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Más allá de la fachada : el palacio municipal de quito(Publícalo , 2022-09) Villalba Arias, Doménica; Moreno, AndreaEl presente estudio analiza el proceso de inserción de la arquitectura moderna dentro del Centro Histórico de Quito. Así, se toma el caso particular de la configuración del actual Palacio Municipal (1956-1976), el cual se emplaza en un espacio de gran connotación simbólica e histórica para los ciudadanos, como es la Plaza Grande. Esta edificación ostenta un diseño que procura armonizar con las tipologías del entorno, pero que falla en su intento, por lo cual la opinión general, durante su periodo de construcción, mostró una postura de rechazo hacia esta propuesta arquitectónica, descontento que se fundamenta en una valoración del gusto. A fin de comprender este hecho, se realiza un análisis comparativo del cambio de su forma arquitectónica con el de las estructuras de su entorno, mediante fuentes visuales que permiten demarcar criterios de transformación. De manera adicional, se entiende al mismo desde su percepción externa. Asimismo, se analiza la reacción de la opinión pública en el periodo de 1956 a 1976, tiempo durante el cual la percepción fluctuó entre un apoyo y rechazo hacia lo moderno y lo tradicional, lo que condicionó su realización. Este escrito intenta dar un razonamiento crítico desde una mirada interdisciplinaria entre la Historia del Arte y la Arquitectura.Item Open Access Voces adolescentes en (re)construcción : narrativas posterremoto del cantón Sucre, Manabí: una intervención de orientación psicoanalítica fuera del consultorio(Publicalo, 2023-12) Logroño Sarmiento, Dennis; Egas Reyes, Verónica; Salao Sterckx, Emilio; Andrade Zapata, SantiagoUno de los grandes cuestionamientos hacia la academia es la sensación de lejanía y desconocimiento real de las principales problemáticas sociales. Se suele percibir una universidad lejana, distante y con dificultades para lograr un acercamiento, mirada y análisis del mundo que la rodea. Justamente, con base en lo antes mencionado, surge al interior de las universidades la necesidad de buscar formas de contribución real a un social en dificultades. Como respuesta, en los últimos años, se proponen tres funciones sustantivas, cuya tendencia es una articulación entre ellas: docencia, investigación y vinculación con la colectividad. El presente trabajo apunta a articular estas tres funciones sustantivas y fortalecerlas. A través de la presencia de estudiantes, docentes y la comunidad, se crea una sinergia que permite dar sentido al proceso de enseñanza-aprendizaje, aportando y co-construyendo, al mismo tiempo, con las poblaciones con un fin común: entender las problemáticas sociales y buscar soluciones para ellas. Este libro es un registro de una investigación realizada sobre desastres naturales y su impacto en adolescentes que los vivenciaron en el período 2018-2019. Se da un recuento de cómo un grupo de investigadores –desde la academia– apostaron a un trabajo colaborativo con comunidades de la provincia de Manabí (uno de los sectores más afectados por el terremoto de 2016 en Ecuador). Hubo investigadores de dos dominios académicos: psicólogos clínicos y educadores, quienes, junto con estudiantes de carreras de grado y las poblaciones de cada localidad, fueron actores dentro de los procesos investigativos y de intervención.Item Restricted 
Entre dos ríos, una corriente : influencia de Matsuo Bashô en la Poética de Octavio Paz(Publícalo, 2020) Pozo Prado, Juan JoséEsta investigación revisa la obra ensayística y poética de Octavio Paz en función de su examen acerca de la tradición literaria japonesa, su poesía, en particular el haiku, el renga y la obra de Matsuo Bashô. Partiendo de una revisión general de la evolución histórico-literaria del haiku, esta se observa bajo la mirada crítica del nobel mexicano para luego ser comparada con su trabajo poético que, además de poemas, incluye la traducción de Oku no hosomichi (Sendas de Oku) así como otros haikus de Bashô en una suerte de dinámica de teoría y práctica. Por último, se revisan los poemas de Paz considerados cercanos en mayor o menor grado a la obra del poeta japonés desde su ya mencionado examen y algunos preceptos de su poética recogidos en libros como El arco y la lira y Los hijos del limo, por mencionar algunos.Item Restricted Configuración del campo disciplinar de la antropología sociocultural alrededor de su profesionalización en el Ecuador, (1940-1980)(Publícalo , 2022) Barba Villamarín, Daisy Daniela; Vera Toscano, María PiedadEsta investigación constituye un esfuerzo por ampliar el panorama histórico de la Antropología en el Ecuador. En concreto, se analiza el desarrollo del campo disciplinar de la Antropología sociocultural alrededor de su profesionalización entre 1940 y finales 1970 en el país. Durante este período, se describe el trabajo realizado por varios intelectuales que impulsaron la institucionalización de la disciplina a través de la creación de espacios abocados a la formación de etnógrafos/trabajadores de campo y a la producción de estudios sobre la otredad, sobre todo indígena y de la sierra. Los primeros en llevar adelante esta labor fueron Antonio Santiana y Aníbal Buitrón durante las décadas de 1940 y 1950. Así Santiana reinaugura, en 1946, la cátedra de Arqueología dictada por Max Uhle y, luego, por Jacinto Jijón y Caamaño desde 1925 hasta 1935 en la Universidad Central del Ecuador, dotándole de un enfoque más amplio y marcadamente antropológico. Buitrón, por su parte, propuso al Ministerio de Educación la creación de espacios de enseñanza antropológica, aspiración que no pudo concretarse; sin embargo, participó en la fundación el Instituto Ecuatoriano de Antropología y Geografía, en el que fungió como Jefe de la Sección de Antropología y preparó alguno investigadores de campo. En un segundo momento, en la década de 1960, se produjo la apertura de dos institutos antropológicos; en primera instancia el Instituto de Antropología de la Universidad Central del Ecuador desde donde se logró proponer un pequeño pensum de estudios en Antropología. Por otro lado, el Instituto Ecuatoriano de Folklore nació a partir de la conformación de la Primera Mesa de Folklore junto a figuras como Carvalho Neto y el mismo Antonio Santiana. Este instituto, también, formó un pensum de estudios en Antropología, pero este, sobre todo, se especializó en el folklore. Finalmente, en la década de 1970 se creó el Departamento de Antropología de la Pontificia Universidad Católica que se constituyó como el hito definitivo de profesionalización de la antropología a partir de la figura de carrera universitaria. El examen de estos momentos, mostrará de qué manera, a través de qué acciones institucionales, de qué deslindes disciplinarios y construcciones del objeto/sujeto de estudio se conformó el campo profesional de la Antropología en Ecuador. Se trata así de un recorrido amplio.