “Parafinamis” que es una serie de ocho moldes trabajados sobre superficies, para generar una huella emulando a las marcas que tenemos en la piel por alguna laceración hecha en el transcurso de nuestra vida; marcas que poseen un significado y accionan un recuerdo. De esta forma me interesé en la idea de memoria a partir del cuerpo y en la forma en cómo la piel se convierte en un registro del tiempo, pero también de acontecimientos que presentan un cambio en el individuo; pues el dolor, aquella sensación desagradable para todos, se convierte de alguna forma en un signo que puede tener su interpretación. Voy a citar dos episodios: el primero, la cicatriz por cesárea de mi madre que se generó en su vientre al tener un embarazo gemelar de alto riesgo, por lo que tuvo un seguimiento mensual ya que su organismo no podía generar un parto normal. Esta fue la razón por la cual se decidió una operación por cesaría como la mejor vía posible para salvaguardar la vida de mi madre y la nuestra, la mía y la de mi hermana. Esta historia es desgarradora porque de alguna forma me siento culpable, pero para mi madre es la bendición más grande que le pudo haber ocurrido y da gracias siempre que estemos vivimos.
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    Descomposiciones
    (PUCE - Quito, 2022) Centeno Romoleroux, Julian Mateo; Vargas Maldonado, Gonzalo Miguel
    Descomposiciones es un proyecto de investigación y producción artística que busca evidenciar la problemática del retroceso glaciar en los volcanes ecuatorianos a través de medios fotográficos y de instalación, utilizando recursos de la poética visual. El proyecto aborda el género paisajístico, que ha tenido relevancia histórica en relación a los nevados del Ecuador y contrasta estas estéticas con fotografías obtenidas a partir de experimentos ópticos en el cuarto oscuro, que exploran la descomposición de la luz. La descomposición, como concepto, es un fenómeno que se de laboratorio realizado en el cuarto oscuro, donde es explorada la naturaleza ondulatoria de la luz. El proyecto trata de encontrar las posibilidades de relacionar ambas estéticas y líneas de trabajo que se encuentran alrededor del concepto de descomposición y, de esta manera, visibilizar el retroceso glaciar en el Ecuador
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    Un atentado contra el progreso desde la ternura y la lentitud
    (PUCE - Quito, 2024) Naranjo Padilla, Sara Lucía; Salazar Rodríguez, Ernesto Eduardo
    La siguiente investigación artística presenta una exploración crítica de las narrativas dominantes que dictan que el tiempo es un recurso al servicio del progreso, Desde una perspectiva que busca desafiar la visión lineal del tiempo, intento desmenuzar los valores que usualmente damos por sentado, cómo los cargamos y reproducimos.Mi objetivo es encontrar formas de generar cortocircuitos e interrupciones en las lógicas establecidas y participar en la reproducción de valores y perspectivas que vayan en contra del sistema. Busco estas estrategias tanto a través de mi producción de arte como dentro de mi vida cotidiana.Los poderes establecidos tienen una mayor necesidad de angustiarnos que de reprimirnos (Pereira, 2024). A través de la ternura y la lentitud busco encontrar un tiempo ancho que rechaza al futuro prometido de la dominación. Cada vez que hablamos y accionamos, tenemos la oportunidad de deconstruir el mundo que es y construir el mundo que puede serDesde esta base, se plantea una narrativa alterna que reconoce la potencia de lo inútil y lo improductivo como actos de resistencia frente a la alienación moderna. A partir de estas premisas, este trabajo se posiciona como un atentado contra la hegemonía del desarrollo, que desde la lentitud y la ternura busca habitar desde el presente.
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    Marcas de la memoria traumática, exploradas desde el arte
    (PUCE - Quito, 2022) Salazar Cáceres, Bryan Gabriel; Córdova Ramírez, Franciné Oswaldo
    Socialmente la vulnerabilidad de los seres humanos ha sido un tema que siempre ha estado vigente. Actualmente la sociedad está constantemente en una búsqueda de igualdad en todos los sentidos y entre todas las personas. Aunque es difícil encontrar una igualdad completa, se han hecho muchos avances hasta ahora. Sin embargo, aun somos testigos de diferentes formas de abuso y vulnerabilidad entre seres humanos. Ecuador actualmente está ubicado dentro de la lista amarilla en cuanto a países conflictivos en temas de seguridad y delincuencia, si bien no estamos en un extremo dentro de esta lista, constamos como un país conflictivo, y esto debería ser un motivo de preocupación dentro de los ciudadanos y los líderes políticos. Sin embargo, estos conflictos son algo que hemos ido aceptando cada vez más, la inseguridad y vulnerabilidad se ha convertido en algo cotidiano. Esto a raíz de que en nuestro país se ha desatado una gran ola de riesgo a causa de la inseguridad. Si bien a lo largo de la historia de nuestro país siempre se ha registrado muchos actos de violencia, delincuencia e inseguridad, ahora este tema está mucho más presente y es mucho más evidente. Es innegable sentirse vulnerable al escuchar las situaciones que el país vive día a día. Desde asesinatos continuamente, robos a mano armada, sicariatos, guerra entre bandas delictivas, amotinamientos en las cárceles e incluso actos de terrorismo. La mayoría de los ciudadanos ha vivido por lo menos un evento en el que ha experimentado la vulnerabilidad frente a estos hechos que consideramos cotidianos. Por más pequeño que parezca el simple hecho de enfrentarse a alguien que de una manera agresiva se pone frente a alguien ya es un evento de vulnerabilidad. El experimentar un acto de vulnerabilidad nos deja como seres humanos marcas, sean estas físicas en el caso de existir un enfrentamiento entre agresor y víctima, y también estos eventos dejan marcas psicológicas que se albergan dentro de la memoria. Si bien estamos acostumbrados a darle mayor importancia al momento de tratar y sanar las marcas físicas, las marcas psicológicas son mucho más duraderas, difíciles de superar y mucho más difíciles de sanar. Para poder superar un trauma es necesario seguir algunos pasos, como la aceptación la compañía, el buscar ayuda, entre otros. En si la superación es un camino duro que necesita un enfoque completo de todos nuestros sentidos y necesidades. Es ahí donde entra el arte para esta investigación. El arte al tener una gran cantidad de metodologías que activan nuestros sentidos como seres humanos permite que podamos desarrollar una reflexión profunda dentro de nuestro actuar y vivir, así explorando eventos pasados y dándonos herramientas para poder expresar lo que sentimos.
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    (Des)enredos: los hilos del afecto
    (PUCE - Quito, 2022) Tasambay Valdospinos, Daniela Belén; Cevallos Salazar, Pamela Cristina
    Desde que somos niños se nos enseña a tratar de borrar todo rastro de fragilidad que habite en nuestros cuerpos y espíritus: crecemos negándonos a ser vulnerables y aún peor, constantemente invadidos por la idea de que no somos suficiente, no importa cuánto nos esforcemos por serlo. Frente a esto respondemos reprimiendo nuestras emociones como un mecanismo de defensa que busca desesperadamente cerrar la puerta al dolor, sin entender que es justamente esa puerta por donde entran también sentimientos como el amor y la pertenencia. Considerando este panorama desolador, esta investigación y proceso de creación artística parten de la necesidad de una reconciliación con la vulnerabilidad que habita nuestra condición humana y se conecta con la experiencia sensible del cuerpo conectado a la memoria. Con estas bases, en las páginas siguientes se da todo un proceso de descubrimiento, donde a partir de la experimentación y la creación artística, indago sobre la forma en como construimos nuestras identidades y vínculos afectivos. Así propongo un quehacer artístico que conecte al cuerpo como un vehículo para dar cuenta de las diversas experiencias sensibles, con los medios textiles como una metáfora del cuidado.
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    Ensueños
    (PUCE - Quito, 2022) Fruci Gómez, Francesca Estefanía; Vargas Maldonado, Gonzalo Miguel
    En el presente trabajo exploro la activación del inconsciente desde la percepción visual. El inconsciente no solo está en el sueño sino también en la observación cotidiana; en procesos mentales de ensoñación y pareidolia. Propongo volver al mundo del azar, del descubrimiento de lo mágico en la naturaleza para conectar con el presente. Esta investigación reflexiona sobre la revelación repentina del inconsciente en los procesos creativos y en lo cotidiano. Al crear un espacio místico y sensorial donde se activa la imaginación, pretendo provocar una experiencia individual, sensorial y poética, en la que sea imperativo detenerse a observar los detalles y dejarse envolver por las sombras y reflejos.
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    Reflexión de formas y figuras abstractas ocultas en los árboles, desde su cultivo, crecimiento y deforestación
    (PUCE - Quito, 2022) Sandoval Orbea, Michael Alejandro; Kingman Goetschel, Manuel Alfredo
    Desde hace décadas hay una relación entre el arte y la ecología, así, existen diferentes prácticas artísticas que abordan temas relacionados con la naturaleza, de manera que hay un vínculo muy directo entre las problemáticas medioambientales, territoriales, de identidad y los movimientos sociales que en las artes generan diversas muestras y exposiciones. Por ejemplo, en 1969 John Gibson inauguró en su galería de Nueva York una muestra titulada Ecological Art. En esta exposición colectiva participaron los artistas: Carl Andre, Christo, Jan Dibbets, Peter Hutchinson, Will Insley, Richard Long, Robert Morris, Claes Oldenburg, Dennis Oppenheim y Robert Smithson. Gibson desde el principio estuvo interesado en las esculturas a gran escala, como la de los artistas: Christo, Donald Judd, Les Levine, Sol Lewitt y Gerald Laing, además, tenía deseo por encontrar coleccionistas de arte y ecología, por eso Gibson organiza la exposición Ecological Art en una galería en Nueva York, una muestra que presenta dibujos, fotomontajes, textos y maquetas, todas estas obras tenían como línea de investigación, la ecología. Smithson fue uno de los principales exponentes del arte contemporáneo, con el movimiento llamado Land Art y su obra The Spiral Jetty, realizada en 1970, es un símbolo muy icónico de este movimiento artístico, la propuesta consiste en un gigantesco espigón en forma de espiral, una obra que tiene una relación muy directa con la naturaleza, el tiempo, el espacio, la ecología y el medio ambiente. Otro artista importante en esta exposición es Christo, un gran exponente de las instalaciones ambientales similares al Land Art, sus obras se caracterizan, principalmente, por utilizar tela para envolver edificios o cubrir extensas áreas. En fin, la exposición colectiva Ecological Art fue la primera exposición sobre el tema del arte medio ambiental. (Invitations – Archive as An Event, 2018-2020)