Tesis - Licenciatura en Ciencias de la Educación mención Filosofía (Sin Restricción)
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¿Podemos hablar de una Filosofía Latinoamericana?(PUCE - Quito, 2013) Pinzón Orbe, Javier Felipe; Paladines Escudero, Carlos AugustoEmprender la búsqueda de un pensamiento filosófico propio del sujeto latinoamericano no es tarea fácil ni evidente. Latinoamérica responde a su propia realidad, realidad que fue alienada por una historia de Conquista, la cual no sólo perfiló la política y economía de la región, sino que también delineó sus manifestaciones culturales y filosóficas. Es, ante esta construcción alienada del pensamiento latinoamericano, fruto de la colonización y ante la necesidad de generar respuestas endógenas a condiciones propias de los pueblos latinoamericanos, que los pensadores de los años 70 se oponen y emancipan para dar paso a la creación de la filosofía latinoamericana.Item Open Access Desarrollo del pensamiento filosófico, desde la perspectiva ética y del buen vivir, para estudiantes de primer año del bachillerato general unificado ecuatoriano.(PUCE - Quito, 2016) Párraga Villavicencio, Ramón Alfonso; Schutijser De Groot, DennisLa ética es fundamental para tener una vida con una orientación sana ya que permite vivir a la persona en su total integridad, con las acciones éticas se construye una buena sociedad y con la falta de ética se la perjudica. Hoy en día la ética tiene que enfrentar como problema la desintegración que se ha dado dentro de la familia tradicional, pues ella representa siempre una célula fundamental para una sociedad y en tal perspectiva los valores éticos son un medio apropiado que contribuyen en la construcción de una familia que pueda ir recuperando la responsabilidad compartida en bien de una educación que propicie el bienestar de todos. Por otro lado, la visión del Buen Vivir desde la perspectiva ministerial ecuatoriana, se considera como derechos del Buen Vivir que establecen el marco legal general para la aplicación del derecho a la educación, tomando en cuenta que la educación debe responder al interés público en general y no a intereses individuales y/o corporativos. Los temas incluidos como bases epistemológicas tienen una correlación con el desarrollo del intelecto humano y de las actividades humanas, favoreciendo el bienestar de la persona en todas sus dimensiones, por ello favorecen la enseñanza de la materia de Desarrollo del Pensamiento Filosófico que se dicta en el primer año del bachillerato unificado ya que son temas que se centran en la persona en su total integridad.Item Open Access El capitalismo causa la enajenación del hombre(PUCE - Quito, 2013) Fuentes Cortéz, Patricia Paola; Ochoa Antich, Nancy JosefinaMarx al observar que se encontraba en una época en la que el capitalismo se interesaba por producir más y más dinero sin importar las consecuencias que traiga. Se preocupó por defender a los que no eran escuchados, a los que eran explotados y luchó porque se cambie este sistema que traía desigualdad y jerarquía por un sistema que establezca a todos de forma igualitaria y equitativa...Item Open Access El espíritu de la música y la voluntad de vivir(PUCE - Quito, 2013) Mejía Donoso, Patricia Elizabeth; Ochoa Antich, Nancy JosefinaEl espíritu de la música y la voluntad de vivir es el tema que explicaré en este trabajo. Como parte de la filosofía vitalista podemos comprender la música desde un alcance filosófico, ya que pertenece a la vida y por ello es filosofía también. En este tema el origen del espíritu de la música se asocia con dos divinidades griegas, Apolo y Dionisos, los cuales son los principios duales de la naturaleza y del devenir de la existencia vital.Item Open Access Relación entre estética y política en Oscar Wilde(PUCE - Quito, 2012) Neira Zavala, Juan Pablo; Albán Rodas, Fernando PatricioLa relación entre política y estética es un punto de interés para comprender la situación del sujeto creador dentro de un entorno social. Aunque varios autores tratan sobre el tema, sobre todo dentro del contexto del siglo XX, la visión de Óscar Wilde nos pareció la más novedosa, debido a su carácter de esteta y a su supuesta posición imparcial sobre la cuestión del arte por el arte. La descripción de los procesos sociales de la época victoriana, así como de sus discusiones estéticas y éticas nos sirvió de trasfondo histórico y teórico para entender el pensamiento de Wilde. La elaboración del concepto de criticismo cosmopolita, el cual mediante la subvención de lo ético a lo estético, permite la superación de ciertas trabas humanas tales como el nacionalismo y el colonialismo, y la afirmación de que el socialismo es la única opción de modelo político por la cual cada persona puede llegar a poseer las mismas oportunidades de individualidad que lo lleven a ser un fin en sí mismo, conforman los puntos de vista de Wilde con respecto a la relación antes mencionada.Item Open Access Educación para la ciudadanía democrática: la propuesta de Martha Nussbaum(PUCE - Quito, 2016) Carrillo Guerrero, David Vicente; Jiménez Bósquez, Diego ArmandoEducación para la ciudadanía democrática es un tema poco tratado con tanta minuciosidad como lo hace Martha Nussbaum. La autora realiza una profunda reflexión, en torno al tema, anclada en la concepción que tiene de las emociones en el ser humano y las democracias modernas. Este fundamento le sirve para explicar que, en las sociedades actuales, se debe refinar la textura emocional de los ciudadanos para que las sociedades sean saludables; y para cumplir con este cometido, se deben promocionar las artes y las humanidades, ya que por medio de ellas se podrá cultivar el pensamiento crítico, la ciudadanía mundial y la imaginación narrativa, capacidades necesarias para promover una ciudadanía democrática.Item Open Access Elaboración de una guía didáctica para el bloque curricular de ética de la asignatura de desarrollo del pensamiento filosófico, a partir del análisis filosófico de la novela “Lisa”, del programa de filosofía para niños de M. Lipman, dirigido a los maestros del primer año del BGU(PUCE - Quito, 2015) Gordón Posligua, José Cristóbal; Avilés Salvador, Mauro RodrigoLa lectura de los grandes textos filosóficos de la antigüedad, el estudio de las corrientes filosóficas en su desarrollo histórico debe ayudarnos a tomar conciencia de que de la misma manera que nuestros antepasados buscaron dar a sus interrogantes una respuesta que dé una orientación a sus vidas, nosotros tenemos que elaborar en diálogo con ellos, y con nuestro presente, una respuesta que oriente la nuestra. Sólo ese trabajo del intelecto impide que caigamos en la superficialidad o en el totalitarismo. Enseñar a pensar debe ser entonces la tarea fundamental de todo proceso educativo desde los primeros años. Ese es justamente el valor del programa de Filosofía para Niños (FpN) de Mathew Lipman. El Programa de FpN nos muestra que es posible enseñar a pensar filosóficamente a adolescentes recurriendo a la literatura. Nos hace ver la educación como un proceso basado en el diálogo creativo entre maestros y alumnos y no como la simple transmisión de conocimientos. La educación tiene que constituirse en un ejercicio crítico que suscite un pensamiento enraizado en la realidad presente; solamente así buscaremos la verdad, y es esa búsqueda que toma el nombre de “filosofía”. La parte medular de esta disertación consiste en “elaborar una guía didáctica para el bloque curricular de Ética en la asignatura de Desarrollo del Pensamiento Filosófico, mediante el análisis filosófico de cinco episodios seleccionados de la novela Lisa de M. Lipman, tomando como referencia los lineamientos curriculares del Ministerio de Educación”. Esta guía nos ayudará a conocer, valorar y aplicar con mayor frecuencia el programa de FpN en nuestro país transformando el aula en una comunidad de personas dedicadas a la búsqueda de la verdad a través del diálogo y de la escucha.